Владимир, 1887г. Правдин Е. * История Шуйского Владимирской губернии Духовного училища со времени основания его в 1816 г. по 1886 г.
і
Исторія Шуйскаго, Владимірской губерніи, духов- наго училища, СО В Р Е ИНМ ОСНОВАНІ Я ЕГО ВЪ 1 180 Г. по 1886 ГОДЪ. С О Ч И Н Е Н І Е Священника Евлампія ПРАВДИНА. Губ. гор. ВЛАДИМІРЪ. Лито-ТипограФІя П. Ѳ. Новгородскаго. 1887 г .
Отъ Московскаго Духовно-Цензурнаго Комитета печа- тать дозволяется. Москва 6 Іюня 1887 года. Цензоръ священникъ Іоаннъ Петропавловскій.
ЕГО ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕНСТВУ, ВЫСОКОПРЕОСВЯЩЕННѢЙШЕМУ С А В В Ѣ , АРХІ ЕПИСКОПУ ТВ РЕ СОКМ УИ К ШАИНС КМОУ И РАЗНЫХЪ ОРДЕНОВЪ КАВАЛЕРУ, МИЛОСТИВ Ѣ ЙШЕМУ АРХИПАСТЫРЮ И ОТЦУ, БЫВШЕМУ УЧЕНИКУ ШУЙСКАГО ДУХОВНАГО УЧИЛИЩА, СЪ ГЛУБОКИМЪ ПОЧТЕНІЕМЪ И СЫ НОВ Н ЕПЮ Р ЕДАНН О СТӀЮ ПОСВЯЩАЕТЪ СОЧИНИТЕЛЬ.
'('.чЛѴ.ГІ ' \,ѵ м
ОГЛАВЛЕНІЕ. Г Л А В А I . Причины основанія духовнаго училища въ городѣ Шуѣ. Основатель училища. Приготовленія къ открытію училища. Г ЛАВА II. Торжественное открытіе училища .................... ..... . . ГЛАВА III. Старый училищный домъ............................................... ГЛАВА IV. Новый училищный домъ. Исторія его пріобрѣтенія и освященіе его.................................................................... Г Л А В А V . Училищный храмъ......................................................... ГЛАВА VI. Раздѣленіе училища на классы. Количество учениковъ въ каждомъ классѣ и возрастъ ихъ. Сословія, къ которымъ принадлежали ученики............................................... А. Учебная часть въ училищѣ. ГЛАВА VII. Стр. 1 — 5 5-9 9—12 12—25 25—30 30—82 Предметы обученія въ каждомъ классѣ. Число недѣльныхъ уроковъ по каждому предмету. Количество наставниковъ. Часы занятій......................................................... 32-40
II ГЛАВА VIII. а) Администрація училища, б) Училищная библіотека: фундаментальная и ученическая, в) Методъ преподаванія въ училищѣ, г) Успѣхи учениковъ, д) Авдиторы, е) Эк замеиы. ж) Публичные экзамены, з) Ревизіи . . . . ГЛАВА IX. Начальники и наставники училища ............................... Б. Воспитательная часть бъ училищѣ. ГЛАВА X. Надзоръ за учениками. (Смотритель, инспекторъ, помощникъ инспектора, главный старшій, старшіе участко вые, цензоры)..................................................................... ГЛАВА XI. 40—64 64-103 103-114 Нравственное состояніе учениковъ училища, а) Проступки учениковъ противъ дисциплины и доброй нравственности, б) Добрыя нравственныя качества учениковъ. . . . 114 —128 ГЛАВА XII. Мѣры исправительныя или мѣры взысканія за про ступки. (Сѣкаторы).........................................................128 —132 ГЛАВА XIII. Отношенія учителей къ ученикамъ и обратно. . . . 132—134 ГЛАВА ХІТ. Отношенія учениковъ между собою....................................134—136 ГЛАВА XV. Физическое воспитаніе учащихся. Рекреаціи . . . . 136—146 В, Экономическая часть въ училищѣ. ГЛАВА XVI. Содержаніе училищнаго дома, прислуги, канцеляріи и і библіотеки........................................................................... 146—150 библіотеки ........................................................................ 146—150
ГЛАВА XVII. Содержаніе учениковъ. Квартиры ихъ, столъ, одежда и Стр. обувь................................................................................... 150—161 ГЛАВА XVIII. Матеріальный бытъ учителей. Средства ихъ содержанія. Квартиры. Столъ. Одежда .................................................. 161—169 ГЛАВА XIX. День ученика— будничный ипраздничный ....................... 169—174 ГЛАВА XX. Отправленіе учениковъ домой на каникулы. Время препровожденія ихъ и возвращеніе въ училище . . . . 174—178 ГЛАВА XXI. Извлеченіе изъ отчета члена—ревизора Учебнаго Комитета при Святѣйшемъ Синодѣ, дѣйствительнаго статскаго совѣтника И. К. Зинченко, о произведенной имъ въ 1883 году ревизіи Шуйскаго духовнаго училища ..................... 178—183 ГЛАВА XXII. Списки учениковъ, окончившихъ курсъ въ Шуйскомъ духовномъ училищѣ, со времени основанія его по 1886 г., въ показаніемъ, кто изъ учениковъ гдѣ кончилъ дальнѣйшій курсъ наукъ и гдѣ служилъ, или служитъ . . . 183—273
