40
жизнь
ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ
ЛЮДЕЙ.
баронъ
Брамбеусъ?
Вотъ
напримѣръ
его отзывъ
о
гіерог.!іифахъ:
ѵ<Въ
короткое время
я
сдѣлалъ
удивительные
успѣхи
въ
чтеніп
этихъ
таинственныхъ
письыенъ;
свободно
читалъ
надписи
на
обе-
лнскахъ
и
шірамидахъ, объяспялъ
мумін,
иереводнлъ
папирусы,
со-
чинялъ
іероглифическія
копны
для
салфетокъ
и самъ
даже
открылъ
половину
одной
египетской,
дотолѣ
непзвѣсгной
буквы,
за
что
покой-
ный
Шампольонъ
обѣщалъ
доставить
мнѣ
безсмертіе,
упомянувъ
обо
мнѣ
въ
выноскѣ
къ
своему
сочиненію.
Правда,
что
г.
Гульяновъ
оспарнвалъ
основательность
нашей
системы
и
предлагалъ
другой,
пмъ
самимъ
придуманный
способъ
чтенія
іероглифовъ,
по
которому
смыслъ
даннаго
текста
выходить
совершенно
противный
тому,
ка-
кой
получается,
читая его
по
Шампольону,
но это не
должно
никого
приводить
въ
смущеніе,
и
споръ
двухъ ученыхъ
мужей
я
могу
рѣ-
шить
однпмъ
словомъ:
метода, предначертанная
Шампольономъ,
такъ
умна
и
замысловата,
что
ежели
египетскіе
жрецы
въ самомъ
дѣлѣ
были
такъ
мудры,
какъ
изображаютъ
пхъ
древніе,
они не могли
и
не
должны
были
читать
своихъ
іероглифовъ
иначе
какъ
но
нашей
методѣ;
изобрѣтенная-же
г.
Гульяновымъ іероглифическая
азбука,
такъ
нехитра,
что
если
гдѣ
и
когда
либо
была
она
въ
употреб.!іенііі,
то
развѣ
у
епшетскихъ
дьячковъ
и
пономарей,
съ
которыми
мы не
хотимъ
имѣть
дѣла.
Суть-же
нашей
системы
сводится
къ
тому,
что
всякій
іероглифъ
есть
и-чи
буква,
или
метафорическая
фигура, изобра-
жающая
то пли
другое
понятіе,
или ни
буква,
ни
фигура,
а
только
произвольное
украшеніе
почерка.
Итакъ
нѣтъ
ничего
легче,
какъ
читать
іероглпфы:
гдѣ
не
выходитъ
смысла
по
буквамъ,
тамъ
должно
толковать
ихъ
метафорически;
если
нельзя
подобрать
метафоры,
то
позволяется
совсѣмъ
пропустить
іероглифъ
и
перейти
къ
слѣдующему,
понятнѣйшему».
За
это
и
подобныя
ему
мѣста
барона Брамбеуоі
упрекали
въ
неуваженіи
къ
наукѣ.
Помилуйте,
какъ можно не
вѣрить
въ
науку?
—
восклицала
критика.
Однако
ес-чи
начать
упрекать Сен-
ковскаго
за
невѣріе,
то
придется
дѣлать
это
въ
отношеніп
не только
науки,
а чего-то
гораздо большаго.
Фантастическія
путешествія
насквозь
проникнуты
скептицпзмомъ.
Остановимся
нѣсколько
па
одномъ
изъ нихъ
—
учеиомъ.
Сюжетъ
его
слѣдун
)П],ій.
Самъ
авторъ,
докторъ
философіи Шпурцманнъ
и
оберъ-бергъ-про-
бнрмейстеръ
7-го
класса
Иванъ Антоновичъ
Страбинскій
послѣ
долгой
иоѣздки
по
рѣкѣ
Ленѣ
прибыли
наконецъ
къ
ея
устью.
Ѣха-
ли
довольно
весело.
«Невозможно
представить
себѣ
ничего
забавпѣе
почтеннаго испытателя
природы, доктора
Шпурцманна,
согнутаго
ду-
