лглАіЛ-Й"*''* оЪ с.ЪЪ tnъ% ,,,-,.,*-'-—V
КОНТРОЛЬНЫИлисток СРОКОВ ВОЗВРАТА КНИГА ДОЛЖНА БЫТЬ ВОЗВРАЩЕНА HE ПОЗЖЕ УКАЗАННОГО ЗДЕСЬ СРОКА Колич.пред.выдач '■■'■■ .V
"". ' ___ ■ I КОІШССІЯ ПО ОРГАНИЗАЦІИ ДОШШНЯГО ЧТЕНІЯ, 03 СОСТОЯЩАЯ ПРИ Учебномъ Отдѣпѣ Общества распространенія те^нически^ъ знаній. СБОРНИКЪ ПРОГРА-ММЪ ДЛЯ ЧТЕНІЯ ПО ВОПРОСАМЪ Тііпографія Товарііщѳства I. Д. Сытіша, Пятницкая улпца, сов Москва.—1Э06.
ПРЕДИСЛОВІЕ. Событія послѣдняго времени: вызвали въ русскомъ обществѣ усиленный интересъ къ вопросамъ государственнаго устройства и вмѣстѣ съ тѣмъ ясно ощущаемую потребность въ ознакомленіи съ основами конституціоннаго права. Идя навстрѣчу этой потребности, комиссія по организаціи домашняго нтенія предлагаетъ иитающей публикѣ настоящій сборникъ программъ для занятій по вопросамъ государственнаго строя. Сборникъ состоитъ изъ двухъ настей: историпеской и теоретической. Первая иасть представляетъ собою перепепатку исторпиескаго отдѣла всѣхъ нетырехъ [выпусковъ „Программъ систематическаго курса", ранѣе изданныхъ комиссіею. Эта часть предназначаетсядля тѣхъ читателей, которые иожелали бы углубить теоретическоеизученіе вопросовъ государственнаго строя справками съ исторіейпостепеннаго развитія государственныхъ учрежденій. Вторая часть настоящаго сборника состоитъ, въ свою очередь, изъ двухъ отдѣловъ: въ первомъ даны указанія для пріобрѣтенія предварительныхъ элементарныхъсвѣдѣній по общей теоріи права, по исторіи фплософіп права и по государственному праву; второй отдѣлъ заключаетъ въ' себѣ 11 вновь составленныхъпрограммъ по тѣмъ отдѣльнымъ во просамъ государственнаго строя, знакомство съ которыми особенно необходнмо для сознательнаго оріентпрованія въ сложныхъ проблемахъ, связанныхъ съ велпкой задачей
IT политическаго обновленія Россіи. Изъ нихъ первыя 6 программъ посвященыразлиппымъ сторонамъ теоріп правоваго государства. Остальныя 5 программъ касаются детальнаго разсмотрѣнія нѣкоторыхъ историческпхъ вопросовъ, такъ или иначе примыкающихъ къ тѣмъ практпческимъзадачамъ, на которыхъ сосредоточепо въ настоящій моментъ внимапіе русскаго общества.
ЧАСТЬ I. ПРОГРАММЫ ПО ИСТОРШ. і. Всеобщая исторія. А. Древняя исторія. ПОСОБІЯ НЕОБХОДИЫЫЯ: 1.* II. Г. Виноградовъ. Учебникъ всеобщей иеторіи. Ч. I. Древній міръ' Москва. 1896. Изд. 3-е. Ц. 60 к. 2.* Тэйлоръ. Антропологія. (Введеніе къ изученію человѣка и цивидизацііі). Изд. 2-е. 1898. Спб. Ц. 2 р. 3.' Лпппертъ. Исторія культуры. Спб. 1897. Ц. 1 р. 60 к. 4.' Масперо. Древняя исторія народовъ востока. М. 1895. Ц. 3 р. 5.* Веберъ. Всеобщая исторія. Т. I. М. 1890. Изд. 2-е. Ц. 5 р. 6.' Е. Алаидекій. Исторія Греціи. Изд. 2-е. Кіевъ. 1899. Ц. 1 р. 75 кЛ Одно 7-* 10. Велохъ. Исторія Греціи. Пер. съ нѣмец. Ж. Гершеизона. \ жзъ Т. I. М. 1897. Ц. 2 p. j ДВухъ. 8.* Исторія Греціи со вреиени Пелопонесской войны, Сборніікъ статей. Переводъ подъ рѳдакціей Н. П. Шамонипа и Д. Ш, Петрущевскаю. М. 1896 г. Т. I. Ц. 1 р. 75 к. Т. II. Ц. 1 р. 75 к. (Вып. II «Библіотѳки для самообразованія»). 9.* Рпмекая исторія. I. Царскій періодъ и республика, по Моммсену. Пер. П. Ы. Шамонипа II. Имперія. Сборніікъ статей. Пер. А. С. Милюковой. (Изд. «Библіотеки для еамообразованія»). ПОСОБІЯ РЕКОМЕНДУЕМЫЯ: . 1.' Дебьеръ. Первобытные люди. СИзданіе Павленкова.). Спб. 1892. Ц. 1 р. 2.* Топипаръ. О расѣ въ антропологіи («Русекая Мыель», 1894, ноябрь); отдѣльный оттискъ можетъ быть высланъ Комиссіей. Ц. 10 к.). 3. -Ковалевскіи. Первобытное право. Вып. I. Родъ. Вып. II. Семья. Ц. 2 р. 65 к. 4. Шрадеръ. Сравнительное языковѣдѣніе п первобытная исторія. Ц. 3 р. 5. Mortillet. Le prebistorique (въ Bibliotlieque des sciences contemporaines). Ц. 5 фр. 6. Iliirnes. Urgeschiclite des Menschen nach dem heutigen Stande der Wissenchaft. Wien, Pest, Leipzig. 1892. Ц. 10 мар. 7. Бругшъ. Исторія Египта. Пер. Властова. Ц. 7 р. 8. Ольденбергь. Будда, его жизнь, его ученіе, его община. '1891. Ц. 2 р. Сборніікъ програмыъ. 1
