SQibW С-*оО I §| °флсф ' ф сф) ^ сф,сф сф ' сф33фэофосф3 =ф. |§ УІ1І ------------- —© ег ~ • —-—-^ ~ I \т в) ® і | | у I ■. : І ’ / д . 6) S ІІ / V . .^У І 1 'Ж/ I I РАЗСКАЗЫ A y 1 I : : / с ^ У I ill 'aS^>/ 1 1 dWb / Л Ѵ / I i|i f , : I i “ Л у / І І il: tf <• I 1 f АУ'/ ’ 3 I » A /A a / ■ 8 Ii : t // АС У I 1 I I Л ^ $ / w I I / aSo v i ■ lij <4^ : I 1: /Лоу/ . H. И, Соловьева. SI 1 . , y I; ■ 1 /%? 1 / # ~ III / I Щ _ ^___________У :|: til i n і і і і ш у і і і і і і и
РАЗСКАЗЫ Н. И. Соловьева. • ь/\ * J -------- о®сэфсо@о-~..... .... ВЯЗНИКИ. Типо-литограФія С. К. Матренинскаго. 1899.
———— J С 6 0 Дозволено цензурою. Москва, 27 мая 1899 г. --------- I ■ ■
_ v А д ДВѢ ЗАРИ. Разсказъ. I. Вo всей нашей обширной епархіи, кажется, нѣтъ ни одного такого маленькаго приходца, какъ село Арза- мазово. Во всемъ этомъ приходцѣ, состоящемъ изъ самаго села и двухъ деревень, считается сто двадцать душъ мужескаго пола. Но не смотря на эту малочисленность прихожанъ, не смотря на всѣ превратности судьбы нашихъ приходовъ и причтовъ, Арзамазово сохранило свою самостоятельность; здѣсь двери храма Божьяго никогда не затворялись для прихожанъ. Этимъ арзамазовскіе прихожане очень гордятся предъ своими сосѣдними приходами, въ которыхъ церкви то закрывались по несамостоятельности приходовъ, то открывались по слезной просьбѣ прихожанъ. Нужно сказать правду, что самостоятельность арзамазовскаго прихода, при его очевидной малочисленности, зависѣла отъ
причинъ, къ которымъ сами арзамазовскіе прихожане не имѣли никакого касательства. Самостоятельность эту всецѣло удержалъ, вынесъ на своихъ могучихъ плечахъ, какъ крѣпкій дубъ, приходскій батюшка отецъ Зиновій. Слишкомъ восемьдесятъ пять лѣтъ тому назадъ, въ селѣ Арзамазовѣ у дьячка Варсонофія Петрова, сына Петрова, какъ подписывался почтенный членъ клира, гдѣ должности его приличествовало, родился сынъ, нареченный при св. крещеніи Зиновій. Воспріемниками его, какъ значится въ метрическихъ книгахъ, были дворовый человѣкъ Севастіанъ Савельевъ, сынъ Селезневъ и дворовая дѣвица Евдокія Григорьева. Мальчикъ родился въ той бѣдной, въ той трудовой, полуголодной семьѣ, въ которой объ удобствахъ жизненныхъ, конечно, не могло быть и рѣчи. Отецъ Зиновія получалъ дохода за свое служеніе Богу десять руб., а иной годъ и менѣе, на ассигнаціи. При этомъ, кромѣ Зиновія, у Варсонофія были четыре дѣвочки. Но этотъ, крѣпкій вѣрою въ Бога, служитель церкви никогда не только не падалъ духомъ, но имѣлъ настолько веселый нравъ, что при каждомъ появленіи ребенка, радовался и воздавалъ хвалу Богу. Богъ пустилъ на свѣтъ, Богъ и пропитаетъ, говорилъ Варсонофій лицамъ соболѣзнующимъ ему, при увеличеніи его семейства. Конечно, не легка была жизнь Варсонофія. Онъ съ утренней зари и до обѣда, съ обѣда до ночи не разгибалъ спины. Все его благосостояніе, всѣ средства жизни и кусокъ насущнаго хлѣба находились въ нѣдрахъ земли. Это Варсонофій хорошо зналъ и умѣлъ обращаться съ кормилицей землею. Азнаніе въ этомъ дѣлѣ нужно немалое, обращеніе нелегкое; потруднѣе, пожалуй, любого ученія школьнаго. Въ обращеніи съ землею нужны: и умъ, и смекалка, и усердіе. Во всемъ этомъ природа не отказала Варсонофію. Ни одинъ крестьянинъ такъ не вспахивалъ землю, какъ онъ, ни одинъ мужичекъ не умѣлъ такъ искусно уставить соху, борону, 4
