— 168 — другой стороны, являѳтся школа, придающая мѳнѣѳ значѳнія политичѳской рѳформѣ и выдвигающая на первый планъ необходіімость соціально-экономнчесішхъ улучшѳній (физіократы). Подитичѳскія теоріи, какія мы встрѣчаѳмъ во французской литѳратурѣ втдрой половины вѣка, характѳризуются, сравннтельно съ болѣѳ раяними, двумя признаками: со стороны формы онѣ отличаются оть послѣднихъ гораздо болъжшъ радшализмомъ; ѳсли Монтѳскъё и Вольтеръ могутъ быть названы прѳдставитѳлямн политичѳской или культурной тпозиціи, то Руссо и Мабли являются ужѳ чисто революціонными писатѳлями. Ихъ практической цѣлью являѳтся нѳ реформа стараго порядка, какъ у пѳрвыхъ, а его полноѳ устранѳніѳ и замѣна ѳго иорядкомъ новымъ. Зато и Руссо и болѣѳ умѣрѳнный Мабли гораздо далыпе отъ историчѳской ночвы, нѳжѳли Монтѳскьё: у послѣдняго мы находимъ ѳщѳ идѳализацію фѳодальной монархіи, —откуда возможѳнъ былъ нѳпосрѳдствѳнный переходъ къ иолитичѳскимъ норядкамъ XVIII в.; политичѳскіѳ идѳалы пѳрвыхъ лѳжатъ далеко назади: ддя Мабли въ монархіи Карла В., для Руссо въ античной ресиубликѣ. Съ этимъ тѣсно связанъ и второй признакъ, проводящій различіѳ между болѣѳ поздними и болѣѳ ранними теоріями, —по сущѳству: политичеспій интересъ перемѣсігтлся; для Монтескьё свобода была преждѳ всѳго гарантіей правъ личности, для Руссо и, въ значитѳльной стѳпѳни, для Мабли, свобода сводилась къ участію во власти, при чѳмъ гарантія индивидуальной свободы стужевывалась иногда почтп до полнаго ѳя отриданія. Распространеніѳ новыхъ теорій въ широкихъ кругахъ объясняѳтся соціальнымъ нѳрѳворотомъ. Выдвигаѳтся новый общѳствѳнный іиассъ, совѳршѳнно обѳздолѳнный старымъ иорядкомъ, и иотому нѳ имѣвшій никакихъ основаній имъ дорожить; вовсѳ устраненный отъ власти и нотому склонный видѣть въ обладаніи властыо лучшую гарантію своего будущаго; воспитанный на античноп литѳратурѣ и вслѣдствіѳ этого лучше подготовлѳнный къ усвоѳнію античныхъ политичѳскихъ идеаловъ, нежѳли какихъ-либо другихъ. Наконѳцъ, вѣра въ практичѳскуіо осущѳствимость новыхъ теорій была поддѳржана амѳриканской рѳволюціѳй: образованіѳ Соѳдияѳнныхъ Штатовъ разсматривалось, какъ наглядноѳ доказатѳльство того, что государство можно нѳ только пѳрестроить, сообразно тѳоріямъ, но и построить заново.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4