— 2 — 9. «Аѳинское государственноѳ уетройство». Аристотѳля. Пер. Ловтина. Спб. Ц. 2 р. 10. Герологь. Пер. Шищенко. 2 тома. Ц. G р. 75 к. 11. Ѳукидидъ. Пер. ЛІитеико. 2 тома. Ц. 8 р. 50 к. 12. Плутархъ. Сравнительныя жизнеошісашя («Дѳшевая Библ.» Суворина). Ц. 15 к. каждый вып. 13. В. В. Латышевъ. Очеркъ грѳческихъ дрѳвноотей. Т. I. Изд. 3-е, испр. Спб. 1897 г. Ц. 1 р. 50 к. 14. Д. М. Петрушевскііі. Общеотво и государетво у Гомера. М. 1896. Ц. 20 к. (Jis 6 изъ серіи брощюръ «Вопросы науки, искусотва, дптературы и жизни»). 15. Фюстель-де-Еулаижъ. Гражданская община античнаго ыіра. Ы. 1896. Ц.2р. 16.* Пелываііъ. Краткій очеркъ греческой исторіи. Пер. Ы. 11. Шамоиина. М. 1890. Ц. 90 к. 17. В. Бузескулъ. Периклъ. Харьк. 1889. Ц. 3 р. 18. Гпро. Частная и общественная жизнь грековъ. Спб. 1897. Изд. Пантелѣева. Ц. 3 р. 19.* 10. Велохъ. Иоторія Греціи. Перев. съ нѣм. М. Гершензоиа. Т. ІІ. М. 1899. Ц. 2 р. Изд. Солдатенкова. 20.* Меиеръ. Экономическое развитіе дрѳвняго міра. Спб. 1898. Изд. Водовозовой. Ц. 60 к. 21.* Статьи по экономической и соціальной исторіи древнооти. Изд. Водовозовой. М. 1899. Ц. 1 р. 75 к. 22.* Гиро. Частная и общественная жизнь римлянъ, въ перев. С. Моравокаго. 23. Ревиль. Религія въ Римѣ. Изд. «Книжн. Дѣло». М. 1398. Ц. 1 р. 50 к. 24. Буасье. Римская религія. Пер. Кореакъ. Изд. Солдатенкова. М. 1878. Ц. 5 р. (Распродано). 25. Его же. Паденіе язычества. Изд. Солдатенкова. М. 1892. Ц. 4 р. 26.* » Картины изъ римокой жизни временъ имперіи. Изд. Поповон. Спб. 1896. Ц. 1 р. 25 к. 27. Ванъ-Каииенъ. Атласъ древняго міра. Гота. 1893. Ц. 1 р. 55 к. Первобытная культура. Такъ называѳмый „историчѳскій періодъ жизни" человѣчѳства составдяѳтъ самую нѳзначитѳдьную часть того огромнаго промѳжутка врѳмени, въ течѳніѳ котораго чѳловѣкъ сущѳствовалъ на землѣ. Какъ ни велики успѣхи, достигнутые людьми на гдазахъ исторіи, все же наиболѣѳ крупныя перемѣны въ образѣ жизни, мыслии вѣрованій произошдивъ течѳніе „доисторичѳскаго періода". Ознакомленіѳ съ этими пѳрѳмѣнам.я нѳобходимо должно, ноэтому, предшествовать занятіямъ исторіей. Основными пособіямн могутъ при этомъ служить: Антропологія —Тэйлора и Исторія культуры— Липперта. Съ помощыо первыхъ трѳхъ главъ книги Тэйлора читатель уяснитъ себѣ предварительные вопросы: 1) Какъ давно существуетъ чѳловѣкъ на землѣ. 2) Какова была исходная точка ѳго развитія. 3) Каковы основныя разновидности человѣчества
— 3 — („расы") икакъ эти разновидыости могли ироизойти. При уясненіи пѳрваго вопроса, о дрѳвности чедовѣка, читатель додженъ особѳнно внимательно слѣдить за тѣмъ, какими пріемамии съ какой степеныо точности опрѳдѣляется эта древность. (Въ главѣ VIII книги Дѳбьера ыожно найтикраткій перѳчѳнь различныхъ опредѣленій). Вопросъ о томъ, что такое „раса", остается до сихъ поръ спорнымъ въ наукѣ; соврѳменноѳ положѳніе его не вполнѣ уясняется въ книгѣ Тэйлора. Очень сжатое сопоставденіе двухъ цротнвоположныхъ взглядовъ читатель найдѳтъ у Дебьера, стр. 190—192. Для дальнѣйшаго уясненія вояроса можно рексшендовать читателямъ статыо Топинара: „0 расѣ въ антрояологіи". Желающіѳ могутъ сравнить эту статью съ ирежней статьейТопинара въ Revue d'Anthropologie 1879. Статьи Тонинара дадутъ ыатеріалъ для отвѣта на вопросъ: какъ измѣнялось въ наукѣ понятіе о расѣ? Провѣрочные вопросы: 1) Какого рода данныя даютъ возложность судить о древности п первобытномъ состояиіц человѣка? 