выбить косу, какъ Варсонофій. Зная во всѣхъ подробностяхъ земельное хозяйство, Варсонофій отлично изучилъ атмосферическія явленія природы. Онъ безъ ошибки, не хуже барометра, предсказывалъ всякую погоду, умѣлъ безошибочно напередъ опредѣлять размѣры предстоящаго урожая хлѣбовъ, травы. Все это дѣлало Варсонофія очень авторитетнымъ между крестьянами. Занимаясь въ лѣтнюю пору обработкою земли въ полѣ, по зимамъ Варсонофій отдавался весь своему двору. Здѣсь онъ и обряжалъ скотину, и ладилъ на лѣто телѣгу, и тесалъ, и строгалъ. Въ этихъ дѣлахъ правою рукою Варсонофія былъ мальчикъ Зиновій. Этотъ единственный сынъ былъ воплощеніемъ всѣхъ надеждъ Варсонофія. Въ часы ночной безсонницы, отецъ мечталъ иногда о томъ, что его сынишка можетъ достигнуть іерейскаго сана, можетъ быть пастыремъ церкви и благословлять не только простыхъ прихожанъ арзамазовскаго прихода, но и самихъ господъ. Но, впрочемъ, эти мечты Варсонофій сурово останавливалъ словами: „не дерзай, безумный, высоко возноситься мыслію, все въ руцѣ Божіей", ясно понимая, что для осуществленія мечтаній, прежде всего, нужно обучить мальчика грамотѣ. Это, доступное въ наши дни для всякаго деревенскаго ребенка, обученіе грамотѣ во времена отъ насъ отдаленныя тремя четвертями столѣтія являлось дѣломъ весьма труднымъ. Ни школъ, ни учителей въ деревняхъ не было. Книжка, перо, карандашъ, листъ бумаги можно было найти только въ домѣ помѣщика да сельскаго батюшки. И то, пожалуй, не всегда. При такихъ условіяхъ въ зимніе вечера дьячекъ Варсонофій началъ учить своего мальчика книжной премудрости. Обученіе происходило при свѣтѣ дымящей лучины, по церковнославянскому букварю. Обученіе письму производилось на берестахъ, въ видахъ сбереженія бумаги. Но при всѣхъ этихъ тяжелыхъ, убогихъ условіяхъ мальчикъ научился и чтенію и письму въ 5 _
такой мѣрѣ и степени, что могъ читать не только дома: азъ, ангелъ, ангельскій, оксія, соварія, но и въ церкви шестопсалміе и часы, къ великой радости своихъ родителей. Въ дни праздничные, свободные отъ работы и книжнаго ученія, Варсонофій училъ Зиновія пѣть на гласы: Господи воззвахъ, Богородичны и самогласно разныя церковныя пѣснопѣнія. Такъ Зиновій подготовленъ былъ своимъ трудолюбивымъ родителемъ въ духовное училище, куда и отданъ былъ десятилѣтнимъ юношей. Какъ ни дешева была жизнь въ то время, но Варсонофію не легко было содержать своего сына въ городѣ. Но онъ не тяготился расходами, лишь бы мальчикъ прилежалъ къ ученію. И мальчикъ старался, радовалъ успѣхами своими трудолюбивыхъ родителей. Время шло годъ за годомъ, Зиновій Калосовъ, какъ дано было ему прозваніе, при поступленіи въ училище, переходилъ изъ класса въ классъ, достигнувъ послѣдняго высшаго класса въ духовной семинаріи—богословскаго, въ которомъ и окончилъ курсъ благополучно. Радость и ликованіе родителей и всей семьи Варсонофія были выше всякаго описанія. Радость эта еще усугубилась тѣмъ, что арзамазовскій батюшка, отецъ Лука, изъявилъ желаніе сдать свое мѣсто единственной дочкѣ, съ принятіемъ въ зятья Зиновія Варсонофьевича Ка- лосова. Такимъ образомъ, мечтамъ Варсонофія довелось осуществиться. Зиновій—его сынъ, родное его дѣтище, сдѣлался пастыремъ церкви,іереемъ прихода арзамазовскаго! Съ рѣдкою степенностью и высокой почтительностію цѣловалъ Варсонофій руку отца Зиновія, подавая кадило или свѣчу во время богослуженія, и всегда въ глаза и заочно величалъ своего сына батюшкой. Этотъ почтительный человѣкъ, единственный клирикъ прихода арзамазовскаго, устроилъ всю свою семью и окончилъ жизнь христіанскою непостыдною кончиною. Вскорѣ за нимъ умерла и спутница его жизни— Дарья Кузминишна. Похоронивъ родителей, о. Зиновій съ 6
