Владимирская региональная общественная организация Частное учреждение «Музей А. В. Суворова в селе Кистыш» СУВОРОВСКИЙ МУЗЕЙНЫЙ СБОРНИК Исследования, публицистика «Архитектурно-исторический комплекс генералиссимуса А. В. Суворова»
Владимирская региональная общественная организация «Архитектурно-исторический комплекс генералиссимуса А. В. Суворова» Частное учреждение «Музей А. В. Суворова в селе Кистыш» Суворовский музейный сборник Исследования, публицистика Владимир 2025
3 Сохранение исторической памяти об Александре Васильевиче Суворове на владимирской земле всегда было в фокусе внимания общественности. Создание в 2018 году Владимирской региональной общественной организации «Архитектурно исторический комплекс генералиссимуса А. В. Суворова» позволило объединить усилия всех, кому дорога эта память и совершить решительный прорыв. Открытие музея А. В. Суворова в селе Кистыш, бывшем родовом имении полководца, 25 сентября 2024 года стало той высотой, за которой открылись новые перспективы и обозначились новые, еще более значимые задачи. Музей возник как общественная инициатива, что полностью лежит в русле той традиции, которая сложилась еще в начале XX века, когда общими усилиями создавался мемориальный музей А. В. Суворова в Санкт-Петербурге. Музей в селе Кистыш стал частью суворовского музейного сообщества. Его создание было поддержано Президентским фондом культурных инициатив. Углубленное изучение истории является фундаментом стратегии развития архитектурно-исторического комплекса, миссией которого является сохранение памяти о генералиссимусе А. В. Суворове и владимирском периоде его жизни для будущих поколений России. Одной из значимых задач нового музея стала организация собственной исследовательской работы, привлечение и объединение усилий тех, кто уже многие годы занимается суворовской темой. Исследовательское направление — проект «Суворовы на владимирской земле — открываем новые страницы истории» — поддержано Фондом президентских грантов. Первые результаты этой деятельности представлены в данном сборнике. В разделе «Суворов — имя победы!» собраны материалы о значении Суворова в российском культурном коде, о духовной связи эпох и поколений, объединенных именем великого полководца. В разделе «А. В. Суворов и Владимирский край» представленны как последние исследования, проведенные в рамках реализации проекта «Суворовы на владимирской земле — открываем новые страницы истории», так и работы историков — краеведов давно занимающихся данной темой. Раздел «Исследования и материалы» объединил работы исследователей суворовской темы. В этих текстах — сведения о новых архивных находках, исторических реконструкциях, обобщение опубликованной ранее историко-культурной информации. В разделе «Публицистика» представлены статьи, позволяющие увидеть жизнь и деятельность великого полководца в новых ракурсах и еще глубже осознать сегодняшнюю связь с именем и наследием А. В. Суворова. В. З. Верещак, председатель правления ВРОО «Архитектурно исторический комплекс генералиссимуса А. В. Суворова» В. Э. Гуринович, руководитель проекта «Суворовы на владимирской земле — открываем новые страницы истории» УДК 355 ББК 63.3(2Рос-4Вла-5Суз)51-8Суворов А.В.я43 Первый сборник материалов Музея А. В. Суворова в селе Кистыш. В сборнике собраны исследования об А. В. Суворове и других представителях рода Суворовых на владимирской земле, представлены сведения о новых архивных находках, исторических реконструкциях, обобщение опубликованной ранее историко-культурной информации, публицистические материалы о жизни и деятельности А. В. Суворова. Сборник создан в некоммерческих целях в рамках реализации проекта «Суворовы на владимирской земле — открываем новые страницы истории» поддержанного Фондом президентских грантов (заявка № 24–2–012081). © Издательство «Транзит-Икс», 2025 © Коллектив авторов, 2025 ISBN 978-5-8311-1627-4 С 89 С 89 ISBN 978-5-8311-1627-4 УДК 355 ББК 63.3(2Рос-4Вла-5Суз)51-8Суворов А.В.я43 Суворовский музейный сборник. Исследования, публицистика. - Владимир : Транзит-Икс, 2025. - 304 с. : ил.
