80 81 Суворовский музейный сборник История церкви Василия Великого в Кистыше Журналист, краевед. Член Союза журналистов России, кандидат филологических наук Романова Вера Николаевна История деревянной Васильевской церкви Когда была построена первая деревянная церковь в селе Кистыш, пока неизвестно. Самое раннее упоминание этой церкви содержится в исповедной росписи 1747 года1. Из других ранних источников понятно, что она была освящена в честь Василия Великого и что к концу 1760‑х годов дом божий, как пишут об этом в «доношениях» служившие здесь священники, уже «обветшал». Однако это пока и все, что можно сказать о первом кистышском храме на основании прямых свидетельств. История церкви Василия Великого в Кистыше Дореволюционный и советский периоды Церковь Василия Великого в с. Кистыш, построенная на средства А. В. Суворова. Александровский придел (в центре) освящен в 1782 г. Васильевская церковь (справа) освящена в 1793 г. Колокольня (слева) построена в 1780/1790 годах (точная дата неизвестна). Фото начала ХХ века Точных сведений о деревянной Васильевской церкви еще не найдено. Но на основании имеющихся на сегодняшний день документов можно высказать несколько догадок. Архивные материалы показывают, что в XVI веке, к которому относятся первые найденные сведения о Кистыше, и до 80‑х годов XVII века Кистыш всегда называется сельцом, а не селом и не деревней. Согласно справке Ивановского государственного архива от 28.08.2024 г.2, 14 марта 1673 г. Вотчинный департамент «дал жильцу Ивану Ивановичу Плещееву» «с поместья за службы ево в вотчину с поместного оклада» <…> жеребей с. Менчакова и жеребей сц. Кистоши с пустошами а в них по писцовым книгам 1627–1630 гг. и по раздельным книгам 7160 и 7171 гг. пашни паханые добрые земли 168 четв., крестьянских и бобыльских 20 дворов». Самая существенная деталь этого документа в интересующем нас аспекте — определение типа поселения: в 1673 году Кистыш указывается как сельцо. «По даче 7160 г., раздельным книгам 7171 г. и даче 7181 г., — приводят важный для нас фактспециалисты Ивановского архива, — значилось в жеребье сц. Менчакова пашни 30 четв., а в жеребье сц. Кистоши пашни 15 четв., всего 45 четв., по переписным книгам 7186 г. двор крестьянский и два двора вотчинников. И января 1683 г. сделка была оформлена приговором кн. И. Б. Троекурова «с товарищи», отказные книги составлены 27 января 1683 г.» Когда речь идет о ранних периодах отечественной истории, статус населенного пункта имеет крайне важное значение. «Село», «селище», «деревня», «сельцо», «починок» (как и уезд, как и волость) — это не просто обиходные слова. Это конкретные и общеизвестные всему населению значения принципиального характера. Словарь Брокгауза и Эфрона так разъясняет своеобразие сельца как населенного пункта. «Сельцом назывался в литовско- русском государстве обособленный мелкий хуторок. Сельцо составляло непосредственное подразделение волости. В исторических актах сельцо чаще всего встречается в Смоленской земле, но немало указаний на него и в других областях литовской Руси. <…> Сельцо состояло весьма часто лишь из одного-двух домов и было весьма малолюдно: в некоторых сельцах сидело всего по одному человеку, в других — по одной Василий Великий с житием. 1674 год
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4