2) На какихъ признакахъосновывается дѣленіе человѣчества на расы? Насколько усгойчивы эти признаки и ихъ сочетанія? Какъ относитсяпонятіе расы кь поиятію національпостп? Какая разнпца во взглядѣ на расу между 3-М главой Тэйлора и статьей Топинара? Чѣмъ вызвана эта разница? Какъ слѣдуетъ пользоваться словомъ tpaca», п въ какихъ сдучаяхъ Тэйлоръ употреоляетъ этотъ тераинъ неправильно? *) Затѣмъ чнтателю предстоитъ ознакомиться съ самымъ ходомъ доисторическойэволюціи человѣчества. Тэйлоръ и Липпертъ даютъ описаніе эюй эволюціи на основаніи обычаевъ дикарей, историческихъ преданій и тѣхъ остатковь дикости, которые уцѣлѣли до сихъ поръ въ бытѣ цивилизованныхъ націй. Все это, какъ видимъ, не прямыя, а косвенныя свидѣтѳльства о доисторическомъ періодѣ. Уже изъ этого читатель можетъ заключить, что прямыя свидѣтельства даютъ для характѳристикн доисторическаго быта сравнительно мало. Если, однакоже, читатель захочетъ составить сѳбѣ понятіе о томъ, что имѳнно они даютъ, онъ можетъ обратиться къ книгѣ Дѳбьера, къ сожалѣнію, сбивчивой и нѳ всегда надѳжной, но ѳдинствѳнной нарусскомъ языкѣ (на французскомъ *) Послѣдніе чѳтыра вопроса предлагаются для познакоыившпхся со етатьеы Топинара. 1-
_ 4 — для той жѳ цѣли можно рекомендовать книгу Мортилье, на нѣмецкомъ—обширную популяризацііо Hornes'a). Прямыя свидѣтѳльства о доисторическомъ бытѣ заключаются въ архѳологическихъ находкахъ, главньшъ образомъ, орудій и частей человѣческаго скелета. Всѳго лучше, есличитатель прямо ознакомится съ хронологпчѳской классификаціей археологическихъ находокъ на стр. 37—38, 56—68, 102 -105, 111—129, 140—146 книги Дебьера, и по рисункамъ Л'»,І\« 10—18, 45—48 попытаѳтся составить себѣ наглядное прѳдставленіе о типическихъ осооенностяхъ находокъ различныхъ періодовъ (съископаемымичѳловѣческимностанкамж— преиыущественно черепами—желающіѳ могутъ познакомиться изъ стр. 48—52, 72—87, 137, 139 и рисунковъ MN» 9, 21—22,24 — 26, 29—35, 37—38, 42—43, но это знакомство ирямыхъ выводовъ не дастъ, а лишь ознакомитъ съ важнѣйшими находкаыи и облѳгчитъ чтѳніѳ другнхъ частей книги Дебьера). "Чтобы уяснить, почему находки орудій распредѣляются ныенно въ тоыъ порядкѣ, въ какомъ усвоитъ нхъ читатель, нужпо ооратить винманіѳ не только на то, что типъ находокъ постѳпенно совершенствуѳтся, но такжѳ и на то, что въ каждомъ періодѣ находки встрѣчаются въ особой обстановкѣ, которая и поыогаѳтъ ихъ хронологическоыу размѣщенію. Рѣшаетъ въ этоыъ случаѣ то, съ какими горныын нородани и съ остатками какихъ лшвотныхъ найдены прѳдметы; другими словами, археологическая классификація опирается на геологическую и палеонтологичѳскую (стр. 22—37, 53-—56). Провѣрочные вопросы (no Дебьвру). 1) Оппеать особенпости каменныхъ орудій тппа Шеліь, Мустье, Солютре, Мадленъ и Робенгаузенъ. . 2) Описать типичную обстановку, въ котороіі найдонъ каждый изъ этихъ типовъ: а) мѣстонахожденіе орудій; Ь) мскопаемыя лшвотиыя, кости которыхъ пайдены вмѣстѣ съ орудіями; с) горпыя породы, среди которыхъ сохранились орудія. 3) Какъ опредѣляется всѣми этими прпзвакамп хронологія находокъ? 4) Указать типическія мѣстонахожденія пеолптическихъ орудій, особенностп фауны и успѣхи культуры неолитическаго періода. Читатели, не желающіе углубиться въ собственнуюобласть доисторической археологіи, ыогутъ послѣ трехъ первыхъ главъ книги Тэйлора пряыо перейтя къ главамъ VIII—ХГ, въ которыхъ излагаѳтся исторія матеріальной культуры (орудій, пищи, жидища, одѳжды). Соотвѣтствуюлцй отдѣлъ книги Дипперта (стр.