5 4 СОДЕРЖАНИЕ В. П. Баранов. Русский Архистратиг А. В. Суворов А. В. Черкасов. Суворов — генетический код всех наших побед О. К. Максимчик. Суворов — больше, чем гений! Т. В. Киящук. А. В. Суворов, как пример служения Отечеству духовного наставника молодежи России В. З. Верещак. Швейцарские чудеса Суворова А. Н. Лукирский. Александр Суворов. Путь от солдата до генералиссимуса . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9 . . . . . . . . . . . . 11 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 14 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 22 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 С. И. Григорьев. Музей А. В. Суворова в селе Кистыш в системе Суворовских музеев России и СССР М. Н. Васильева. Первый музей, открытый в годы Великой Отечественной войны Л. В. Крючкова. Гренадеры в Новой Ладоге А. Г. Власенко. Суворов и Кутузов в 1762-1799 гг. Архивные находки и забытые документы Ю. В. Шалыго. Суворовская оборонительная линия в Финляндии М. А. Преснухин. А. В. Суворов в битве на Треббии Н. А. Гордеев. Опыт реконструкции и создания реплик знамён русских полков эпохи А. В. Суворова А. А. Чабанов. Опыт реконструкции архитектурного облика храма Петра и Павла в Новой Ладоге с использованием трехмерного компьютерного моделирования . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 183 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 201 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 210 . . . . . . . . . . 215 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 231 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 244 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 254 Ю. А. Прибылов. Земельные владения дворян Суворовых на территории Владимирской губернии Г. Е. Бродский, В. Г. Гаврилов. Усадьбы Суворовых во Владимирской губернии Н. Д. Угулава, С. В. Шполянский, В. А. Шевченко. Результаты поиска усадебной застройки второй половины XVIII — первой половины XIX века в селе Кистыш в 2024 году В. Н. Романова. История церкви Василия Великого в Кистыше. Дореволюционный и советский периоды В. Н. Романова. Церковь Василия Великого в селе Кистыш в постсоветский период В. В. Землянская. Исторический облик церкви Василия Великого в селе Кистыш. Проект воссоздания колокольни А. А. Арескин. Уроженцы села Кистыш в Первой мировой войне Н. В. Викина. Родословие Гориновых О. Н. Гуреев. Имена воинов-земляков на памятнике в селе Кистыш . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 61 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 80 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 120 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 . . . . . . . . . . 159 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162 . . . . . . . . . 169 В. З. Верещак. Отрада для души. К истории возрождения Кистыша Вальтер Гелер. Десять тысяч часов и километры без счета О. В. Калашникова, А. Г. Корсун. Художник и история. Проект «Швейцарский крест Суворова». Переход армии Суворова через Альпы в 1799 году О. В. Калашникова. Европа смотрит на Суворова. Альпийский репортаж Ольги Калашниковой о «русских» швейцарцах Рольф Шеффлер. Швейцарский защитник Суворова И. Ю. Винокуров, И. В. Арзамасцев. Формирование суворовского движения в Суздальском районе В. А. Суровцев. В бронзе и на экране . . . . . . . . 263 . . . . . . . . . . . . . . . . 269 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 275 . . . . . . . . . . . . . . . . . 285 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 291 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 296 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 300 Суворов – имя победы! Исследования и материалы А. В. Суворов и Владимирский край Публицистика
6 Суворов — имя победы! Донские казаки в атаке в Италии в 1799 году. Неизвестный художник.
