Минувшаго сентября 29-го дня сего года, сообщеніемъ въ Владимірское духовное Правленіе прописывая, что Владимірская палата уголовнаго суда сообщила тому Правленію, къ надлежащему исполненію о наказаніи, Вязниковской округи села Серапіоновой пустыни, пономаря Михайла Егорова, за знаніе о укрывательствѣ того села у священника Никиты Григорьева, бѣжавшаго съ поселенія крестьянина Изосимы Мокѣева, наказаннаго прежде кнутомъ, плетьми тридцатью ударами и объ отсылкѣ какъ его, такъ и того села Серапіоновой пустыни священника Никиту Григорьева за при- станодержательство вышеписаннаго Мокѣева у себя въ домѣ, по лишеніи чрезъ духовную консисторію, священнаго сана, въ Иркутскъ на поселеніе, требовало сначала исключить Михаила Егорова изъ духовнаго званія; а священника, по снятіи съ него священническаго сана, прислать обратно въ то правленіе, который, при томъ сообщеніи и присланъ. Почему Владимірская духовная консисторія приказали, что и его преосвященствомъ Ксенофонтомъ, епископомъ Владимірскимъ и суздальскимъ и кавалеромъ утверждено: вышеозначеннаго Вязниковской округи, Серапіоновой пустыни, священника Никиту Григорьева, по рѣшенію Владимірской палаты уголовнаго суда, утвержденному здѣшнимъ гражданскимъ губернаторомъ, на основаніи Святѣйшаго Правительствующаго Сѵнода 1766 года марта отъ 29 и 1797 года октября отъ 28-го числа указовъ, по объявленіи ему сего опредѣленія въ присутствіи консисторіи, при собраніи здѣшнихъ градскихъ священно-церковно-служителей, священническаго сана лишить и лишенъ, и въ знакъ того на головѣ и бородѣ его волосы остричь и острижены; а чтобы онъ впредь священникомъ не назывался, рукою не благословлялъ и приличнаго священному чину одѣянія не носилъ, въ томъ обязать его и обязанъ подпискою, отобравъ отъ него грамоту и какія есть утверждающія его священство бумаги; 47
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4