ГЛАВА I. Причины основанія духовнаго училища въ городѣ Шуѣ. — Основа- ватель училища,— Приготовленія къ открытію училища. Д о открытія духовнаго училища въ Шуѣ, д ѣ т идуховенства, уѣздовъ: Шуйскаго, Ковровскаго и частію—Вязни- ковскаго и Гороховецкаго, составляющихъ нынѣ Шуйскій духовно-училищный округъ, обучались въ духовныхъ учи- лищахъ: губ. гор. Владиміра и уѣзднаго—Суздаля. Многія села этихъ уѣздовъ отстоятъ отъ Владиміра и Суздаля на 150 верстъ и болѣе. Съ какими большими трудностями духовенство должно было доставлять дѣтей своихъ въ училища на такое дальнее разстояніе, особенно въ зимнее и весеннее время, — всякій легко можетъ себѣ представить. Учиться же его дѣтямъ было болѣе не гдѣ. Между тѣмъ необходимость образованія въ началѣ нынѣшняго столѣтія сознавалась уже всѣмъ духовенствомъ, какъ высшимъ, такъ и нисшимъ,—не то, что въ половинѣ восьмнадцатаго столѣтія, когда начальство отбирало дѣтей у духовенства въ семинаріи силою, и когда родители отправляли туда дѣтей своихъ съ великимъ плачемъ и горькими слезами, точно рекрутовъ въ тяжелую военную службу прежняго времени 1). «Всѣ мои знакомые и вся моя родня, соберитеся сюда. Посмотрите, какая на меня пришла бѣда! Дѣтей моихъ отъ меня отнимаютъ, Н Смот. исторію Владимірской дух. семинаріи, соч. Ксеноф. Надеждина, стр. 83.
2 И въ проклятую семинарію на муку сбираютъ. О, мои дѣтушки сердечные, Не на ученье васъ берутъ, но на мученье безконечное. Лучше вамъ не родиться на сей свѣтъ, а хотя родиться, Того жъ часа киселемъ задавиться и въ водѣ утопиться, О, мои милые дѣтушки! И бѣлыя лебедушки! Лучше бъ васъ своими руками въ землю закопалъ, Нежели въ семинарію на муку отдалъ! Прощайте, мои дѣтушки, ужъ мнѣ васъ не видать И съ вами никогда не живать» 2). Такъ плакалъ въ тѣ времена дьячекъ, принужденный отдавать дѣтей своихъ въ семинарію. Не то было въ началѣ нынѣшняго столѣтія. Бѣднякъ пономарь или вдова дьячиха трудились до истощенія силъ и отказывали себѣ и семьѣ своей въ лучшей одеждѣ, въ болѣе питательномъ столѣ, лишь бы обучить дѣтей своихъ въ училищѣ и семинаріи, въ пріятной надеждѣ, что наука выведетъ ихъ въ люди, что, быть можетъ, по окончаніи курса въ семинарій, они сдѣлаются священниками; будутъ тогда помогать имъ въ ихъ неприглядной жизни; будутъ ихъ радостію и утѣхой и успокоятъ ихъ болѣзненную старость.— И вотъ, запрягши въ скрипучую телѣгу своего тощаго гнѣдка, везетъ пономарь сына своего, почти на двухъ-сотъ-верстное разстояніе, во Владиміръ или Суздаль, для обученія въ тамошнихъ училищахъ. А бѣдная вдова-дьячиха, не имѣющая ни собственной лошади, ни средствъ нанять подводу, надѣваетъ себѣ на плечи тяжелую суму и, перекрестивъ своего 8-лѣтняго сына и помолясь Богу, отправляется съ малюткой туда же пѣшкомъ. Хоть мальчикъ и привыкъ дома цѣлый день бѣгать по лѣсамъ и полямъ, однако сказанный далекій путь до того утомлялъ и изнурялъ его, что онъ являлся въ городѣ почти раз2) См. исторію Надеджин.а