8 9 Суворовский музейный сборник Генерал-полковник, вице-президент Академии военных наук, заслуженный деятель науки Российской Федерации, член Клуба военачальников Российской Федерации, доктор исторических наук, профессор, председатель Совета РОО «ОМОФОР-СУВОРОВСКИЙ ПРИЗЫВ» Баранов Валерий Петрович В богатой истории Российского государства имя полководца генералиссимуса Александра Васильевича Суворова занимает особое место. Примечательно, что такое отношение к А. В. Суворову имеет глубокие исторические корни: память о нем чтили и чтят и в Российской империи, и в Советском Союзе, и в современной России. Еще при жизни имя А. В. Суворова гремело не только в России, но и по всех европейских странах. Блистательный Альпийский поход восхитил Европу, а в Швейцарии уже свыше двух столетий чтут имя великого полководца, регулярно отмечая памятные даты, связанные с пребыванием А. В. Суворова на швейцарской земле. Как отметил в аннотации на книгу Арсения Замостьянова «Александр Суворов — Бог Войны» А. В. Ващенко, «Суворов был с нами всегда, во все эпохи России — в пословицах, стихах, легендах, в обиходе армейской жизни». А. В. Суворов — первый полководец, который был возведен российской элитой в статус героя еще при жизни. Гавриил Державин (1743–1816) сочинял оды в честь А. В. Суворова; одна из первых биографий вышла прижизненной. А. В. Суворов был захоронен в Александро-Невской лавре. Уже через несколько месяцев после его смерти он первым из подданных императора удостоился скульптурного памятника. Это был третий памятник в России с изображением реального исторического лица, оба предыдущих были посвящены Петру Великому. Памятник был установлен в центре Санкт-Петербурга в 1801 году. Решение об установке памятника было принято Павлом I в 1800 году еще при жизни А.В.Суворова. Первое свидетельство почитания А. В. Суворова, как будущего святого, явлено государем императором Павлом I, который, присваивая А. В. Суворову после итальянской кампании высшее воинское звание «генералиссимус», произнес: «Для других это много, для Суворова — мало. Ему быть Ангелом!» На протяжении почти трех столетий умножалась народная любовь и почитание А. В. Суворова как святого праведного воина. В народном сознании воинские подвиги и великие победы А. В. Суворова на поле брани неотделимы от его духовного подвига и глубокой веры в Бога. В 2004 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил Православный Свято-Тихоновский гуманитарный университет (ПСТГУ) на подготовку документов к возможному прославлению А. В. Суворова в лике святых. Сотрудники ПСТГУ нескольких лет ответственно трудились и собрали свидетельства о чудесах, происшедших по молитвам к Александру Русский Архистратиг А. В. Суворов Русский Архистратиг А. В. Суворов Суздаль XVIII века. Автор В. И. Черногалов. Акварель
10 11 Суворовский музейный сборник Васильевичу Суворову, за что им низкий поклон и сердечная благодарность. В 2008 году на Рождественских Чтениях был заслушан и принят доклад руководителя информационно-аналитического центра общественной организации «Московские суворовцы» Виктора Саулкина о возможности, значении и необходимости канонизации А. В. Суворова как святого праведного воина. В 2010 году съезд Общероссийского союза суворовцев, нахимовцев и кадетов России обратился с прошением к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу о рассмотрении вопроса о возможной канонизации А. В. Суворова. В 2016 году Мемориальный музей А. В. Суворова в Санкт-Петербурге приступил к сбору свидетельств народной любви и почитания великого полководца для последующей передачи в Священный Синод Русской Православной Церкви. В 2020 году представители руководства общественных организаций «Всемирный Русский народный Собор», «Московские суворовцы», «Открытое содружество суворовцев, нахимовцев и кадет России», «Российское кадетское братство», «Штаб Войсковой Православной Миссии», «Россия Православная», «Союз писателей России», «Радио «Радонеж»», «Российская народная академия наук», «Омофор-Суворовский Призыв», «Архитектурно-исторический комплекс Генералиссимуса А. В. Суворова», «Клуб