— 5 — 1—142) нзложѳнъ доводьно труднымъ языкомъ и можетъ быть совершѳвно пропущенъ читателями, не расиолагаюііщми свободнымъ вреыенѳмъ. При большемъ досугѣ наиболѣе поучительныя доіюлнѳиія въ Тэилору можно яайти у Линпѳрта въ статьяхъ о „пропитаніи въ первобытныя врѳмена" (и двухъ слѣдующихъ, стр. 7—20), о „древнѣйшихъ способахъ зѳмледѣлія" (20—26), объ „искусствѣ варки" (57—63), о „прирученіи животныхъ" (76—96) и объ „обработкѣ металловъ" (129—137). Провѣрочные вопросы: 1) Къ какпмъ оснознымъ формамъ сводить Тэйлоръ еуществующія орудія? 2) Почему развптіе техники добыванія пищи изложево Тэйлоромъ въ такомъ порядкѣ: охота и рыбная ловля, земледѣліе, скотоводство? 3) *) Въ какой степени соотвѣтствуютъ этому порядку наши свѣдѣнія о древнѣйшеМ пищѣ, употреблявшейся человѣкомъ? 4) Какими причинами объясняется выборъ тѣхъ или другпхъ хлѣбныхъ злаковъ для воздѣлыванія разиыии земледѣльческвми народаии? 5) Съ какішп цѣлями прнручались долашнія яшвотвыя? Существуетъ ли связь между прнручевіемъ лшвотныхъ п тѣмъ или другимъ опредѣленцыиъ бытомъ (охотничьимъ, осѣдльшъ, кочевымъ)? Отвуда получила Евроиа своихъ домашнпхъ животныхъ? 6) Обратить вииманіе иа связь между формою первобытныхъ человѣческпхъ жилищъ и матеріаломъ, изъ котораго онп строились. Какія формы жилища мояшо поставить въ преемственную связь? Перечислить первпчныя формы одежды. Перечислить усовершенствованія въ древнеиъ морешаваиіи для сбереженія труда передвиженія и для увеличеиія безопасіюсти. 7) Какіе изъ успѣховъ /китейской техники, ОЕИсанные въ гл. XI (Тэйлоръ), непосредственно вызваны употребленіеиъ огня? 8) **) Какіе успѣхи культуры связаны съ введеніемъ въ уиотреблеиіе варкп ппщи? 9) Въ какихъ центрахъ земного шара обработка металловъ развилась самостоятельио, и чѣмъ различается исторія разработки металлпческихъ рудъ въ кая?домъ изъ этпхъ центровъ? Отвѣтившимъ на предыдущіѳ вопросы предлагается,для болѣе сознатѳльнаго усвоенія всего отдѣда, высказать своѳ мнѣніе, подтвержденноѳ примѣрамн, по слѣдующимъ вопросамъ: *) Этотъ іі два олѣлз г юіцихъ вопрооа относятся къ указаннымъ вышэ статьям-ь книги Липперта. •*) Этотъ п слѣдуіопіій вопроом предлагаютея прочитавшпмъ соотвѣственныя статьи Липперта.
— 6 — I. Насколько одиообразенъ или разнообразенъ процессъ развитія ?китейской техншш у различныхъ племенъ? II. Какими путями переносились важнѣМшія усовершенствованія и нововведенія въ области житейской техникиотъ одного народа къ другому? Насколько широкъ или узокъ районъ заимствованія этихъ улучшеній? III. Насколько надеженъ нашъ матеріалъ для заключеній о преемствѣ формъ житейской техники? IV. Какія общія начала можно подмѣтить, какъ движущія пружины въ развитіи житейской техники? Сдѣдующій отдѣлъ объ обществѳнномъ строѣ должѳнъ быть обязатѳльно пройденъ по Липпѳрту. Сообщаемыя здѣсь свѣдѣнія окажутъ сущѳствѳнную пользу читателю при прохожденіп послѣдующихъ отдѣловъ историческойпрограммы; съ другой стороны, жѳлательно, чтобы при ихъ прохождѳніи онъ постоянно возвращался къ этому отдѣлу: толысо при этомъ условіи содержаніе отдѣла можетъ быть основатѳльно усвоено. Въ дополненіе къ Липпѳрту можно указать желающимъ „Первобытное право" проф. Ковалевскаго, а такжѳ книгу Поста: Зачатки государственныхъ и правовыхъ отношеніЁ (въ изд. „Научно-образовательной библіотеки"). Провѣрочные вопросы: 1) *) При какихъ условіяхъ а.) господство «материнскаго права» смѣняется господствомъ «отцовскаго права»? Ь) патріархальныя семьи составляютъ союзъ? с) въ союзѣ выдѣляется господствующая семьа? d) совершается разложепіе рода? Нѣтъ ли чего-нибудь общаго во всѣхъ этихъ условіяхъ ? 2) Почему материнскій родъ сдѣлался первой формой семейной обіцественной организаціи? Въ чемъ состояли права материнской власти и родства? Связанъ ли матріархатъ съ извѣстнымъ снособомъ добыванія ішщи? Опредѣляетъ ли эта связь степень древности матріархата? 3) Какъ возникла и на чемъ основана патріархальная семья? Можно ли счптать ее шагомъ впередъ въ развитіи культуры? Если можно, то почему? 4) Перечислить обряды, сохранившіеся отъ времепи перехода отъ матріархата къ патріархату, и указать ихъ историческіМ и символическій смыслъ. 5) Какія причины содѣйствовали развитію моноглами? *) На этотъ вопросъ можно отвѣтить также и поолѣ воѣхъ вопроооігь этого отдѣла, Вообще, читателю рекомендуетея ш, данномъ случаѣ составлять отвѣты только поолѣ предварительнаго ознакомленія со воѣмъ отдѣломъ книги Липпертатраістующимт. объ «общеотвѣ».