слабленнымъ, съ опухшими ногами, не смотря на частыя остановки въ дорогѣ для отдыха. Чрезвычайныя трудности доставленія духовенствомъ дѣтей своихъ въ слишкомъ от- ; даленныя отъ мѣстъ ихъ жительства училища и были главною причиною открытія особыхъ духовныхъ училищъ въ уѣздныхъ городахъ: Шуѣ, Муромѣ и Переславлѣ. Другою причиною было то, что Владимірское и Суздальское училища были черезчуръ переполнены учащимися, каковое обстоятельство не могло не отзываться вредно какъ на успѣхахъ преподаванія, такъ и на здоровьѣ воспитанниковъ, вслѣдствіе чрезмѣрной тѣсноты классныхъ помѣщеній.. Съ 24 Февраля 1800 по 3-е іюля 1821 года Владимірскою епархіею управлялъ Преосвященный Епископъ КленоФОнтъ личность свѣтлая и высокой души, «радѣтель духовнаго просвѣщенія», какъ его называли. Онъ-то и былъ виновникомъ устройства духовнаго училища въ Шуѣ. Преосвященный видѣлъ и трудности доставленія учениковъ въ училище, видѣлъ и то, что для такой обширной епархіи, какъ Владимірская, двухъ духовныхъ училищъ совершенно недостаточно, и потому изыскивалъ всякія средства для устройства училищъ и въ другихъ городахъ епархіи. Но такъ какъ для училищъ необходимо было прежде всего выстроить или пріобрѣсти покупкой приличныя помѣщенія, а никакихъ суммъ на этотъ предметъ ни откуда не отпускалось, то заботливый Архипастырь, обозрѣвая церкви уѣздныхъ городовъ епархіи, приглашалъ тамъ богатѣйшихъ и отличавшихся усердіемъ и любовію къ церкви Божіей и ея служителямъ гражданъ принимать участіе въ устройствѣ домовъ для духовныхъ училищъ. Нѣкоторые изъ гражданъ съ полнымъ сочувствіемъ относились къ предложенію любимаго 3) Умеръ 4-го мая 1834 г. на покоѣ, въ Коржевецкомъ монастырѣ Подольской губерніи, въ санѣ Архіепископа Каменецъ-Подольскаго. Подробную характеристику его смотри въ исторіи семинаріи г. Надеждина, стр. 109—121.
и глубоко чтимаго Архипастыря своего. Такъ, въ бытность Преосвященнаго въ Шуѣ въ 1815 году, Шуйскій купецъ Яковъ Григорьевичъ Носовъ пожертвовалъ для Шуйскаго духовнаго училища принадлежавшій ему одно -этажный, крытый желѣзомъ, каменный Флигель, въ которомъ до того времени помѣщалась богадѣльня. Съ благодарностію принявши отъ Г. Носова этотъ, по тому времени, цѣнный даръ, Преосвященный 9-го ноября того же года постановилъ открыть въ Шуѣ духовное училище, о чемъ далъ знать Правленію Московской духовной академіи, въ вѣдѣніи коего со- стояли тогда семинаріи и училища Московскаго округа. Днемъ открытія училища Владыка назначилъ 24-е сентября слѣдующаго 1816-го года. 8-го сентября академическое Прав- леніе утвердило въ должностяхъ: смотрителя, инспектора и учителей, представленныхъ къ утвержденію Владимірскимъ семинарскимъ Правленіемъ. 8-го же сентября семинарское Правленіе предписало смотрителю приготовить училище къ открытію въ назначенный день 24-го сентября, съ приведеніемъ въ училищѣ всего въ надлежащій порядокъ. Въ силу этого предписанія, въ училищномъ зданіи поставлены были классныя парты, для учениковъ заготовлены были учебники и другія учебныя принадлежности. Послѣ этого начался пріемъ учениковъ во всѣ классы училища. Въ старшіе классы были перемѣщены ученики изъ Владимірскаго и Суздальскаго училищъ, а въ младшіе принимались вновь, при чемъ смотритель назначалъ ученикамъ Фамиліи по своему выбору. На чемъ было основано это право смотрителя,—неизвѣстно. Дѣтямъ отцовъ, не имѣвшихъ Фамилій, еще было основаніе давать таковыя: нужно же было имѣть ученику какую ни- будь Фамилію; но давать новыя Фамиліи дѣтямъ, которыя имѣли уже извѣстную Фамилію, намъ кажется страннымъ. Въ доказательство того, что поступавшимъ въ училище дѣтямъ давались не отцовскія Фамиліи, а новыя, мы приводимъ изъ множества примѣровъ. Такъ: на прошеніи священ-
