необходимости разособленности духовенства и сліянія съ другими сословіями, идей, когда-то раздѣляемыхъ высокопоставленнымъ въ духовномъ вѣдомствѣ лицемъ свѣтскаго званія, графскаго достоинства. Идеи эти, сами по себѣ весьма симпатичныя,—не соотвѣтствовали и не соотвѣтствуютъ условіямъ жизни духовнаго сословія, съ его исключительными условіями существованія въ зависимости отъ прихода. Есть, правда, родъ службы духовной, гдѣ сліяніе сословій вполнѣ возможно, но духовенство этого рода очень незначительно количествомъ: придворное, военное, столичное и отчасти городское. Да и здѣсь нелегко совмѣстить трудносовмѣстимое. Уравновѣшан- ная, тихая, болѣе или менѣе богобоязненная жизнь духовенства, другимъ сословіямъ, за исключеніемъ крестьянскаго, представляется не жизнью, а прозябаніемъ и вызываетъ разнаго рода глумленія, остроты и всецѣлое отчужденіе отъ духовнаго сословія прочихъ сословій, повторяемъ, за исключеніемъ крестьянства и частію купечества, близко къ нему стоящаго. Но, какъ бы то ни было, Изволенскій, не смотря на авторитетное предостереженіе своего архипастыря, не смотря на родительское внушеніе отца и матери, не смотря на ихъ опасенія и жизненные практическіе взгляды, рѣшилъ вступить въ бракъ съ княжной Зарѣчной. Онъ сознавалъ, что ему «придется понести нѣкотораго рода лишенія, неудобства, затрудненія; но всѣ эти напасти онъ готовъ былъ нести, ради идеи, имъ взлелѣянной. Ему казалось, что онъ своимъ бракомъ съ княжной сдѣлаетъ высокое христіанское самопожертвованіе, вырывая изъ когтей нищеты, легко могущую погибнуть дѣвушку, подъ вліяніемъ суровыхъ жизненныхъ условій. Эти мысли, эти чувства одержали у Изволенскаго верхъ надъ всѣми благожеланіями архипастырскими и родительскими. Княжна Зарѣчная не имѣла личныхъ убѣжденій 56
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4