7 каждымъ годомъ обзаводился своею семьею. Пословица говоритъ: дѣти, что грибы—споры. Эта правдивая пословица была въ полной степени приложима и къ семейству о. Зиновія. За десять лѣтъ священства въ Арзамазовѣ, у него было пять сыновей да дочка. Если родителю отца Зиновія трудомъ доставалось необходимое пропитаніе, то и отцу Зиновію было не легче своего родителя. Весь его годовой доходъ не превышалъ шестидесяти рублей ассигнаціями; а расходы по содержанію дѣтей въ городѣ были немалые, къ тому же требовались и одежка, и обувь, да и дома нельзя было прожить безъ расходовъ, какъ ни скромно было житье это. Но житье-бытье, поучительную жизнь отца Зиновія, съ ея печалями и радостями, съ ея хлопотами и заботами, передадимъ его, отца Зиновія, воспоминаніями. Скажемъ здѣсь только, что какова бы ни была личная жизнь отца Зиновія, дѣти его вышли въ хорошіе люди, пробили себѣ трудомъ, усердіемъ и умомъ путь къ славѣ, безъ связей, безъ протекцій, безъ громкой фамиліи. Старшій сынъ отца Зиновія— Алексѣй сдѣлался извѣстнѣйшимъ столичнымъ врачемъ и профессоромъ. Обладаетъ очень большими средствами. Второй сынъ Сергѣй служитъ военнымъ докторомъ. Онъ извѣстенъ какъ кругосвѣтный путешественникъ и ученый. Третій сынъ Петръ—извѣстный артистъ пѣвецъ, очень богатый человѣкъ. Четвертый, прекрасно окончивъ курсъ въ духовной академіи, принялъ монашество, наименованъ Никаноромъ, служитъ ректоромъ семинаріи, и ему одинъ шагъ до святительскаго сана. Младшій сынъ о. Зиновія кончилъ курсъ только въ духовной семинаріи и скромно совершаетъ служеніе Богу въ сельскомъ приходѣ. Дочка тоже выдана за священника въ сосѣдній приходъ.
Братья Калосовы, занимая различныя служебныя положенія, поглощенные своими дѣлами и житейскими заботами, разошедшіеся по разнымъ мѣстамъ государства, почти не видѣлись другъ съ другомъ. На родину тоже рѣдко заглядывали. Къ отцу Зиновію ближе всѣхъ былъ и чаще всѣхъ его навѣщалъ младшій сынъ Василій, занимающій должность приходскаго священника въ сосѣднемъ уѣздѣ съ отцемъ Зиновіемъ. Дочка была постоянной посѣтительницей, а вну- чатки, дѣти дочки, истинной утѣхой старцевъ. Правда, и прочія дѣти были очень почтительны къ своимъ родителямъ. Они предъ Пасхою, Рождествомъ Христовымъ, предъ именинами своихъ родителей всегда писали поздравительныя письма. Присылали денежные и цѣнные подарки. Иногда выписывали родителей къ себѣ. Все это такъ измѣнило условія жизни отца Зиновія, что онъ сталъ считаться между своими сослуживцами зажиточнымъ и по великимъ праздникамъ надѣвалъ шелковую рясу, подаренную ему однимъ изъ сыновей. Мало того, отецъ Зиновій находилъ возможнымъ помогать бѣднѣйшимъ прихожанамъ своимъ и знаемому имъ духовенству, въ случаяхъ крайней нужды. А извѣстно, что крайняя нужда не заставляетъ себя просить. Она очень часто и не всегда ожиданно сама приходитъ. Тихо, мирно, покойно текла жизнь отца Зиновія, по устройствѣ имъ дѣтей. Но этой жизни, на закатѣ дней старца, предстояло всколыхнуться: ему довелось испытать сильныя ощущенія и увѣнчаться вѣнцомъ земной славы. Въ праздникъ иконы Казанскія Божіей Матери, осьмаго іюля тысяча восемьсотъ восемьдесятъ пятаго года, въ селѣ Арзамазовѣ предстояло торжество особаго рода. Въ этотъ самый день отцу Зиновію исполнилось пятидесятилѣтіе служенія въ священническомъ санѣ. Хотя и само но себѣ тор8 II.