5 ника Шуйской Троицкой церкви Михаила Лычевскаго о принятіи сына его Никанора въ 1 классъ училища резолюція смотрителя послѣдовала таковая: «Принятъ и прозванъ Успенскимъ». Другой сынъ того же священника былъ прозванъ Капацинскимъ. Такимъ образомъ нерѣдко случалось, что три родные брата, обучавшіеся въ училищѣ, имѣли три разныя Фамиліи. Въ 1818 году семинарское правленіе предписало смотрителямъ не давать роднымъ братьямъ разныхъ Фамилій (Предп. отъ 4 дек. за № 446). Для открытія училища академическимъ правленіемъ былъ назначенъ Инспекторъ Владимірской семинаріи, Юрьевскаго Архангельскаго монастыря Архимандритъ Іосифъ 4). ГЛАВА II. Торжественное открытіе училища. Ко дню открытія училища прибылъ въ Шую не только инспекторъ семинаріи, но и самъ Преосвященный Ксено- фонтъ. 24 сентября 1816 года училище было открыто по слѣдующему плану, какъ доноситъ о томъ 29 сентября семинарскому правленію открывавшій училище инспекторъ Архимандритъ Іосифъ: 1. Утромъ 24 сентября ученики собрались въ училищный домъ, откуда, въ предшествіи инспектора и учителей, отправились, по два въ рядъ, въ соборную церковь, для слушанія Божественной литургіи, которую совершалъ Преосвященный Ксенофонтъ, Епископъ Владимірскій и Суздальскій и разныхъ орденовъ кавалеръ соборнѣ. 2. Предъ окончаніемъ литургіи смотритель училища, протоіерей Василій Смирновъ говорилъ слово объ употребленіи душевныхъ дарованій. 4) Объ Архимандритѣ Іосифѣ смотри исторію семинаріи г. Надеждина, стр. 127.
6 3. По окончаніи литургіи, ученики, сопровождаемые крестнымъ ходомъ, возвратились прежнимъ порядкомъ въ училищный домъ, куда собралось духовенство, дворянство, и купечество. Здѣсь, по совершеніи Его Преосвященствомъ водоосвященія, возглашено было многолѣтіе Государю И мператору съ Августѣйшею Его Фамиліею, Св. Синоду, Его Преосвященству и почтеннымъ благотворителямъ училища, 2-й гильдіи купцамъ: Якову Григорьевичу и Александру Зосимовичу Носовымъ, а послѣ сего Его Преосвященство, сдѣлавъ пастырское наставленіе учащимъ и учащимся, бла гослозилъ ихъ иконою Христа Спасителя, которая доселѣ находится въ училищѣ. 4. По отправленіи крестнаго хода обратно въ соборную церковь, открытіе училища начато было пѣніемъ стиха: «Пріидите новаго винограда рожденія». 5. Два ученика сказали привѣтственные стишки на русскомъ и латинскомъ языкахъ. 6. Прочитанъ былъ указъ, изложенный въ проэктѣ устава духовныхъ училищъ и предписанія академическаго Правленія: 1) объ открытіи шуйскихъ училищъ и 2) объ утвержденіи учителей въ оныхъ. 7. За симъ ученики пропѣли: «Царю Небесный». 8. Смотритель говорилъ программу о цѣли разможенія духовныхъ училищъ. 9. Ученики пропѣли стихъ: «Святымъ Духомъ точится всякая премудрость». 10. Учитель нисшаго отдѣленія читалъ рѣчь на греческомъ языкѣ. 11. Учителемъ высшаго отдѣленія читано было россійское разсужденіе о просвѣщеніи, а ученики пропѣли стихъ: «Святымъ Духомъ источникъ Божественныхъ сокровищъ».. 12. Инспекторъ училищъ Иванъ Алексѣевичъ Субботинъ сказалъ слѣдующую рѣчь: «Образовать умъ и сердце юношей, расширить ихъ раз-
судокъ, исправить желанія, сообщить познаніе добра и вкуса къ изящному — какое трудное дѣло! Какихъ это требуетъ талантовъ! Здѣсь нужна нѣжность, чтобы возродить въ дѣтяхъ любовь- твердость, чтобы внѣдрить страхъ; благость, чтобы снискать довѣріе; важность, чтобы поддержать почте- ніе; власть, чтобы удержать въ повиновеніи; обходительность, чтобы сдѣлать подчиненность любезною; строгость безъ іжестокости; ласковость безъ поблажки; кротость съ угрозою и выговоромъ; гнѣвъ съ пощадою и прощеніемъ; бдительность, отъ коей бы ничто не могло сокрыться; осторожность, чтобы не всѣ открывать свои мысли, а въ иномъ случаѣ казаться какъ бы ничего не примѣчающимъ; нужна великая внимательность, къ распознанію ихъ склонностей, большая еще внимательность, чтобы не обнаружить своихъ недостатковъ. Надобно и любить ихъ, и наказывать, и не раздражаться; давать свободу, а пресѣкать вольность; примѣняться ко всѣмъ склонностямъ, приспособляться ко всѣмъ нравамъ; надобно имѣть или, по крайней мѣрѣ, заимствовать столько же видовъ ума и нравовъ, сколько ихъ видимъ въ воспитываемыхъ юношахъ. Кромѣ того нужно еще помнить твердо свою