99.
ЕЖЕГОДНИКЪ.
100.
что
быдо
припасено
для
гостей,
по
даже
и
то,
что
считадась
запасомъ
для
семьи;
гости
при
этомъ
не
взыскаіельны,
довольствуются
тѣмъ
чѣмъ
ихъ
уго-
щаютъ.
He
рѣдко
случается,
что
при
недостаткѣ
браги,
разводятъ
изъ
лодъ
нея
гущу
теплой
водой
и
захмѣлѣвшія
гости,
не
замѣчая
обмана,
съ
одинако-
вьтмъ
вкусомъ
пьютъ
помои
вмѣсто
браги.—
Тгощать
тіришедшихъ
въ
избу
гостей
всѣхъ
за-урядъ
до
от-
ва-іу,
не
различая
зиакомыхъ отъ
незнакомыхъ,
счи-
тается
въ
обычаѣ
гостепріиігныхъ
і^рестьяпъ;
это
дѣлается
такъ:
холодиую
брагу,
принесенную
съ по-
греба,
въ
желѣзномъ
ведрѣ,
черпаютъ
желѣзнымъ
или
деревяннымъ
ковшомъ,
послѣднимъ
наливаютъ
жестяной
или
мѣдный
ставанъ,
который
подносятъ
гостю
въ
рукахъ
съ
повлономъ;
гость,
принимая
напитокъ,
встаетъ
и,
крестясь,
поздравляетъ
съ
ираздникомъ
хозяина съ
хозяюіпкой
и
другихъ
чле-
новъ семьи
поимянно,
а
равно
и
всѣхъ
присутствую-
ищхъ;
затѣмъ,
смакуя
брагу,
выпиваетъ
ее не
спѣ-
іна;
не
въшолоеканный
стаканъ снова нанолняется
брагою
и
подносится
по
ряду
слѣдующему
гостю
и
т.
д.,
до
послѣдняго;
потомъ
обносятъ
посѣтителей
виноМъ,
.
въ
маленькихъ
съ толстьшъ
дномъ
стеклян-
ныхъ
йтаканчикахъ
и
опЯть
брагою;
нослѣ
чего
уго-
щеніе
переходитъ
къ
закускѣ
—
жареной
баранинѣ,
нарѣзанной
небольшими'
ісусочЕами,
иирогомъ
и
проч.;
въ
заключеніе
разносится
брага
и
довольные
гости,
помолясь
и
простивіпись
съ
хозяевами, пере-
ходятъ
въ
сосѣдній
домъ,
гдѣ
ихъ
также
угощаютъ
и т.
д,
деревня
обхаживается
ими по
нѣскольку
разъ.
Проводивпги
гостей,
а
съ ними и
праздникъ,
крестьяне
видятъ
въ
своихъ
запасахъ
значительныя
опустошенія
а
также
и
потерю времени
въ
рабочей
порѣ;
хотя они
вйолнѣ
сознаютъ всю
напрасную
и
безполезную
убыточность
оіъ
бражнаго
пироваиья,
но
ни
какъ не
могутъ
отрѣшиться
отъ
разъ уста-
новленнаго
и
завѣщаннаго
имъ
предками
обьтчая:
хлѣбосольства,
гостепріимства
и
бражничества.
Иногда
разсчетливый
крестьянинъ
рѣшается
исклю-
чить изъ
своей
жизни
подобныя
угощенія,
а
между
тѣмъ
случись
въ
сосѣдней
деревнѣ
такое-же
празд-
нество,
онъ
первый
отправится
на него
и
также
станетъ
пировать у другихъ,
какъ
пировали
у
него,
несмотря
на
то,
что
заранѣе
даетъ
себѣ
іарокъ
по
меньше
бражничать,
о чемъ
торжественно
объяв-
ляетъ
семейнымъ
и
обѣщаетъ
погулять у
пріятеля
много,
много
денеченъ,
а
вмѣсто
того
и
на
третій-
еле,
еле
возвратится
домой
въ
мрачномъ
и
сварли-
вомъ
настроеніи
недовольнаго
и
отважиаго
человѣ-
!
ка, которому,
пожалуй,
все
ни
почемъ!
Въ
зарѣчной
сторонѣ
(д,
Мотмасъ
и
др.)
на
дру-
гой
день
деревенскаго празднества
Успленьл
(15
августа)
между
молодыми людьми
ведется
такой
обы-
чай:
въ
полдень
собираются
дѣвки
и
.отнравляются
еъ
парнямъ
въ
гости,
гдѣ
угощаются
виномъ,
заку-
скою
и
десертомъ;
таісія
носѣщенія
дѢвоеъ
значатъ
подымать
парней;
тоже
дѣіаютъ
на
слѣдующій
день
и
парни
—
подымаютъ
дѢвоеъ.
в
На
деревенскіе
праздниЕи
въ
числѣ
гостей
при-
ходятъ
люди,
извѣстные
въ
оеолодеѢ
за
колдуповъ,
ворожсіл
и
т.
п.;
въ
предунрежденіе
ЕаЕихъ-либо
съ
.ихъ
стороны
злыхъ
дѣлъ,.
втыкаютъ
въ
подстолье
(подъ столомъ)
ножъ,
или
становятъ
возлѣ
печки
опроЕинутый
ухватъ; при
таЕихъ
нредохранитель-
ныхъ
мѣрахъ
Еолдунъ
не только
теряетъ сиособ-
ность
воспроизводить
волшебство,
но
даже
не мо-
жетъ
долго
оставаться
въ
той
избѣ;
во всякомъ
слу-
чаѣ
домохозяинъ
зорко
слѣдитъ
за
всѣми
движенія-
'
ми
недибраю
человѣка
и
нри
малѣйшемъ
подозрѣ-
ніи,
въ злыхъ
его
намѣреніяхъ,
разбиваетъ
ему
носъ
непремѣнно
до
врови,
охъ
чего,
^ародѣйство
колдуна
дѣлается
безсильно
и
онъ со
стыдожъ,
сонровождае-
мый
насмѣшками
и
негодованіемъ
присутствующихъ,
спѣшитъ
уйдти.
—
До
чего
крестьяне
вѣрятъ
въ
кол-
дуновъ,
можно
видѣть
изъ
слѣдующаго
случая,
быв-
щаго
въ
седьцѣ
Кольцовѣ
(СВ.
углу
уѣзда)
лѣтъ
пять
тому
назадъ.
Одна
ЕрестьянЕа,
промыпглявшая
мелочною
торговлею,
за
что-то
вознегодовала
на
свою
сосѣдку
—
такую
же
торговку
и,
желая
вымѣ-
стить
на
ней
зло,
нриЕинулась
испорченной;
мужи-
еи
видя
въ
бабѣ
пс-ладно,
употребили
въ
дѣло,
свой-
скій
въ такихъ
случаяхъ,
способъ
излечиванія:
со-
бравпшсь
всѣ
на
улицу
отъ мала
до-велик;а,
надѣли
на
больную—
ложадиный
хомутъ,
въ
которомъ
води-
ли
ее
по
деревнѣ
для
того,
чтобы
указала
человѣка
ее
исиортивжаго,
но такъ
какъ
его въ
числѣ
дру-
гихъ
не
оказалось,
то она
повторила
съ
собою
при-
иадовъ
порчи
и
съ воемъ
произнесла
ненавистное
имя
сосѣдки,
изъ
чего
присутствующіе
положитель-
но
заЕлючили
что
бодьную
испортилъ
никто
иной
?