— 7 6) Перечиедить въ хронологической послѣдовательности предметы, на которые постепенно распространялось понятіе собетвенности. Какая связь существуетъ между развитіемъ собетвенностии характеромъ быта? 7) Какія подраздѣленія существовали внутри патріархальноМ семьи^ и какъ они возникли? 8) Во что превратплись рабская и привмегврованная часть патріархальной семьи при дальнѣйшемъ развитіи культуры? 9) Перечислить права и обязанности древнѣішей правительственной власти, вытекавгаія изъ ея патріархальнаго характера. 10) Охарактеризовать типъ государствепиойвласти, противоположный патріархальному типу, 11) Какія формы суда вытекаютъ изъ характера того и другого типа власти? Какія черты судебааго процесса вытекаютъ изъ формы суда второго типа? Какого рода доказательства болѣе подходятъ къ характеру этого процесса? Посдѣ отвѣта на эти вопросы преддагается читатѳлямъ приложить къ исторіи развитія государственнагостроя тѣ же четьтре вонроса, I—IV, которые поставденывышѳ относитѳльно житѳйской техники. Изъ отвѣтовъ на эти вопросы читатѳль должѳнъ вывести затѣмъ сравнитѳлъную характеристикусходствъ и различій между развитіѳмъ техники и развитіѳмъ общественнаго строя. Отдѣлъ о языкѣ п письменности въ болѣе доступной формѣ изложенъ у Тэйдора (гл. IV—УІІ), но у Липперта въ соотвѣтствующихъ статьяхъ обращено вшшавіе на связь иежду развитіемъ языка и развитіемъ общественности; такимъобразомъ, жедатѳльно, чтобы въ дополненіе къ Тэйлору были прочтены, по крайнѳй мѣрѣ, стр. 255—270 книги Лппперта. Какъ извѣстно, языкъ и самъ по сѳбѣ можѳтъ служитъсвидѣтѳлемъ пѳрвобытной культуры. Если читатѳль заинтересуетсяболѣѳ этимъ вопросомъ о языкѣ, какъ памятникѣ первобытной культуры, онъ можетъ получить обстоятельныя свѣдѣнія объ этомъ изъ книги Шрадера. Какую характеристику первобытной жизни можно сдѣдать на основаніи данныхъ языка,—читатель увидитъ изъ гдавы IV этой кииги. Если же онъ захочетъ узнать, какъ добыты матеріалы для такой характеристики,—ему иридется искать отвѣта въ первой половинѣ книги (стр. 1—220). Глава III—о появденіи мѳталловъ—можѳтъ иоказать, на частномъ случаѣ, какъ добываются и употрѳбляются въ дѣдо данныя „лингвистическойпадеонтологіи". Провѣрочные вопросы: 1) Перечислить пріемы, одинаковые у языка жестовъ съ языкомъ звукоподражаній.
2) Какіш. знаковъ ие хватаетъ въ языкѣ жестовъ и звукоподражаиііі сравнптельно съ знаками развитой рѣчи? Какъ создаются эти звукп въ членораздѣльнои рѣчи и какія преимущества оіш еМ даютъ? Новѣіішіо языки суть лп ваиболѣе развитые съ точки зрѣнія языкозванія? 3) *) Какъ создаются новыя слова въ языкѣ? Чѣмъ обусловливается степень устойчпвости иди подвижности языка u какъ она относится къ стененп распростраыенностиязыка? Можно ли искать первобытнаго языка человѣчества? 4) Показать на прилѣрахъ отношевіе языковъ къ расамъ. Воззіожно ди дѣленіе человѣчества на естественныя группы по языказіъ? 5) Нѣтъ ли сходства между развитіемъ языка и письма? Можно ли отнести развитіе алфавита къ исторіи житейской техники и по какимъ признакамъ? Для ознакомлѳнія съ послѣднииъ отдѣломъ исторія первобытной культуры—съ исторіѳй редигіи —глава XIVТэйлора можѳтъ служить только нѳобязательнымъ введѳвіемъ. Самый отдѣлъ должѳнъ быть проиденъ по Липпѳрту (стр. 295 —387); здѣсь читатель опять найдѳтъ богатый матеріалъ для правильнагопониманія позднѣйшихъ историчѳскихъ явленій. ІІровѣрочные вопроси -■■); 1) Въ чемъ состоитъ древнѣйшая религія и изъ какихъ побужденій она возникла? Наоборотъ, какія побужденія и какое содержаніе ей совершенно чуждо? 2) Способы сдѣлать безвредньши душн умершихъ всегда ли носятъ религіозный характеръ? 3) Указать цѣль, которую иреслѣдуетъ культъ душъ, и тѣ разнообразныя средства, которыии эта цѣль одпнаково достигаегся. 4) Въ какой послѣдовательности измѣняются формы культапредковъ, отъ чего зависятъ измѣненія этихъ формъ и чѣмъ доказывается тотъ, a не другой порядокъ ихъ смѣпы? 5) Перечислить религіозные обряды и представленія, развивпііеся изъ культа душъ, и указать, въ чемъ заключается ихъ связь сь послѣднимъ. Выдѣлить среди этихъ обрядовъ и представленій тѣ, которые возникли независимо отъ семейтіо культа. 6) Почему слѣдуетъ считать культъ предковъ и культъ природы двумя етупенями развитія однихъ п тѣхъ же религіозныхъ вѣрованій? Объяснить, какъ -совершился переходъ отъ культа духовъ къ религіи небесныхъ божествъ. перта ) Этотъ вопіэооъ предлагаетоя прочитавшимъ отмѣчениыя страницы Липта. **) Прежде, чѣнъ отвѣчать на нихъ, необходимо ознаномитьея оо всѣмъ отдѣломъ о религіи по книгѣ Липпѳрта.
