16
жизнь
ЗаМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ
ЛЮДЕЙ.
ства'г'
Уважалп-ли
они
его,
цѣнили-ли
его,
или
—
наоборотъ
—
трети'
вали,
презирали,
всяческими
способами
преслѣдоваліі?
Мнѣ
мается,
что
трудно
съ
такого
рода
критеріумоиъ
сдѣлать
серьезн},.
ошибку.
Аристотель
всю
свою
теорію
нравственности
построилъ
на
сознаніи
человѣкомъ
собственнаго
достоинства.
Великая
и
славная
мысль,
вникая въ
которую
мы
невольно
переносимся
въ
обстановку
греческой
жизни,
ея
привольной
атмосферы,
въ
которой
такъ
свободно
дышалось людямъ.
Почему
человѣкъ
добродѣтеленъ?
Потому-лн,
что
онъ
боится
кого
или чего
нибудь,
потому-ли,
что онъ
ищетъ
на-
грады,
потому-лн
наконецъ
что
ему
такъ
приказано?
Нѣтъ,
проще,
гораздо
проще:
онъ
добродѣтеленъ
потому,
что
уважаетъ
самого
себя.
30-же
п
40-вые
годы
нашего
вѣка
къ
подобной
этикѣ
прпспо
соблены
не
были,
а
какъ-бы
наоборотъ
задались
спеціальноіі
цѣлью
доказать,
что
чувства собственнаго
достоинства
у
человѣка
нѣтъ,
да
и
быть
нѳ
можетъ.
На Полевомъ
онп
проявили
все
свое
могущество
—
п
онъ
сломленъ.
Конечно
никто
не
мѣшаетъ
намъ
обвя
нягь его:
«жестокія»
слова
и
такъ
уже
не
разъ градомъ
сыпались
по
его
адресу. Но
будетъ
ли
въ этихъ «жестокихъ»
словахъ-'
Если
и
будетъ,
то не
полная.
Не
знаю
какъ
другіе,
но
я,
вчитываясь
въ
письма
По.іевого,
относящіяся
къ
иослѣдней
эиохѣ
его
дѣятель-
ностп, чувствовалъ
одну
лишь
жалость
и
состраданіе
къ
этому
когда-
то
сильному
человѣку.
Долги,
заботы
о
семействѣ,
о
насущномъ
кускѣ
хлѣба,
тревожныя думы
о
подневольной
работѣ,
постоянное
насиль-
ственное
напряженіе
свопхъ силъ
—
вогь тема этихъ писемъ.
Передъ
нами
слабый,
несчастный
подъяремный
человѣкъ,
боязливо
ог
.ііядЫ'
вающійся,
боязливо
протягтающій
руку.
Всякій,
думается намъ, знаетъ,
что
въ
николаевскую эпоху
гос-
подствовала
«система».
Это
система
ясная,
точная, такая,
которая
еще
и
теперь
поражаетъ
насъ своимъ
грандіознымъ
размахомъ. Эта
система являлась
какъ-бы
живымъ
воплощеніемъ
могучей
и
непрс
клонной
личности самого
императора Николая
I.
Идея,
которая
про-
никала
собой
всю
систему
н
какъ мозгъ наполняла кости
ея, была
идеей
внѣшняго
могущества
и силы
Россіп
—
съ
одной
стороны, без-
условнаго
единства
ея
духовной
жизни
—
съ
другой.
Относительно
внѣшняго
могущества
будемъ
кратки:
его не
только
добивались,
иыъ
пользова.тась.
Познакомившись
хотя
немного съ
исторіей
диплома-
тическихъ
сношеній времени
Николая
1-го,
вы
прежде
всего
видптс
тотъ
фактъ,
что
впродолженіе
долгаго
ряда
лѣтъ
въ
европейскомъ
концертѣ
Россія
держала
первую
скрипку.
Императоръ
былъ
настоя
щимъ
рѣшителемъ
европейскихъ
судебъ,
чьему
приказанію
волей-не-