военачальников Российской Федерации» инициировали и организовали сбор свидетельств народного почитания и чудес, совершенных по молитвам к А. В. Суворову, для последующей их передачи в комиссию по канонизации. В 2022 году Министр обороны Российской Федерации генерал армии С. К. Шойгу обратился с прошением к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу о рассмотрении возможности прославления А. В. Суворова в лике святых. Все силовые Министерства России (МВД, Росгвардия, МЧС), все виды и роды войск, Академии, военные институты, военные училища, суворовские и кадетские училища, Юнармия, ветеранские организации МО и других силовых структур поддержали обращение генерала армии С. К. Шойгу к Патриарху Московскому и Всея Руси Кириллу о возможности канонизации А. В. Суворова. Портал «Царьград» к ноябрю 2023 года собрал более 5 млн. подписей в поддержку канонизации А. В. Суворова. Суворовским движением по канонизации А. В. Суворова по состоянию на ноябрь 2023 года собрано и передано в Комиссию по канонизации Русской Православной Церкви 267 свидетельств народного почитания и чудес, совершенных по молитвам к Александру Васильевичу Суворову. Документы также размещены на электронном ресурсе «Письма и статьи о прославлении генералиссимуса А. В. Суворова»: https://www.mccvu.ru/suvorov/proslavlenie/ «В народе есть свои путеводные звезды, есть свои герои, освещающие весь его исторический путь. К ним непосредственно устремляются взоры потомков, в памяти которых герой олицетворяет нравственный идеал, предел совершенства в служении Богу и Отечеству. Праведный и благородный воин, верный сын Православной Церкви, Суворов был прозван «Русским Архистратигом». Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, 08 апреля 2004 года. В 2023 году был открыт свободный доступ к могиле А. В. Суворова в Александро- Невской лавре. Святейший Патриарх Кирилл отслужил панихиду у могилы. Сегодня каждое последнее воскресенье в православных храмах совершаются панихиды по великому полководцу. В августе 2023 года Всемирный Русский Собор принял решение поддержать инициативу Его Святейшества, Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла о возобновлении процесса подготовки возможной канонизации великого российского полководца Александра Васильевича Суворова, озвученную Его Святейшеством 24 августа 2023 года на заседании Священного Синода Русской Православной Церкви (Журнал заседаний Священного Синода Русской Православной Церкви № 66 от 24 августа 2023 года). Инициатива Святейшего Патриарха свидетельствует о его заботе о военном сословии и возможном залоге духовного подъема всех патриотически настроенных сил общества в непростой современный период. Доклад на XXXII Международных Рождественских образовательных чтениях 25 января 2024 года, Москва. Центральный Дом Российской Армии Суворов — генетический код всех наших побед Генерал-майор, кандидат военных наук, доцент, сотрудник ВУ МО РФ, член исполкома ВРСД, председатель попечительского совета РОО «ОМОФОРСУВОРОВСКИЙ ПРИЗЫВ», руководитель инициативной группы по возрождению Суворовского храма в селе Кистыш, член правления ВРОО «Архитектурно-исторический комплекс генералиссимуса А.В. Суворова», член правления ООД «Россия Православная» Черкасов Александр Владимирович Александр Васильевич Суворов бессмертен, его имя и победы навсегда останутся в народной памяти. С каждым веком они сияют всё ярче, освящая неувядаемой славой исторический путь России, воодушевляя её устроителей и защитников на жертвенное служение Отечеству. Слова и дела Суворова просты и в тоже время поражают своей мудростью и удивительным результатом. Именно о такой простоте говорят, «где просто, там ангелов до ста», и именно такая простота делает непонятными для исследователей истоки суворовских побед. Суворову посвящены тысячи книг, сказаний, поэм, исследований, авторы которых искали и ищут ответ на вопрос: почему СУВОРОВ ВСЕГДА одерживал победы над превосходящим противником? Ответов много. Не будем останавливаться на абсурдных, таких как везение, удача, стечение обстоятельств, счастье и т. п. Многие авторы объясняют его победы семейным