жество подобнаго рода не частое, ибо, если вѣкъ пережить не поле перейти, то и полвѣка прослужить—не легкая задача, но у отца Зиновія торжество полувѣкового служенія выходило изъ ряда вонъ торжествъ этого рода. Еще задолго до юбилейнаго праздника, всѣ дѣти отца Зиновія переписывались между собою и условились собраться со всѣми своими дѣтьми на свою родину къ старцамъ родителямъ, чтобы принять участіе въ ожидаемомъ торжествѣ своего родителя. А старшій сынъ, столичный докторъ, даже рѣшилъ провести цѣлое лѣто на своей родинѣ со своею семьею. На родину влекли его и воспоминанія дѣтства и жажда уединеннаго отдыха отъ долголѣтней столичной жизни, ученыхъ теоретическихъ и практическихъ занятій. Отецъ Зиновій, какъ то сообщая свои арзамазовскія новости, писалъ къ сыну, между прочимъ, о томъ, что имѣніе помѣщиковъ Злобиныхъ, находившееся издавна въ селѣ Арзамазовѣ на возвышенномъ берегу свѣжеструей рѣчки, съ каждымъ годомъ приходитъ въ упадокъ. Домъ и всѣ экономическія постройки пришли въ ветхость. Старые владѣльцы Злобины померли, и дѣти разбрелись кое-куда на службу въ малыя должности. Такъ то бывшіе грозные владѣльцы села Арза- мазова растаяли, яко воскъ отъ лица огня, писалъ отецъ Зиновій сыну Алексѣю, добавивъ, что имѣніе это продается. Это письмо подало мысль старшему сыну отца Зиновія купить имѣніе Злобиныхъ. Обладая очень большими средствами и многочисленными домами въ столицѣ, докторъ Калосовъ поручилъ своему архитектору немедленно поѣхать въ Арза- мазово, осмотрѣть имѣніе Злобиныхъ, розыскать ихъ, и, если мало-мальски подходитъ дѣло, имѣніе ихъ купить. Посланный въ Арзамазово уполномоченный доктора Колосова явился къ отцу Зиновію съ большими подарками отъ сына, навелъ справки о Злобиныхъ, осмотрѣлъ имѣніе, сдѣлалъ смѣту о численности расходовъ на приведеніе въ по9
рядокъ имѣнія и телеграфировалъ доктору Калосову: „покупка имѣнія, приведеніе порядокъ двадцать пять тысячъ". Чрезъ десять часовъ, послѣ отправки этой телеграммы, уполномоченнымъ былъ полученъ отвѣтъ также по телеграфу: „Купить—все устроить^. Уполномоченному доктора Кало- сова не пришлось долго розыскивать всѣхъ совладѣльцевъ арзамазовскаго имѣнія. Они всѣ оказались въ своемъ уѣздномъ городѣ и только заслышали о покупателѣ, всѣ явились къ нему дружно. Другое дѣло, когда взыскивались съ нихъ поземельные сборы, они тогда ссылались одинъ на другого и всячески отъ уплаты денегъ уклонялись. Покупка имѣнія и всѣ формальности, связанныя съ покупкой, были сдѣланы, и съ сентября мѣсяца закипѣла работа въ бывшей усадьбѣ господъ Злобиныхъ. Домъ, флигеля и всѣ службы были ремонтированы, всѣ заборы, балясники были исправлены, окрашены, все лишнее изъ построекъ было уничтожено, все необходимое являлось въ самомъ лучшемъ благоустроенномъ видѣ. На мѣстѣ бывшихъ барскихъ конюшенъ временъ крѣпостного права выстроена была большая, просторная, свѣтлая школа. Это сдѣлано было по желанію доктора Калосова. Отецъ Зиновій, глядя на устройство усадьбы, только ахалъ и крестился. Старые мужички, хорошо знакомые съ этой усадьбой и въ былое время за версту ее обходившіе, любовно смотрѣли безъ страха и трепета на новѣйшее ея устройство. По устройствѣ всѣхъ зданій, привезенъ былъ цѣлый обозъ мебели новѣйшихъ образцовъ и форматовъ. Съ наступленіемъ весны, когда все было приведено въ должный порядокъ, докторъ Калосовъ со всѣмъ своимъ семействомъ прибылъ въ новокупленное имѣ- ніе. Радости родителей по этому случаю не было предѣловъ, такъ какъ знаменитый докторъ, какъ оказалось изъ воспоминаній, не былъ на своей родинѣ около двадцати лѣтъ. 10