— 9 — 7) Уішать ступени этого перехода, уцѣлѣвшія въ исторіи миѳовъ Перечяслить другіе ясточники происхожденія миѳовъ. Для лучшаго усвоенія всѳго этого отдѣла въ цѣломъ предлагается разрѣпшть ѳще двѣ задачи: I. Сдѣлать сравненіе между псторіей культа и исторіеМ мпѳовъ и на основанш втого сравненія рѣшить, о какихъ эпохахъ въ развитіи религіи могутъ лучше всего свидѣтельствовать обычаи культа и преданія миѳологіи. II. Составить перечень высшихъ формъ народной религіозности и объяснить ихъ происхожденіе изъ низшихъ. Изъ всѣхъ отдѣловъ исторіи первобытнои культуры можетъ быть заимствованъ ыатеріалъ для отвѣта на слѣдующіѳ вопросы, цѣль которыхъ—отчасти помочь читатѳлю суммировать пріобрѣтенныя свѣдѣнія, отчасти напомнить ѳму ещѳ разъ руководящія точки зрѣнія сочиненія Липперта: A. Вліяніе женщины на развитіе культуры. B. Вліяніе кочевого быта на развитіе культуры. 0. Рѣшить, въ какой степени развитіе культуры совершалось путемъ заимствованія извнѣ или путемъ внутренняго процесса эволюціи. Насколько оба путп протпворѣчатъ другъ другу, въ какпхъ областяхъ п на какихъ ступеняхъ культуры каждый изъ нихъ преобладаетъ? D. Какіе общіе двигатели развитія культуры выясняются для читателя изъ всѣхъ усвоенныхъ имъ данныхъ? Такимъ образомъ, составъ и цосдѣдовательность пеобходимаго чтѳнія по доисторическоі культурѣ опредѣляется слѣдуіощимъ образомъ: Тэйлоръ, стр. 5—111, 180—285; Липпертъ 145—252; Тэйлоръ 117—179; Липпертъ 295—387; итого 482 страницы. При выборѣ матѳріада для дальнѣйшаго чтенія по псторіи Востока, Грѳціи и Рима главноѳ вниманіѳ обращено на впутреппіою исторію государствъ древняго ыіра: на политическія учрежденія, партіи, обществѳнныѳ классы и духовное развитіе. Основные факты виѣгшіей исторіи предполагаются извѣстными, но для читатѳля, который незнакомъ съ внѣшней исторіей или желалъ бы освѣжить свои позяанія (что для уснѣшности занятій Комиссія считаетъ совѳршѳнно необходимымъ), рекомѳндуется учебникъ всеобщѳй исторіи проф. Виноградова. Древній Востокъ. Пѳрвый отдѣлъ всеобщей исторіи закдючаетъ въ себѣ древ нѣйшія ццвилизадіи передней Азіи и сѣверо-востока Африки. Внѣшняя исторія народовъ Востока мадо извѣстна и нѳ предста-
— 10 — вляетъ никакого общаго интвреса для лицъ, не занимающихся этой областыо со спеціальной, учепой дѣлыо. Въ нашей литѳратурѣ существуютъ только два сочиненія, которыми можно воспользоваться для изученія исторіи дрѳвняго Востока: каждоѳ изъ нихъ имѣетъ свои достоинства и свои недостатки: 1) „Дрѳвняя исторія народовъ Востока" Масперо наиисана извѣстнымъ французскимъ ѳгпптологомъ, и потому исторіи Египта отведено иѳрвое ыѣсто какъ по значѳнію, такъ и ио объѳму. Исторія сѳмитическихъ народовъ, вавилошшъ и ассиріянъ, вслѣдствіе незнанія авторомъ клинописи, обработана по лучшимъ пособіямъ несамостоятедьно. Исторія арійцевъ составляѳтъ самую слабую часть книги. 