юность. Откуда легче и скорѣе доходили позна- нія до нашихъ понятій, тѣми же точно путями должно дово- дить ихъ и до понятій воспитанниковъ. Не всякое растеніе требуетъ одинаковаго воздѣлыванія; тоже можно сказать и о дѣтяхъ. Что полезно въ воспитаніи одного, то можетъ быть гибельно при воспитаніи другаго. : Часто и въ нѣдрахъ единаго семейства находятся люди со- | всѣмъ различныхъ свойствъ. Умъ боязливый и робкій нужно обнадеживать и ободрять; умъ кипящій и стремительный | укрощать; умъ слабый и медленный возбуждать; умъ счастливый, живой и пылкій, предупреждать и предускорять; умъ мрачный и скрытный пріучать къ довѣрію; умъ очень от- | крытый и легковѣрный сдѣлать разсмотрительнѣе; умъ низкій и очень простой возвысить и облагородить; умъ надмен-
ный и кипящій укротить и подчинить; умъ грубый, нечувствительный, умягчить и одушевить; умъ изящный руководствовать любовію и благотвореніями; угмъ упорный и супротивный держать въ боязни, покорять страхомъ: И что еще сказать? Каждый съ своими личными добрыми качествами имѣетъ великую смѣсь особенныхъ личныхъ недостатковъ. Счастливъ наставникъ, который умѣетъ открывать сіи двѣ пру?киыы сердца человѣческаго. Онъ со всею стремительностію нападетъ на самый корень зла и со всею отеческою нѣжностію будетъ лелѣять, такъ сказать, начатки добродѣ- I телей и чрезъ то скоро заслужитъ завидное имя образова- теля. Въ противномъ же случаѣ самъ учитель не меньше I учениковъ своихъ принужденъ будетъ учиться сему великому искусству; а если въ томъ не успѣетъ, то и настоящія и будущія заблужденія его питомцевъ будетъ обременять его совѣсть. Правила, внушаемыя нами дѣтямъ, будутъ переходить отъ нихъ къ ихъ дѣтямъ, изъ рода въ родъ, и составятъ вѣковое свидѣтельство прилежанія нашего или небрежности. Преосвященнѣйшій Владыко! вотъ сколь важное и сколь трудное поприще, на которое мы тобою поставлены! ІІони- ; маетъ всю цѣну твоего Архипастырскаго къ намъ довѣрія; чувствуемъ и то, что званіе сіе не по нашимъ силамъ: оно требуетъ опытной мудрости. Впрочемъ надѣемся, что благодать Божія, умудряющая младенцевъ,—время, все подъ луною совершенствующее, и предшествующій намъ примѣръ твоей мудрости, съ которою научаешь ты свою паству, и насъ образуютъ и оправдаютъ твое Архипастырское избра13. Трое учениковъ читали разговоръ о преимуществахъ общественнаго воспитанія предъ домашнимъ. 14. Провозглашены были имена благотворителей. 15. Ученики процѣли стихъ: «Благодарни суще недостой* ніи раби Твои, Господи».. 16. Торжественное открытіе училищъ заключено было бланіе»
годарственною рѣчью, произнесенною соборнымъ священни- номъ и учителемъ Петромъ Яковлевскимъ. 17. Послѣ сего посѣтителямъ, прежде въ самомъ училищѣ, а потомъ въ домѣ купцовъ Носовыхъ, предложена была закуска- обѣденнымъ же столомъ, какъ Его Преосвященство съ почетнѣйшимъ духовенствомъ и учителями училищъ, такъ и дворянство съ отличнѣйшимъ изъ купечества, угощалъ 2-й гильділ купецъ Василій Максимовичъ Киселевъ. 18. 25-го числа, послѣ Божественной литургіи, Его Преосвященство въ соборной церкви отправлялъ молебенъ предъ началомъ ученія отроковъ и, посѣтивъ классы, преподалъ учащимъ и учащимся Архипастырское благословеніе на учебные труды. (Смот. архивъ правя. Владим. семинаріи». Т ГЛАВ А III. Старый училищный домъ: ▼ сУчилищный домъ, въ которомъ учителя и ученики начали свои учебные подвиги, далеко не отличался тѣми удобствами, какія требуются для училищнаго помѣщенія. Скорѣе всего онъ подходилъ къ той цѣли, съ какою первоначально былъ выстроенъ, то есть, къ призрѣнію въ стѣнахъ своихъ престарѣлыхъ и убогихъ, которые и жили въ немъ до 1816 года. Домъ былъ, хотя и- каменный, но чрезвычайно тѣсный, особенно для такого количества учениковъ (165), какое въ немъ должно было учиться. Раздѣленъ былъ онъ на четыре комнаты, въ которыхъ помѣщались четыре класса училища. Комнаты были тѣсныя и низкія, отчего воздуха на каждаго ученика приходилось самое ничтожное количество. Довольно широкимъ холоднымъ корридоромъ домъ раздѣлялся на двѣ половины, изъ коихъ въ каждой было по
