- 63 — пенноеизмѣненіе этого строя, въ зависимости отъ мѣстныхъ условій, —удобнѣѳ изучать парадлѳльно съ исторіей отдѣльныхъ государствъ (см. отдѣлъ III). ІІров7ьрочные вощюсы: 1) Какъ сложидось исключительное положеніе города въ феодальномъ гоеударствѣ? 2) Какое положеніе занимала въ феодальномъ строѣ козшуна? Какія нрава она имѣла и какія обязанностп несла? 3) Были ли «горожане» особымъ сословіемъ средневѣковаго общества? На какіе классы распадалось населеніе города? Какъ вступалъ новыіі членъ въ коммуну, и какія были условія выхода члена изъ коммуны? 4) Какъ управлялся средневѣковый городъ? Какую роль играло въ немъ народное собраніе? Въ рукахъ какого к.іасса было дѣйствительное управленіе въ болынинствѣ городовъ? 5) Представляетъ ли собою коммуна единственную форму городскоі самостоятельностивъ средніе вѣка? Результаты предшѳствующаго изученія строя срѳдневѣковаго общества могутъ быть резюмированы въ сіѣдующихъ вопросахъ: 1) Какія главныя особенности феодальнаго права? 2) Какъ представляются намъ юридическія отношенія членовъ феодальнаго общества другъ къ другу? 3) Каковы былн ихъ фактпческія отношенія? 4) Какъ отражался феодализмъ иа государственномъ устройствѣ? Ш. Отличительною чертой срѳднѳвѣковой культуры является преобладаніѳ религіознаго элѳмента. Въ начадѣ среднихъ вѣковъ Церковь, какъ носительница античной цпвилпзаціи и христіанскихъ идеаловъ, стоялабѳзконѳчно вышѳ варварскаго общества,— воспитаніе общества Церковыо вытекадо отсюда само собою. Въ классическій вѣкъ средпѳвѣковья, въ эпоху Крестовыхъ походовъ, воспитаніе было ужѳ закончѳно: идеалъ, выставіенный Церковыо, сталъ обязательною нормой жизни и мысли для всего образованнаго общества Западной Евроны. Рѣзкая религіозная оппозиція со стороны ересей только лишній разъ подчѳркнула это господство цѳрковнаго идеала: иного идеала и еретики выставить нѳ сумѣля. Но Церковь считала поставлѳнную ею норму окончатѳльной, а общество продолжало развиваться. Во вторуіо половину среднихъ вѣковъ оно пѳрерастаетъ Церковь; столкновеніе новыхъ высшихъ потребностѳй съ требованіями церковнаго идеала отмѣчаетъ собою начало новой эпохи—Возрожденія.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4