воспитанием, блестящим образованием и неустанным самообразованием, целеустремленным характером, постижением военного дела с солдатских азов и т. д. Все это правильно, но подобные обстоятельства и качества были присущи и многим другим выдающимся полководцам. НО ТОЛЬКО победы Суворова вызывают одновременно восхищение и недоумение, восторг и непонимание, как такое стало возможным! За прошедшие века дано много определений удивительного исторического явления по имени Суворов: «необъяснимое русское чудо», «архирусский генерал», «гений войны», «фельдмаршал- солдат», «солдат-полководец», «русский архистратиг», «российский Победоносец» и т. д. Все они верны, но не раскрывают всю суть суворовской уникальности. Суворов добился небывалого в воспитании войск, его слова мгновенно разлетались по всей русской армии, проникали в души воинов и действовали, как наивысший приказ! Суворов был для солдат «отцом», «батюшкой», «нашим Суворовым», а они для него «братцами», «ребятушками», «чудо-богатырями». Как сказал Денис Давыдов, Суворов «положил руку на сердце русского солдата и изучил его биение». Генерал А. Ф. Петрушевский в исследовании «Генералиссимус князь Суворов» пишет: «Суворов явление совершенно исключительное по размерам военного дарования, Суворов — генетический код всех наших побед
12 13 Суворовский музейный сборник по оригинальности военного искусства, по самобытности своей военной теории». А генерал Драгомиров в предисловии к этому труду добавляет: «Суворов не имел предшественников; да и последователя, не только ему равного, но хоть подобного, вероятно, не скоро дождется». (Пока не дождался!) Наследие Суворова является основой всей военной мысли России. Истоки побед Кутузова, Багратиона, Милорадовича, Ермолова, Скобелева, Брусилова, Жукова и многих других славных сынов России в делах и творчестве Суворова. Не случайно в июле 1941 года, в первом с начала войны выступлении по радио Сталин И. В., взывая к истокам народной мощи и к духу русского народа словами: «Братья и сестры! К Вам обращаюсь я, друзья мои…», — вместе со святыми князьями Александром Невским и Димитрием Донским позвал на помощь и Александра Васильевича Суворова. Также не случайно в грозные годы Великой Отечественной войны был учрежден орден Суворова и созданы суворовские училища. Оказалось, что только обращение к образу Святой Руси и её великим православным защитникам смогло в нашей официально атеистической стране всколыхнуть, поднять и объединить все слои общества на борьбу с врагом. Что же сформировало личность Суворова и сделало его непобедимым? Что лежит в основе его «Науки побеждать»? Чему мы должны учиться у Суворова, чтобы отстоять суверенитет и независимость России от любого посягательства? Ответ один: мы должны как Суворов неукоснительно следовать путем исторического выбора России — путем православия! Жизнь Суворова являет собой блестящий образец и пример служения Богу и Отечеству. «Истинно, не так бы славен был Суворов, если бы не сияла в нем христианская, высокая, праведная, смиренная душа», говорится в слове настоятеля Суворовской церкви в Кончанском протоиерея Льва Матвеева по случаю 100‑летней годовщины со дня праведной кончины Александра Васильевича. Глубокая вера, горячая молитва были главным оружием Александра Суворова. Духовная полнота и нравственная чистота Александра Васильевича, основанная на его глубокой православной вере, — вот несокрушимая духовная основа его «Науки побеждать». Уверенный в помощи Господа Бога нашего Иисуса Христа и Его чистейшей Матери Пресвятой Богородицы, он без страха шёл на врага, часто, но продуманно рисковал, говоря при этом: «Вся жизнь в руках Божиих», «Один десятерых своею силою не одолеешь, помощь Божия нужна!». Святейший Патриарх Московский и Всея Руси Алексий II писал о Суворове: «Свою жизнь и свое воинское призвание он воспринимал исключительно как служение Господу, Святой Церкви и народу России». Защищая Россию, Суворов защищал Дом Богородицы, православие, православную монархию, которой был безоговорочно предан. Бескорыстное, жертвенное служение Богу и России- вот смысл всей жизни Александра