10 двѣ комнаты. Комнаты такъ были заставлены классными партами, что свободнымъ оставалось маленькое пространство по срединѣ—только для учителя-, съ заднихъ партъ ученикамъ приходилось выходить на средину класса чуть не по спинамъ своихъ товарищей, или лѣзть черезъ всѣ переднія парты. Не было въ училищѣ комнаты, въ которой бы ; ученики могли скидать съ себя въ зимнее время верхнее | платье, вслѣдствіе чего сидѣли въ классахъ въ шубахъ. Са- ! ми учителя скидали верхнюю одежду въ классныхъ комнатахъ. При училищномъ зданіи не было даже ретирадъ, которыя были устроены на чужой землѣ, невдалекѣ отъ учи- ! лиіца; не было помѣщенія ни для канцеляріи, нм для библіотеки; пристроекъ къ дому также не было никакихъ, такъ что дрова, метлы и проч. складывались въ самомъ училищномъ корридорѣ. Только въ 1818 году, по настоянію ревизовавшаго въ томъ году училище ректора семинаріи, Архимандрита Павла, устроенъ былъ въ корридорѣ чуланъ для храненія училищныхъ книгъ и бумагъ. Самое мѣстоположеніе училищнаго дома было неблагопріятное. Домъ стоялъ на городской площади, гдѣ въ базарные дни ученикамъ невольно приходилось слышать брань скверными словами, безобразное пѣніе пьяныхъ мужиковъ, пріѣзжавшихъ изъ деревень на базаръ. Брань и пѣсни въ лѣтнее время ясно были слышны въ самыхъ классахъ и производили на юныя сердца питомцевъ нежелательное въ нравственномъ отноше- і ніи вліяніе. Къ южной сторонѣ зданія примыкала каменная і часовня, очень древняя. ‘При входѣ въ часовню устроенъ былъ деревянный помостъ, на которомъ сидѣли убогіе и слѣпцы. Они распѣвали здѣсь, обыкновенно, своими старческими голосами духовные стихи: про богатаго и Лазаря, про Алексѣя, человѣка Божія и т. п., за что получали въ свои деревянныя чашечки, которыя держали въ рукахъ, лепты отъ мимо проходившихъ и отъ слушателей ихъ заунывнаго пѣнія.—Училищное начальство не имѣло средствъ улуч-
11 шить училищное помѣщеніе, потому что отъ казны на содержаніе училищнаго дома отпускалась ничтожная сумма, да и въ расходованіи той суммы семинарское Правленіе, завѣдывавшее училищами, предписывало соблюдать экономію. Духовенство же не обращало вниманія на помѣщеніе, въ которомъ воспитывались его дѣти, оправдывая свое нерадѣніе недостаткомъ средствъ. При томъ и значенія помѣщенію оно не придавало почти никакого. «Мы сами учились не въ лучшихъ помѣщеніяхъ, да вышли же въ люди», говорили родители учениковъ.—Чрезъ 11 только лѣтъ, послѣ открытія училища, въ училищномъ домѣ сдѣлано было капитальное улучшеніе, именно: надъ довюмъ былъ надстроенъ довольно обширный деревянный мезонинъ, въ которомъ и похмѣстился старшій классъ. На устройство мезонина казенной суммы ассигновано было 220 рублей. На одну эту сумму мезонинъ не былъ бы устроенъ, если бы на помощь доброму дѣлу не явились сторонніе благотворители,шуйскіе купцы: Василій Максимовичъ Киселевъ и Стефанъ Ивановичъ Посылинъ, изъ коихъ первый пожертвовалъ на этотъ предметъ 75 рублей, а второй—10 пудовъ кровельнаго желѣза. Устройство мезонина было событіемъ для училища. 8 іюля, въ присутствіи многихъ почетныхъ гражданъ, учителей и учениковъ, отецъ смотритель совершилъ торжественное освященіе его съ провозглашеніемъ обычныхъ многолѣтій. Съ устройствомъ віезонина, помѣщеніе сдѣлалось попросторнѣе, а съ преобразованіевгь училища въ сентябрѣ 1852 года изъ четырехъ-класснаго въ трехъ-класное, оно сдѣлалось еще просторнѣе. Тогда въ упраздненновгь 1 классѣ повіѣстились—канцелярія и библіотека, находившіяся до того времени въ домѣ смотрителя, а также—прихожая для учителей, которая служила и комнатой для сторожа, жившаго прежде на вольной квартирѣ. Въ 1878 году корридоръ былъ сдѣланъ, наконецъ, тёплымъ; къ стѣнавіъ его были прибиты вѣшалки, и ученики съ тѣхъ поръ не сидѣли уже въ клас