2) Первый томъ „Всемірной исторіи" Вебера (переводъ Андреева) посвященъ исторіи всѣхъ восточныхъ народовъ; только пѳрсидская монархія изложена во второмъ томѣ, передъ началомъ греЕО-пероидскихъ войнъ. Веберъ пишетъ сухо, не по источникамъ; отдѣлы исторіи Египта, Вавилона и Ассиріи успѣли устарѣть, зато исторія Финикіи и арійскихъ народовъ нрѳдставлена лучше, чѣмъ у Масперо. Лица, желающія заняться исторіей древняго Востока, въ которой кроется начадо кудьтурныхъ пріобрѣтеній, развившихся потомъ съ такимъ богатствомъ у античныхъ народовъ, могутъ для составленія схемы и намѣченія основныхъ точекъ зрѣнія ограничиться первымъ отдѣломъ пѳрвой части учебника всеобщей исторіи проф. Виноградова (стр. 4—21). Имѣя въ своихъ рукахъ общій нланъ, читатѳль можетъ пристунить къ изученію исторіи отдѣльныхъ государствъ Востока. Исторія Египта и семитическихъ народовъ монютъ быть нройдена по Масперо со значительными выпусками. Первую главу можпо нрочитать всю, за исключеніемъ стр. 18—23. Во второй главѣ имѣютъ значеніе статьи о гробницахъ мемфисскаго пѳріода, IVи V династіяхъ царей—строителѳй пирамидъ и егииетской литѳратурѣ мемфисской эпохи (стр. 48—79). Въ третьѳй гдавѣ имѣетъ особенное значеніе статья о XII династіи ѳиванскихъ фараоновъ, врѳмя которыхъ составляетъ кульминаціонный пунктъ въ исторіи егииетской культуры (стр. 93 --119). Познакомившись съ сущностью культурнаго содержанія исторіи Египта, читатель моясетъ перейти къ четвертой главѣ: Древняя Халдея. Тутъ важна первая статья: Древнѣйшее населеніѳ Халдеи, представляющая
— 11 — сводъ соврѳмепныхъ взглядовъ на иачало культуры Месопотаміи (стр. 125—142). Въ слѣдующей статьѣ разсказаны любопытныя преданія дрѳвней Халдеи (142—159). Пятая глава, пос-вященная завоеваніямъ ѳгиптянъ въ Азіи, интерѳсна во второй своей половинѣ, гдѣ изображена исторія династій ХѴШиХІХ(стр. 189—233). Олѣдуетъ обратить особенное вниманіѳ на характеристичныя царствованія царицы Гатасу (Гатшопситу), Тутмеса III, Сѳти I и Рамзеса II. Отъ пятой главы можно перейти прямо къ дѳсятой, въ еоторой Масперо сдѣлалъ сводъ лучшихъ трудовъ по исторіи блестящаго пѳріода ассирійской монархіи. Эта монархія во всѣхъ отношѳніяхъ прѳдставдяетъ вполнѣ совершенный типъ азіатской военной деспотіи. Какъ извѣстно, ея административный мѳханизмъ былъ положѳнъ въ основаніе организаціи персидскаго царства, основаннаго Киромъ и устроеннаго Даріѳмъ Гпстаспомъ. Въ этой главѣ разсказаны событія и культурные факты изъ исторіи династіи Саргонидовъ, основателя ея Саргона, Сеннахѳриба, Асархадона и Ассурбавипала (стр. 427—475). Нѳбольшой очеркъцарствованія Навуходоносора въ гл. XII (стр. 548—566) заканчиваѳтъ важнѣйшія данныя изъ исторіи Месопотаміи, второго древнѣйшаго очага въ развитіи иеловѣческой культуры. Исторія финикіянъ, главныхъ носрѳдниковъ въ торговыхъ сношеяіяхъ, изложена довольяо подробно и обстоятельно въ первомъ томѣ Всемірной Исторіи Вѳбѳра. Изучающій можѳтъ, иронустивъ статьи о внѣшнихъ судьбахъ Финикіи ио государствѳнномъ строѣ, обратиться нрямо къ стр. 456—476 и 487 сс. (Колоніи, Промышленность и Торговля). Арійская вѣтвь индоевронѳйской семьи за Гималаями въ совѳршѳнно изолированныхъ условіяхъ развила свою оригинальную культуру. У Вебера изъ исторіи Индіи заслуживаютъ вниманія: 1) обзоръ общаго хода развитія индійской исторіи (стр. 157—162), 2) теологія и философія браминовъ (стр. 204—229), 3) жизнь и ученіѳ Будды; распространѳніе буддизма (стр. 230—249). Для лицъ, желающихъ болѣѳ подробно изучить буддизмъ, можно указать книгу Олъденберш: „Будда, его жизнь, ѳго учѳніе, его община". Изъ исторіи иранцевъ, мидянъ и пѳрсовъ достаточно пройти отдѣлы: 1) Зѳмля Иранъ и ѳя обитатѳли. 2) Зороастръ и Авѳста. (Можно обратить вниманіе на статью проф. Миллера о Зороастрѣ въ журналѣ „Міръ Божій"). 3) Астіагъ и Киръ (стр. 304—363).