III. He только одно маленькое Арзамазово, не только близкія къ нему селенія, не только небольшой уѣздный городъ, но и довольно обширный городъ губернскій заговорилъ о прибытіи знаменитаго доктора на цѣлое лѣто на свою родину. Толки по этому случаю доходили до такой нелѣпости, до такого разговора, впрочемъ шопотомъ и по секрету, что будто бы Калосовъ высланъ былъ изъ столицы на всегдашнее жительство въ деревню, хотя объ этомъ толковали незначительные губернскіе чиновники и ихъ вертлявыя дочки и изможденныя жены. Высшему губернскому міру хорошо извѣстно было, что Калосовъ прибылъ въ свою родину для дѣйствительнаго отдыха въ тиши деревенской жизни и вдали отъ шума столичнаго. Толки о пріѣздѣ доктора Калосова на родину происходили не только въ шумномъ многоглаголивомъ свѣтскомъ обществѣ, но и въ тиши обители архіерейскаго дома. Это объяснилось совершенно исключительными причинами. Епархіальный преосвященный владыка, находясь далеко еще не въ престарѣломъ возрастѣ, подвергся недугу и тяжко страдалъ тою болѣзнію, лѣченіе которой составляло главнѣйшую спеціальность и славу доктора Калосова, къ которому всѣ врачи, пользовавшіе архипастыря, совѣтовали обратиться. Но исключительность архипастырскаго положенія затрудняла личную поѣздку владыки въ столицу, такъ какъ разрѣшеніе этой поѣздки слѣдовало испросить у Св. Синода. А это представлялось преосвященному не вполнѣ удобнымъ. Такъ лѣченіе откладывалось, а болѣзнь усиливалась, развивалась и затягивалась. И вотъ, когда слухъ о пріѣздѣ доктора Калосова въ Арзамазово дошелъ до больного архипастыря, онъ рѣшилъ принять всѣ мѣры къ тому, чтобы посовѣтоваться съ знаменитымъ врачемъ. Къ разрѣшенію вопроса о свида11
ніи владыки съ врачемъ представился слѣдующій очень удобный случай. Мѣсяца за два до наступленія дня празднованія пятидесятилѣтія служенія въ священномъ санѣ отца Зиновія, мѣстный благочинный, къ вѣдомству котораго принадлежало село Арзамазово, прибылъ ко владыкѣ за разрѣшеніемъ нѣкоторыхъ служебныхъ вопросовъ и, между про чимъ, за разрѣшеніемъ отпраздновать юбилей отца Зиновія. Въ бесѣдѣ съ преосвященнымъ, благочинный передалъ владыкѣ о томъ, что къ юбилейному дню съѣдутся всѣ дѣти отца Зиновія, столь удачно устроившіяся, и о томъ, что знаменитый докторъ столичный уже и теперь находится въ Арзамазовѣ въ пріобрѣтенной имъ усадьбѣ. Владыка былъ очень обрадованъ этими подробными разсказами благочиннаго и выразилъ свою нужду видѣться и посовѣтоватьея о евоемъ здоровьѣ съ знаменитымъ докторомъ Калосовымъ. — Не могу сказать, ваше преосвященство, какъ бы удобнѣе устроить ваше свиданіе съ докторомъ. Знаю одно, что онъ никого изъ больныхъ не принимаетъ. Онъ предвидѣлъ, что больные будутъ осаждать его и не дадутъ покоя, въ которомъ онъ самъ нуждается, а потому привезъ съ собою молодого ассистента, который и даетъ совѣты приходящимъ больнымъ. Нѣсколько подумавъ, владыка сказалъ благочинному: — Вы придите ко мнѣ часа чрезъ два. Я напишу письмо доктору Калосову. Увидимъ, что будетъ. Быть можетъ смилостивится, меня приметъ и осмотритъ. Благочинный, принявъ благословеніе архипастыря, степенно вышелъ изъ покоевъ святительскихъ, а преосвященный, взявъ листъ почтовой бумаги большаго формата, написалъ слѣдующее краткое письмо доктору Калосову: „Ваше превосходительство, милостивый государь, господинъ профессоръ. Я, пишущій эти строки, мѣстный архіерей, одержимый жестокимъ недугомъ, по совѣту врачей меня 12
пользующихъ, долженъ обратиться къ вашему авторитетному о родѣ болѣзни моей заключенію. Душа моя и страждущее тѣло давно жаждали явиться къ вамъ, но исключительность моего положенія, съ саномъ моимъ сопряженная, затрудняла выѣздъ изъ предѣловъ епархіи не въ близкую отъ насъ столицу. Теперь узнавъ, что вы, авторитетъ науки медицинской, столь близко отъ насъ находитесь, усерднѣйше и смиреннѣйше прошу ваше превосходительство, благоволить дать мнѣ отвѣтъ: могу ли я быть принятъ вами для совѣта о болѣзни моей, въ мѣстѣ вашего настоящаго нахожденія. Смиренно прося извиненія за