сахъ въ шубахъ. Въ такомъ видѣ училище существовало до 1880 года. Въ этомъ году оно было переведено въ другое помѣщеніе, въ которомъ находится и въ настоящее время,— а домъ — ветеранъ, въ которомъ училище помѣщалось въ теченіе 64 лѣтъ, проданъ былъ духовенствомъ городу и до сихъ поръ никакого назначенія еще не получилъ. ГЛАВА IV. Новый училищный домъ. Исторія его пріобрѣтенія и освященіе его. ^~<тарык домъ училища не соотвѣтствовалъ новымъ педагогическимъ требованіямъ: по чрезвычайной тѣснотѣ помѣщенія и по другимъ важнымъ недостаткамъ онъ былъ совершенно не удобенъ для училища. Неудобство училищнаго помѣщенія давно сознавалось всѣми: и епархіальнымъ начальствомъ, и духовенствомъ, и наличнымъ составомъ училища. Не смотря на это сознаніе, дѣло о пріобрѣтеніи новаго помѣщенія не подвигалось впередъ почти ни на шагъ и оставалось въ области пріятныхъ мечтаній до 1879 года. Причина тому была одна: денегъ не было у духовенства. Въ 1868/9 году въ духовно-учебныхъ заведеніяхъ Владимірской епархіи введенъ былъ новый уставъ, которымъ на духовенство возлагалась прямая и не отложная обязанность заботиться о капитальномъ улучшеніи училищныхъ помѣщеній. Тогда духовенство волей—неволей должно было изыскивать средства, или на постройку новаго зданія для училища, или на покупку для него готоваго дома, такъ какъ пріобрѣтеніе это становилось самою вопіющею необходимостію, въ виду предстоявшаго открытія въ училищѣ приготовительнаго класса,, помѣстить который въ старомъ зданіи не было положительно никакой возможности: и для Л
13 г >ебі Щ] Т, га четырехъ-то классовъ помѣщеніе тамъ было чрезвычайно тѣсное. Начались съѣзды духовенства, одинъ за другимъ- но дѣло впередъ не подвигалось. Послѣдующіе съѣзды отмѣняли постановленія по этому дѣлу съѣздовъ предъиду- щихъ. Такъ: сначала рѣшили надстроить на старомъ зданіи новый деревянный этажъ, какъ не требовавшій со стороны духовенства большихъ затратъ. Высокопреосвященный Антоній, Архіепископъ Владимірскій, утвердилъ это постановленіе съѣзда. Оставалось приводить рѣшеніе въ исполненіе. Но на слѣдующихъ съѣздахъ дѣлать надстройку па старомъ зданіи духовенство признало неудобнымъ, потому что при немъ не было ни пяди свободной земли, на которой можно бы было возвести самыя необходимыя пристройки. Хотѣли было перевести училище въ Борковскую пустынь Вязни- ковскаго уѣзда, въ которой былъ тогда свободный каменный монастырскій корпусъ. Но большинство духовенства отклонило это предлояшніе меньшинства. Тогда обратились къ городскому обществу съ просьбой уступить для училища достаточное количество свободной городской земли, въ замѣнъ которой духовенство отдавало городу въ собственность старое училищное зданіе. Городъ согласился на предложеніе и отвелъ землю на хорошемъ мѣстѣ. Постановили строить для училища на этой землѣ новый домъ и поручили городскому архитектору составить планъ и смѣту. Высокопреосвященный Антоній утвердилъ и это постановленіе съѣзда. Планъ архитекторъ составилъ- домъ по плану выходилъ очень хорошій, со всѣми удобствами для училища. Но когда архитекторъ представилъ смѣту на домъ въ 18,000 рублей, то духовенство, за невозможностію найти такую сумму, планъ и смѣту сложило въ архивъ до болѣе благопріятнаго времени, заплативъ, между прочимъ, архитектору 100 рублей за ихъ составленіе. Между тѣмъ въ 1870 году приготовительный классъ былъ уже открытъ и помѣщался, отдѣльно отъ училища, въ частной квартирѣ, за которую духо- □ ___ 3 д а
