b000001066 - page 75

0. и. СЕШШВСК1Й. 69
мистическое направленіе ея настроенію и, въ концѣ-концовъ, при-
водятъ ее къ примиренію съ жизнью на почвѣ активной борьбы
за извѣстное количество установившихся идеаловъ».
Какъ бы то ни было^ въ этоиъ увлеченіи нѣмецкимъ идеализмоыъ
видны большіе запросы русской интеллигенціи. Она очевидно искала
той истинной полноты жизни, которая невозможна безъ философ-
скаго, вполнѣ яснаго и опредѣленнаго міросозерцанія. И одно время
она почувствовала себя счастливой. Заковавншсь въ броню нѣмец-
кихъ системъ, штудируя Гегеля и Шеллинга, проводя дни и ночи за
чтеніемъ ихъ несовсѣмъ-то удобоваримыхъ иропзведеній, она ощу-
щала и полноту жизни^ и радостное сознаніе, что все вокругъ нея
ясно и понятно. \Ѵа8 ізі; — ізі тепі1іііШ§ — «существующее ра-
зумно», — такова была излюбленная формула, возлѣ которой кон-
центрировались всѣ интересы мысли и чувства. Ея держались нема-
лое время даже такіе горячіе люди какъ Вѣлинскій, хотя къ нпмъ-то
она ужь совсѣмъ не подходила. Что требовалось отъ пстаго геге-
ліанца?- — Развить всѣ сокровища своего духа для Свободнаго саыо-
иаслажденія духомъ, стремиться къ совершенству, взобраться на
верхнюю ступень лѣстнпцы развитія и созерцать величественную
красоту бытія. А общество, а жертвы исторіи, а страданія милліо-
новъ? «Нечего, говорить Гегель, проливать слезы п жаловаться, что
хорошпмъ и нравственнымъ людямъ часто и даже большею частью
плохо живется, тогда какъ дурнымъ и злымъ — хорошо». Это необхо-
димо, міръ таковъ, какимъ онъ долженъ быть; разуиъ прекрасно
пользуется для свопхъ цѣлеи какъ страданіями, такъ и радостями
людей, и не все-ли равно, будутъ-ли то страданія пли радости, разъ
Лбсолютъ достигъ своей цѣли самопознанія.
Въ этомъ фактѣ, что лучшіе представители молодого п въ сущ-
ности еще мало жившаго народа страстно набрасываются на си-
стему, которая, какъ у Гегеля, провозглашаетъ завершеннымъ круго-
воротъ міра п гордо говоритъ, что дальше некуда, да и не зачѣмъ
ігдтп, — есть что-то трогательное. Молодое, еще не жившее общество,
полное неясныхъ надеждъ и несознанныхъ силъ, какъ бы хочетъ
отказаться отъ дѣятельности и погрузиться въ одно созерцаніе. Но
очевидно, что такъ дѣло продолжаться не могло. Реакція протпвъ
безусловнаго господства нѣмецкаго идеализма должна была начаться
съ какой нибудь стороны, и дѣйствительно она скоро началась,
только не съ одной, а сразу —съ нѣсколькихъ.
Во-первыхъ, ученіе Шеллинга п Гегеля о народностяхъ заста-
вило русскпхъ людей призадуматься надъ вонросомъ: зачѣмъ-же су-