то безпокойство, которое я вамъ причиняю, вашего превосходительства имѣю честь быть богомолецъ и слуга епископъ Никандръ“. Въ назначенное время благочинный вновь явился къ преосвященному, отъ котораго собственноручно получилъ настоящее письмо владыки для передачи доктору Калосову. IV. Получивъ письмо архіерея къ доктору Калосову, отецъ благочинный, возвратясь въ свои края, немедленно отправился въ Арзамазово. Здѣсь онъ въѣхалъ къ отцу Зиновію. Разсказалъ ему о своей поѣздкѣ ко владыкѣ и о томъ, что имѣетъ собственноручное письмо преосвященнаго къ сыну его отца Зиновія, знаменитому доктору. Выслушавъ отца благочиннаго съ должнымъ почтеніемъ и покорной кротостію, отецъ Зиновій изъявилъ полное свое согласіе проводить благочиннаго къ своему сыну. Отецъ благочинный надѣлъ лучшую свою рясу, съ собой нарочно въ Арзамазово привезенную, наперсный крестъ, ордена и камилавку, и, при всей своей бывалости, не безъ робости, направился къ усадьбѣ Калосова. Въ большомъ тѣнистомъ саду, гдѣ вѣко13
вые клены и липы своими раскидистыми вѣтвями умѣряли полуденный зной лѣтняго жгучаго солнца, гуляли дѣти Калосова. Завидѣвъ своего дѣдушку, они съ милой дѣтской радостью побѣжали ему на встрѣчу. Но дѣтскій порывъ былъ значительно сдержанъ степеннымъ взглядомъ и настойчивыми словами англичанки-гувернантки. При всемъ этомъ дѣтки обняли старца дѣдушку и расцѣловали, а незнакомому имъ отцу благочинному воздали привѣтъ и почтеніе глубокимъ реверансомъ. Но и за это получили замѣчаніе отъ гувернантки, объяснившей дѣткамъ, что привѣтствовать духовнаго отца слѣдуетъ не реверансомъ, а поклономъ. Знаніе этикета должно быть вмѣщено въ юныя головки дѣвочекъ съ младенческихъ лѣтъ, по убѣжденію гувернантки миссъ Дженсонъ. Докторъ Калосовъ въ это время сидѣлъ въ саду на террасѣ бесѣдки и просматривалъ полученную почту. Ласково поздоровавшись съ родителемъ и познакомившись съ благочиннымъ, Калосовъ привѣтливо попросилъ ихъ садиться. Отецъ благочинный, съ своей стороны очень почтительно,передалъ письмо владыки. Прочитавъ это письмо, Калосовъ сказалъ отцу благочинному, что отвѣтъ преосвященному будетъ имъ посланъ въ непродолжительномъ времени. Поговоривъ нѣсколько минутъ, отецъ благочинный совмѣстно съ отцомъ Зиновіемъ ушли, а къ ихъ прибытію старушка-матушка приготовила чаекъ и приличную случаю закусочку. Побесѣдовавъ съ отцомъ Зиновіемъ, благочинный отправился въ сосѣднее село; а докторъ Калосовъ, между тѣмъ, успѣлъ написать и послать на ближайшую станцію желѣзной дороги слѣдующій отвѣтъ владыкѣ: „Ваше преосвященство, милостивый архипастырь и богомудрый іерархъ церкви Божіей. Тронутый почтеннѣйшимъ письмомъ вашимъ, полученнымъ мною сегодня, я рѣшилъ, для ознакомленія съ родомъ болѣзни вашей, прибыть къ вамъ пятнадцатаго сего мая. Осемъ моемъ намѣреніи имѣю 14
честь извѣстить васъ. Лобызая святительскую руку вашу, вашего преосвященства имѣю честь быть покорнѣйшимъ слугою профессоръ Калосовъ". Вѣсть о намѣреніи Калосова прибыть въ губернскій городъ быстро разнеслась здѣсь, и многія именитости губернскія мечтали познакомиться съ столичною знаменитостью, чтобы посовѣтоваться объ исцѣленіи своихъ болѣзней. Въ назначенный день къ соотвѣтствующему поѣзду на вокзалъ желѣзной дороги выслана была для Колосова архіерейская карета, и Калосовъ, точный въ исполненіи своихъ обѣщаній, прибылъ для свиданія съ преосвященнымъ, въ покояхъ котораго и былъ встрѣченъ больнымъ владыкою. Нѣсколько отдохнувъ, Калосовъ приступилъ къ осмотру преосвященнаго. Осмотръ этотъ былъ настолько подробный, что длился не менѣе двухъ часовъ. Кончивъ осмотръ, Калосовъ опредѣлилъ родъ болѣзни владыки, назначивъ соотвѣтствующее лѣченіе и откушавъ съ преоевященнымъ, къ великому огорченію именитостей губернскихъ, съ первымъ отходящимъ поѣздомъ уѣхалъ въ свою усадьбу; это