[дІЛ3 - 14 '■ЩІЛ X венство платило 120 рублей въ годъ. Все это происходило въ теченіе 1869 — 1875 годовъ. Въ 1875 году 12—14 іюня обозрѣвалъ училище членъ—ревизоръ учебнаго комитета при Св. Синодѣ, статскій совѣтнивъ (нынѣ дѣйствительный статскій) Игнатій Клементьевичъ Зинченко. Понятно, училищнымъ зданіемъ онъ остался очень недоволенъ, о чемъ и представилъ Учебному Комитету, который предписалъ духовенству принять рѣшительныя мѣры къ устройству училищнаго дома. Духовенство усилило свои старанія и въ томъ же 1875 году купило одноэтажный каменный домъ у купцовъ Шиловыхъ за 5000 рублей, въ которомъ и помѣстило приготовительный классъ. Казалось бы, что съ покупкой дома настанетъ конецъ трудамъ и заботамъ духовенства и училищнаго начальства по устройству училищнаго помѣщенія, но на дѣлѣ трудовъ и заботъ въ будущемъ предстояло еще больше: купленный домъ требовалъ самыхъ капитальныхъ перестроекъ и пристроекъ, потому что по тѣснотѣ помѣщенія онъ былъ не лучше стараго зданія. Почему въ 1876 году постановили наложить на него новый каменный этажъ и сдѣлать таковую же пристройку, величиною во весь домъ. По смѣтѣ архитектора это стоило 10000 рублей,- а денегъ у духовенства на этотъ предметъ было | только всего 2500 рублей. Рѣшили усилить сборъ съ церквей и духовенства, чтобы скопить необходимую сумму. Такъ протекло время до 1878 года. 7 марта 1878 года потомственный почетный гражданинъ И. С. Поповъ предложилъ съѣзду духовенства купить у него домъ, въ которомъ помѣщалась тогда шуйская классическая прогимназія, имѣвшая перейти во вновь строившійся для нея земствомъ и горо- ! домъ домъ. Духовенство нашло домъ весьма удобнымъ для училища во всѣхъ отношеніяхъ и рѣшилось, во что-бы то ни стало, пріобрѣсти его за требуемую сумму въ 27000 рублей, а прежній домъ, купленный у купцовъ Шиловыхъ — продать. Г. Поповъ согласился принять отъ духовенства, въ
ѳ ~^ппт 15 1 уплату за свой домъ, домъ Шиловыхъ за 5000 рублей, 7000 рублей получить, при совершеніи купчей крѣпости, а остальныя 15000 въ теченіи трехъ лѣтъ. Маститый старецъ, Высокопреосвященный Антоній утвердилъ постановленіе съѣзда и благословилъ духовенство на покупку этого дома а самъ 29 апрѣля того же 1878 года мирно отошелъ къ Господу на 74 году своей жизни.—На мѣсто усопшаго Архипастыря былъ назначенъ 9 декабря того же года Преосвященнѣйшій Ѳеогностъ, бывшій дотолѣ Епископомъ Каменецъ- Подольскимъ и присутствующимъ въ Св. Синодѣ. Новый Архипастырь отнесся съ полнымъ сочувствіемъ къ покупкѣ дома у г. Попова и повелъ это дѣло быстро и съ полнымъ успѣхомъ. Такъ какъ остаточной суммы у духовенства было всего 5200 рублей, да домъ въ 5000 рублей, то Преосвященный дозволилъ духовенству сдѣлать безпроцентный заемъ у богатыхъ средствами церквей епархіи, каковыхъ денегъ и собралось 7800 р., а всего съ имѣвшимися 18000 р. Недоставило для уплаты еще 9000 рублей. «Тогда попечительный Архипастырь обратился съ ходатайствомъ въ Св. Синодъ о ссудѣ духовенству шуйскаго училищнаго округа 10000 рублей за 5% годовыхъ на 10 лѣтъ, каковая сумма Св. Синодомъ и была отпущена. Но г. Оберъ Прокуроръ Св. Синода вмѣнилъ при этомъ духовенству въ обязанность уплатить г. Попову деньги сполна, при совершеніи купчей крѣпости, а г. Попову предложилъ сдѣлать за это возможную уступку изъ условленной суммы. Г. Поповъ согласился на уступку и сбавилъ съ 27000 1200 рублей. Такимъ образомъ пріобрѣтенный домъ стоилъ духовенству 25800 рублей. 12 декабря 1879 года, къ общей непритворной радости духовенства, учащихъ и учащихся, деньги г. Попову были уплачены сполна, купчая была совершена, и духовенство введено было во владѣніе новымъ домомъ, котораго домогалось въ теченіе 10 лѣтъ. Купленный домъ, въ которомъ училище помѣщается до I Ѣр о_5 Нѣ .ЩСгДІ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4