СПЯ3-'’ [ГЬ 73 Г іП! 1 словамъ И. П—а. И. П—ъ всегда стоялъ за розги въ умѣренной мѣрѣ. И послѣ уничтоженія ихъ въ училищѣ, онъ вспоминалъ о нихъ, какъ о дѣйствительномъ средствѣ къ исправленію испорченныхъ учениковъ. «Родители, говорилъ онъ, наказываютъ зашалившихся дѣтей своихъ и розгой. Отчего же учителямъ не прибѣгать къ такой мѣрѣ и по отношенію къ ученикамъ, для которыхъ они заступаютъ мѣсто родителей, когда всѣ другія мѣры къ исправленію дурныхъ учениковъ оказываются безсильными»? По жизни Ив. П—чъ былъ монахъ. Дѣвственникъ, строго воздержный, нестяжательный, безкорыстный, безпристрастный, честный, справедливый, сострадательный, благочестивый—онъ могъ служить украшеніемъ любаго монастыря, если бы поступилъ въ оный. Но онъ не желалъ поступить въ монастырь, хотя предложеній было ему много. «И въ міру можетъ быть монахомъ тотъ, кто живетъ въ немъ по монашески», говорилъ онъ. Съ молодыхъ лѣтъ избѣгалъ онъ женскаго общества и умеръ холостякомъ. Цѣломудріе его извѣстно было всякому.— Разъ, бывши еще молодымъ учителемъ, отправился онъ на богомолье въ Троице-Сергіеву Лавру и случайно попалъ въ дилижансъ, наполненный женщинами, отправлявшимся туда же и съ тою же цѣлію. Увидавъ себя въ этомъ обществѣ, онъ опустилъ глаза и не оборачивалъ головы своей въ стороны. Замѣтивъ смущеніе молодаго человѣка, дамы нарочно стали приставать къ нему съ разспросами', но онъ упорно молчалъ, какъ будто вопросы относились не къ нему. Тогда дамы начали смѣяться. Съ стоическимъ терпѣніемъ И. П—ъ выносилъ пытку. Къ его счастію, дилижансъ остановился на нѣсколько минутъ, и И. П., не долго думая, выскочилъ изъ него и былъ таковъ. До Лавры онъ дошелъ уже пѣшкомъ. (Разсказъ очевидца). Образъ жизни И. П—ча былъ весьма строгій: вина онъ не бралъ въ ротъ во всю свою жизнь никакого*, посты со-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4