разочарованіе губернскихъ именитостей приняло форму озлобленія противъ Калосова. Стали толковать и о томъ, что его ненавидятъ студенты, и о томъ, что его извѣстность далеко не заслуженна и что алчность къ гонорарамъ баснословная. Доходили эти суды и пересуды и до покоевъ владыки преосвященнаго, который имѣлъ основаніе утверждать одно, что Калосовъ не принялъ отъ него никакого гонорара, и что лѣченіе, имъ назначенное, приноситъ видимую пользу. И дѣйствительно, недѣли чрезъ двѣ, послѣ совѣта съ Калосовымъ, преосвященный сталъ неузнаваемъ. Силы у него возвратились, нервы укрѣплялись и во всѣхъ дѣйствіяхъ владыки лицами, его знавшими, стало усматриваться благодушіе, которое отражалось и на консисторіи, и на дѣлахъ епархіальныхъ, и на ежедневныхъ многочисленныхъ просителяхъ. 15
Словомъ, немощная плоть святителя укрѣплялась и духъ бодръ замѣнять началъ уныніе. Благодаря Бога, давшаго исцѣленіе, епископъ озабоченъ былъ мыслію, какъ бы удобнѣе отблагодарить доктора Калосова. И въ своихъ по этому предмету соображеніяхъ остановился на мысли почтить юбилей отца Зиновія личнымъ своимъ присутствіемъ и архіерейскимъ богослуженіемъ, о чемъ и поручилъ консисторіи сдѣлать должное распоряженіе. V . Крошечное сельцо Арзамазово и маленькая церковь арза- мазовская, со времени своего основанія и двухсотлѣтняго существованія, ни однажды не видали и не принимали такого высокаго посѣтителя, какъ епархіальный архіерей. И, конечно, объ этомъ предположенномъ пріѣздѣ владыки заговорили всѣ, отъ мала до велика: и въ сосѣднихъ селеніяхъ и въ уѣздномъ городѣ, и духовенство и другія сословія. Всѣ говорили, всѣ съ нетерпѣніемъ ожидали праздника Казанской Богоматери и всѣ рѣшили въ этотъ день побывать въ Арзамазовѣ, чтобы посмотрѣть служеніе архіерейское, принять благословеніе владыки и послушать его пѣвчихъ. А время молчаливо, но неутомимо шло своимъ чередомъ— день за днемъ, и до праздника Казанской оставалось очень немного времени. Отецъ Зиновій, давнымъ давно отвыкшій видѣть такую высокую власть, какъ епархіальный владыка, очень озабоченъ былъ намѣреніемъ владыки прибыть въ Арзамазово для совершенія богослуженія. Отецъ благочинный, получивши указъ консисторіи по этому предмету, нѣсколько разъ пріѣзжалъ въ Арзамазово: онъ распоряжался и уборкой во храмѣ, и осматривалъ церковные документы,— облаченія, сосуды и другіе священные предметы. Давалъ разные совѣты о. Зиновію; а старецъ только охалъ и твер16
дилъ: Господи, Господи, Казанская Владычица!.. Чѣмъ ближе подходилъ юбилейный день отца Зиновія, тѣмъ сильнѣе билось сердце его и отъ ожиданія владыки и отъ ежедневнаго прибыванія его дѣтей со своими семействами. Въ усадьбѣ доктора было достаточно мѣста для всѣхъ. Тамъ тоже шли приготовленія къ юбилейному торжеству и къ принятію архіерея. Позднѣе всѣхъ дѣтей о. Зиновія прибылъ въ Арзамазово сынъ Петръ. Этотъ, видавшій всякіе виды, человѣкъ внесъ неумолкаемое веселье и въ домъ брата Алексѣя и въ домъ родителей своихъ. А когда ему передали объ ожидаемомъ пріѣздѣ архіерея и о томъ, что отецъ Зиновій очень озабоченъ украшеніемъ храма, Петръ Калосовъ тотчасъ телеграфировалъ своему декоратору о высылкѣ въ Арзамазово мастеровъ для украшенія церкви на архіерейское служеніе. Оставался одинъ день до праздника Казанскія Богоматери, нѣсколько часовъ до прибытія въ Арзамазово владыки. Не смотря на самую рабочую лѣтнюю пору, такъ точно и характерно именуемую „страдой^, несмѣтныя толпы народа собирались въ Арзамазово. Смѣтливые торговцы городскіе и изъ сосѣдняго села трактирщики тоже не дремали: они въ Арзамазовѣ разбили палатки и открыли торговлю всевозможными предметами, начиная отъ жареной печенки, соленаго судака, сотоваго меда и кончая мятными пряниками. Съ утреннимъ поѣздомъ прибыли въ Арзамазово изъ губернскаго города соборный ключарь, протодіаконъ, два иподіакона и архіерейскіе пѣвчіе въ полномъ составѣ, въ числѣ двадцати шести человѣкъ. Отецъ благочинный встрѣтилъ ихъ на вокзалѣ и размѣстилъ въ Арзамазовѣ въ приготовленныхъ квартирахъ въ крестьянскихъ домикахъ. Съ этимъ же поѣздомъ прибыли и вытребованные артистомъ Калосовымъ декораторы. Какъ соборный ключарь привезъ съ собою цѣлые сундуки съ облаченіями и разными пред2 с х х \о \ \ ~4: : 17