— 12 — Четвертая статья „Персія подъ управлеиіѳмъ Дарія и устройство персидской монархіи" находится во второмъ тоыѣ Всемірной Исторіи Вебера. Для географжчесішхъ справокъ вѳсьма удобѳнъ карманный атласъ древняго міраВанъ Кампѳна, изданыый уПертеса,въГотѣ, въ 1893 г. Всѣ надписи на картахъ сдѣланы по-латыни. Карты, несмотря на малый форматъ, подробныи вѳсьма отчетливы. Цѣна атласу—■! р. 55 к. Для жѳлающихъ прочѳсть въ русскомъ пѳреводѣ важнѣйшія ѳгипетскія надписи можно указать исторію Египта Бругша въ переводѣ Властова Провіьрочпые вопросы: 1) Каково было вліяніе прііроды нпльскаго оазиса на псторію Египта? 2) Опредѣлить положеніе епштлнъ среди другихъ нсторическихъ народовъ. 3) Какъ образовалась егнпетская монархія? 4) Какія представлеыія о загробноіі жизіш вызвали и обусловили сооруженія громадныхъ іробнпцъ мемфисскаго періода? 5) Каковы были начала егпиетской письменности? 6) Каковы были сношенія Египта съ азіатскими народамп въ эиоху XII дияастіи? 7) Въ чемъ заключалось особенное значепіе врелени XII династіи въ дѣлѣ развитія пскусства п лптературы древняго Египта? 8) Въ чемъ состояло сходство и разлпчіе природы Египта п Месопогаміи? 9) Какія существуютъ гппотезы о лроисхождеиіи древиѣйишхъ обигателей Халдеи? 10) Какими чертами отличалась цивилизація древней Халдеи? 11) Каковъ былъ общественный и политическііі строй Египта прп царяхъ XVIII и XIX династіи? 12) Какіе болѣе замѣчательные храмы украшалп Ѳивы временъ фараоновъ ХТІІІ и XIX дппастій? 13) Какіе культы боговъ были связаны съ пзвѣстпыли египетскиміі городами? 14) Опредѣлить характеръ и распространеніе завоеваній фараоновъ ХА^ІІІ и XIX династіи. 15) Каковъ былъ общественный и политическій строй ассирійской монархіи временъ Саргонидовъ? 16) Каково было отношеніе ассиріянъ къ побѣжденнымъ? 17) Какія новыя черты отличаютъ дворцы и скульптурньш произведенія ассиріянъ? 18) Какое значеніе имѣетъ царствованіе Навуходоносора, и почему Вавилонъ сдѣлался культуриымъ центромъ передней Азіи?
— 13 — 19) Какішъ особениымъ характеромъ отмѣчена колонизаторская дѣятельнооть финикіянъ? 20) Что производили финикіяне? 21) По какимъ путішъ иаправлялась торговля финикіянъ? 22) Еакое вліяніе оказывали фииикіяне на другіе народы древняго шіра? 23) Каково вліяніе природы Индіи на характеръ ея обитателеМ? 24) Въ чемъ заключается сравнительное различіе эпохъ древне-ведійской и браминской? 25) Почему теологія и философія браминовъ имѣютъ важное историческое значеніе? 26) Чѣмъ отличалась теологія браминовъ отъ миѳологвческихъ вѣрованій народныхъ массъ? 27) Еакая связь существовала ыежду буддизмомъ п браминскими ученійми? 28) Насколько достовѣрна исторія жизни Готамы Будды? 29) Въ чемъ состоитъ сущность ученій буддпзма о душѣ, ея переселеніяхъ и о нирванѣ? 30) Еаковы основныя полояіенія буддійской этики? 31) Чѣмъ отличается организація буддійскаго монашества? 32) Еогда будизмъ достигъ въ Индіи господства? 33) Почелу буддизмъ упрочнлъ въ Пндіп свое вліяніе? 34) Еаково было вліяніе природы Прана на его исторію? 35) Насколько достозѣрна исторія Зороастра? 36) Въ чемъ состоятъ особенности дуализма Авесты? 37) Еакова этика Авесты? 38) Чѣмъ отличался Еиръ отъ остальныхъ азіатскихъ завоевателей? 39) Еакъ Геродотъ пзобразилъ Дарія Гистасиа? 40) Еакое мѣсто занпмаетъ ііерсидская монархія въ развитіп ' древней исторіи? Темы д.гя болѣе или менѣе обшщтыхъ тісьменныхъ работъ. 1) Географичсскій элемеитъ въ исторіи народовъ и гоеударствъ древняго Востока. 2) Основныя черты и главныя видоизмѣненія восточныхъ деспотій. 3) Значеніе жреческаго сословія въ древнихъ восточныхъгосударствахъ. 4) Главныя фазы въ развитіи египетской религіи. 5) Характеръ завоеваній въ исторіи гоеударствъ древняго Востока. 6) Охарактеризовать главныя религіозаыя системы древняго Востока. 7) Сравнить искусство и литературу различныхъ народовъ древняго Востока. 8) Что внесъ въ общее развитіе человѣчества древній Востокъ? Исторія Греціи. Программа по исторіи Греціи распадаѳтся на двѣ части: первая охватываѳтъ время до Пелопоннесской войны, вторая—весь остальнои періодъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4