Васильевича Суворова! Александр Васильевич учил своих воинов и учит нас сегодня: «Не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживает победу, а бессмертная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием, — и если душа воина велика и могуча, не предается страху и не падает на войне, то и победа несомненна!». Офицеров он наставлял: «Дух укрепляй в вере отеческой православной», «безверное войско учить, что железо перегорелое точить». Составленная им тетрадь «капральских бесед» начиналась словами: «Молись Богу: от Него победа!», затем следовали текст молитвы: «Пресвятая Богородице, спаси нас! Святителю отче Николаю Чудотворче, моли Бога о нас!» И далее шло строгое указание: «Без сей молитвы оружия не обнажай, ружья не заряжай, ничего не начинай!». Обращаясь к солдатам, Суворов говорил: «Чудо богатыри! Бог нас водит, Он нам генерал!» «Грех напрасно убивать!», «С пленными поступать человеколюбиво, стыдиться варварства», «…Солдат не разбойник!». Сравните наставления Суворова и обращение Наполеона к войску перед вторжением в Россию: «Москва и Петербург будут наградою подвигов Ваших, вы найдете в них золото, серебро и другие драгоценные сокровища. Вы будете господствовать над русским народом, готовым исполнять все ваши повеления и делать вам удовольствия, какие только угодны будут вашей душе». «Твой есмь аз», — так заканчивается покаянный канон ко Господу нашему Иисусу Христу, написанный Суворовым за два месяца до праведной кончины. Более полутора веков назад военный писатель, Суворов – генетический код всех наших побед профессор М. И. Богданович отмечал: «Суворов соединял в себе все превосходные качества русского воина: и уважение к святыне, и доверие к Промыслу, и любовь к Родине. Суворов был и всегда будет представителем нашего воинства. …Каждый раз, когда стальная стена штыков русских должна будет обрушиться на врагов наших, мы вспомним Суворова». Пришло время вспомнить праведную суть всей жизни и службы Суворова. Пришло время понять, что самое поразительное в Суворове — вера в Бога и несокрушимый дух, которые обусловили все его победы. Незадолго до смерти Суворов сам назвал главный источник своей непобедимости: «Я уповал на Бога и был непоколебим». Это самое главное, что мы должны понять, изучая Суворова. Суворов уповал на Бога. К сожалению, духовные основы суворовской «Науки побеждать» долго замалчивались, а некоторыми старательно замалчиваются и сегодня. Мы знали его поучения: «Сам погибай, а товарища выручай», … мы руководствовались словами Суворова: «Солдату надлежит быть здорову, храбру, тверду, решиму, правдиву… », а далее вместо слова «благочестиву» шло многоточие. Повсеместно слова Суворова обрывались там, где речь заходила о Боге и православии. Жаль, что и сегодня многие не могут увидеть и понять, что суворовская система воспитания и обучения войск базируется на православной духовности, что несокрушимая вера в Бога, уверенность в Его помощи сделали Суворова непобедимым и превратили его войско в легендарных чудо — богатырей! Многие и до сей поры слушают, но не слышат Суворова, который кричит нам из прошлого: «Не руки, не ноги, не бренное человеческое тело одерживает победу, а бессмертная душа, которая правит и руками, и ногами, и оружием…», «Молись Богу: от Него победа!», «Бог нас водит, Он нам генерал!» Читают, но даже попытки не делают вникнуть в суть этих слов. А когда делаешь усилие и вникаешь, то обязательно обнаруживаешь, что Суворов действительно жил и поступал по Божиим заповедям! Сегодня нам как в 1812 и 1941–45 гг. нужен образ и пример Суворова. Суворовская «Наука побеждать» должна стать духовной основой самовозрастания граждан России и особенно воспитания детей и молодежи. Время требует от нас нового и более глубокого изучения суворовского наследия, особенно его духовно- нравственной составляющей. Суворов нам завещал: «Потомство моё прошу брать мой пример: всяко дело начинать благословлением Божьим; до издыхания быть верным Государю и Отечеству; убегать роскоши, праздности и корыстолюбия и искать славу через истину и добродетель!», «Будем всегда служить верой и правдою России и сим