метами для архіерейскаго служенія, такъ и декораторы привезли съ собою громадные ящики съ разными предметами для украшенія храма: ковры, красное сукно, разноцвѣтные стаканчики. Съ прибытіемъ опытныхъ мастеровъ, украшеніе арзамазовскаго храма совершалось точно по волшебному жезлу. Собравшемуся народу поручено было нарвать полевыхъ цвѣтовъ, и чрезъ часъ времени ихъ цѣлые воза принесены были къ церкви. Тутъ были и прекрасные васильки, и душистый шиповникъ, и всѣхъ видовъ дрема, и благоухающіе ландыши. Все это послужило украшенію св. храма, который опытными мастерами въ два три часа обращенъ былъ, по выраженію отца благочиннаго, въ красоту неизреченную. Полъ храма весь задрапированъ былъ краснымъ сукномъ, иконостасъ, стѣны, потолокъ живыми цвѣтами и деревьями. У самаго храма при входѣ въ паперть устроена была арка съ надписью изъ цвѣтовъ: „Пресвятая Богородице, спаси насъ“. Храмъ, колокольня и церковная ограда сплошь уставлены были разноцвѣтными стаканчиками. Отецъ ключарь, какъ близкое лицо ко владыкѣ, хорошо ознакомленный съ взглядами преосвященнаго и его требованіями, осмотрѣвъ украшенную церковь, нашелъ все въ видѣ благолѣпномъ. Виновникъ предстоящаго торжества, отецъ Зиновій, такъ былъ взволнованъ, что только уповалъ на милость Божію, говоря: Господи, будь Твоя святая воля. Часъ прихода поѣзда, съ которымъ долженъ былъ прибыть владыка, приближался. Отецъ благочинный уже отправился къ вокзалу для встрѣчи владыки, а въ Арзамазово прибылъ изъ города соборный протоіерей съ двумя діаконами и всѣ наличные причты одного благочинія съ отцемъ Зиновіемъ. Минутъ за сорокъ до прихода поѣзда, на станцію, для встрѣчи владыки, отправился сынъ отца Зиновія ректоръ Никаноръ, въ каретѣ своего брата доктора Калосо18
ва. Отъ Арзамазова до вокзала двѣ версты. На этомъ разстояніи на встрѣчу владыки шла такая масса народа, что, какъ говорится, яблоку негдѣ упасть. Въ самомъ вокзалѣ, всѣ уѣздныя власти были на лицо. Тутъ были и предводитель дворянства, и чины полиціи, и составъ земской управы, и наличные въ уѣздѣ члены судебнаго вѣдомства. Поѣздъ плавно подошелъ и остановился, но распоряженію начальника станціи, съ такимъ разсчетомъ, что вагонъ, въ которомъ прибылъ владыка, находился противъ самыхъ дверей зала перваго класса. Ректоръ Никаноръ взошелъ въ вагонъ и, принявъ благословеніе преосвященнаго, представился ему. При выходѣ изъ вагона владыка встрѣченъ былъ мѣстнымъ отцомъ благочиннымъ и свѣтскими властями. Преподавъ каждому изъ представляющихся благословеніе, архипастырь благословилъ толпившійся народъ, который при видѣ владыки почтительно и безмолвно обнажилъ головы и низко поклонился именитому духовному сановнику. V I . Въ Арзамазовѣ, съ понятнымъ волненіемъ, съ минуты на минуту ожидали преосвященнаго. Во храмъ прибылъ докторъ Калосовъ со всѣмъ своимъ семействомъ и прочія дѣти отца Зиновія со своими семействами. Всѣ были одѣты въ присвоенныхъ должностямъ мундирахъ, а докторъ Калосовъ въ генеральской аннинской лентѣ, болѣе всего своею шириной удивившей деревенскихъ дѣвицъ. — Вотъ бы, дѣвушки, въ косу то, вотъ такъ лента, шептали между собою дѣвицы. — А зачѣмъ онъ ее надѣлъ то? — А кто его знаетъ, вѣрно для красы. — Полноте, дуры, для какой красы?—Это генеральская лента, наставительно объяснялъ отставной солдатъ деревен2* 19
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4