посрамим врагов наших!» Вдумаемся глубже в эти слова Суворова «служить верою и правдою России и сим посрамим врагов наших!», и нам станет ясно, почему суворовское наследие должно стать духовной основой всей нашей жизни. Пришло время нам всем понять, что Суворов — это само воплощение России, всех её духовно-нравственных ценностей, всех глубинных смыслов русской православной цивилизации. В Суворове сокрыт цивилизационный код России. Суворов — генетический код всех её будущих побед. Суворов прожил свою жизнь в воздержании, умеренности и простоте, но оставил нам богатейшее духовное и военное наследство. Сокровищница его науки побеждать неисчерпаема, но прежде всего мы должны учиться у Суворова верить в Бога и верить Богу, любить Россию, верить в Россию, трудиться во благо России, сражаться за Россию и непременно побеждать. Но мы не победим, если не сохраним православную веру, не отстоим наши православные духовно-нравственные традиции и ценности. На нас лежит великая ответственность! Мы не можем допустить отступлений и поражений! С нами Бог, Пресвятая Богородица и Александр Суворов! ИМЯ ПОБЕДЫ — СУВОРОВ! Честь имею! Доклад на пленарном заседании Международной конференции «Духовная роль Суворова в прошлом, настоящем и будущем». Общественная палата Российской Федерации, 4 июня 2024 года. Конференция организованна Общественной палатой РФ, Всемирным русским народным собором, Всероссийским суворовским движением
14 15 Суворовский музейный сборник Генерал-майор, Президент ВРОО «Архитектурно- исторический комплекс генералиссимуса А. В. Суворова», член попечительского совета РОО «ОМОФОР-СУВОРОВСКИЙ ПРИЗЫВ» Максимчик Олег Константинович Кто в мире не знает великого русского полководца и православного воина генералиссимуса А. В. Суворова, не проигравшего ни одного из 63 проведенных им сражений? В России и во многих странах Европы установлены памятники этому гениальному человеку. Талант полководца определяется способностью принимать безошибочные решения в условиях острого дефицита времени и достоверной информации. Возможно, по педантичным меркам военного искусства величайший русский полководец А. В. Суворов не был гением, как Македонский, Цезарь или Наполеон. А он был больше, чем гений! Второго Суворова в России не было и не будет больше никогда! Здесь полагаю уместно привести мнение об Александре Васильевиче видного военного теоретика России генерал-адъютанта М. И. Драгомирова: “Суворов являл собою тип русского человека в лучшем, ярчайшем, оригинальнейшем своем воплощении. Он завоевал такую всеобщую любовь современников, какой не пользовался, по крайней мере, при жизни, даже Пушкин. Солдаты, офицеры и генералы готовы были умереть, но только выполнить его приказ — и поэтому побеждали любого противника». Не будь его побед на Рымнике и под Измаилом, в Крыму, Польше, Италии и Швейцарии, — кто знает, какой была бы последующая история России? Но Суворов не только одержал эти победы — он воспитал, выучил, дал проявить себя множеству замечательных полководцев от Багратиона до Кутузова, которые потом отстояли Россию в 1812 г. Кто не знает, что предшественников он не имел, школы не оставил и на целых 60 лет после смерти был вполне основательно забыт, а его система образования и воспитание войск была бы совершенно утрачена, не оставь он в наследие свою бессмертную «Науку побеждать»? «Не вспоминать имя такого человека, не следовать его системе, не вдохновляться его делами — именно и значит забыть…» Суворовский биограф А. Ф. Петрушевский прав, утверждая, что в «стае екатерининских орлов» Суворов есть явление исключительное по размерам военного дарования, по оригинальности военного искусства, по самобытности военной теории, поэтому не может быть назван ни естественным продуктом своего времени, ни логическим шагом, предшествовавшим русской военной истории. Суворов — больше, чем гений! Суворов — больше, чем гений! После смерти Петра I в 1725 году страной правили Екатерина I, Петр II, Анна Иоанновна, Елизавета Петровна, Петр III, т. е. в течение 37 лет до прихода к власти Екатерины II в 1762 году правители России занимались чем угодно, только не армией и флотом. Как следствие, русская армия в молодые годы Суворова переживала тяжелое переходное состояние. Большинство офицеров были неграмотными. Невежество, неустройство, вялость, неспособность — вот что встретил Суворов. В период Семилетней войны ни в гвардии, ни в армии Суворов не нашел того образца спартанского образа жизни, которому был верен до конца. Да и война давала только отрицательные примеры. Но чтобы осмыслить и оценить, нужно иметь свой критерий. В этом особенность исключительных фигур: они видят вредное и опасное там, где другие не видят ничего особенного. Однако с чего начинался великий и непобедимый полководец? Нам, современникам нынешней России, с трудом можно себе представить, как одиннадцатилетний Саша Суворов, набрасывается на Плутарха, Цезаря, Аристида, Корнелия Непота. Запоем читает книги посвященные великим полководцам Александру Македонскому и Эпаминонду, Тюрену и Карлу XII, принцу Евгению Савойскому, все военно-историческое, что только находит в отцовской библиотеке.От природы живой, веселый и подвижный, скачет верхом в непогоду, возвращается усталый, промокший и снова набрасывается на книги. Можно понять, что раз-другой попасть на дождь и холод никакой мальчик не откажется, но чтобы возводить это в систему и исполнять ее методично — таких мальчиков нет, если они не отмечены Божьим перстом. Отец был встревожен, но к счастью, ломать сына не стал, благодаря в особенности своему другу генералу Ганнибалу, который посоветовал не препятствовать Саше в его слишком определенных стремлениях. Общее образование тоже не было забыто: пройдена история, география, основы философии, артиллерия, фортификация, а математику взял на себя отец. Но из книг он выучился необъятно многому, причем качественно, а не количественно, и увидел то, чего сотни и тысячи читающих в них не находили. Выучился, одним словом, “ открытому секрету”. В этом его самобытность и исключительность. Но дело в том, что этот часто повторяемый открытый секрет, видимый и ясный Суворову, оставался непостижимым и невидимым для других. Нетрудно заметить, что читатель бывает разный: у одного все проваливается как сквозь решето; у другого задерживается только шелуха; у третьего зерно задерживается, но нет воли взрастить его, и только четвертые способны посадить и взрастить. Эти последние считаются единицами, и когда судьба ставит их у дел, дают великий плод. Таков был Суворов. Где Суворов нашел это зерно, этот открытый секрет? 1. Рим научил его, что солдата надо беречь, но баловать не должно. Работа солдата должна быть такова, чтобы война была для него отдыхом. 2. У Цезаря Суворов усвоил форсированные марши, быстроту действий и то, что только тот может требовать чрезвычайных усилий от солдат, кто сам способен при случае дать таковые. 3. У маршала Саксонского Суворов прочитал: «война в ногах», «люди на войне делают не то, что нужно, а то, чему и как их учили», т. е. утвердился в великом значении для победы силы движения и духовной силы. Вооруженный этим секретом, стал применять его на практике, как только попал на самостоятельную работу. Создал систему воспитания и образования войск, поражающую выдержкой и законченностью. Его Суздальское полковое учреждение в окончательной форме вылилось в «Науку побеждать», где сказано: — «учить тому, что необходимо на войне»; — «тяжело в учении — легко в походе; легко в учении — тяжело в походе»; — «всякий воин должен понимать свой маневр». Величие Суворова, как воинского педагога, видно из того, что он силой одного мышления создал в мирное время то, чего самые победоносные армии достигали только путем войны действительной, да притом многолетней. И в этом смысле ему нет равных ни в какую эпоху всемирной истории. Глубокий знаток человеческого сердца, русского в особенности, он всегда находил верные слова для конкретной ситуации и добивался такого соединения, переплетения духовной силы с подчиненными, что они становились единым организмом и осознанно шли к единой цели. А ключом к этому ларцу являлась его любовь к людям и вера в Бога, поэтому он
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4