219.
ЕЖЕГОДНИКЪ.
220.
Въ 27
гл.
„Да
протопопомъ
же
и
старѣйшп-
намъ
священиикомъ
со
всѣми
священники
въ
комждо
во своемъ
градѣ
во
всѣхъ
святыхъ
церквахъ
дозирати
святыхъ
иконъ."
(
50
)
Бы-
ло
ли
исполняемо
что
по
27
главѣ
этого
муд-
раго
распоря/кенія
надъ
иконописаніемъ,
не
извѣстно.
Потомъ
грамотой
Свяхѣйшихъ
тріехъ
пат-
ріарховъ
1668
года
повелѣвалось:
„Всѣмъ
симъ
прилежное
попеченіе
имѣти,
нынѣ
же
при
благочестивомъ
великомъ
государѣ^
царѣ
Алексіѣ
Михаиловичѣ,
всеа
великія
и
малыя
и
бѣлыя
Россіи
салодержцѣ,,
судихомъ
жвво-
писцовъ
во
оной
ихъ
хптросги
ПСК}СНЬШЪ
и
благоговѣіінычъ
иконописателемъ
разсмотря-
ти
и
засішдѣтельствоватп
грамоты
иодписа-
ніемъ рзкъ
своихъ,
и
елнцы
засводѣтельст-
вованіи
во
оной
пречестной
хитрости
достой-
ніи
й тіа
nj онымъ
иослѣдуютъ
сподобленп
быти
честп
и
достопнства,
якоже
предреко-
хомъ,
а
елицы
дерзати попущаеми
икопопи-
санію
неискуснін
и
безъ
свидѣтельства
ико-
ногшсцевъ
благоговѣйныхъ,
и
сіи
не
токмо
чести не
сподобляются,
но
и
запрещенми
будутъ
казнийи,
таковіи
аще
и
не
насицевое
святое
дѣло
не
прощено
есть.
Проклятъ
бо
рече
всякъ
творяй
дѣло
Божіе
съ
небреже-
ніемъ,
аще
же
и
пишутъ,
но
мірскія
вещи,
а
не вконы святыя
красоту
иервообразныхъ,
или
у
иконописдёвъ
изряднѣгішихъ
будутъ
и
навыкаютъ,
и
никто
же
дерзнетъ
въ
достой-
ной
ихъ
хитрости
укоряти
и
со
гражданст-
вомъ
въ
служенш
всякомъ счисллти
и
попуж-
дати
и
простыхъ вещей
ипсати,
да
не
при-
мѵтъ
на
ся
клятвы."
(")
Аидреіі
Плещеевъ
писалъ
Аввакуму:
„бо-
литъ
ми
сердце
духовное
о
тебѣ,
аще
соб-
лазияюща."
„Аще
бо
и
ревность
Боѵкію
има-
ши не ио
разуму,
коли отъ
иконнаго
иисанія
(
50
)
Тамъ
же.
(
51
)
Извѣстія
Имиерат.
Археол.
Общ.
т.
V
1864
г.
стр. 325.
неискѵснаго
смущаешися
въ
старыхъ
пись-
менныхъ иконахъ много
обрѣтается
неистов-
ства
выя
знать
изъ
подъ
броды,
яко
отсѣче-
на глава.
Не
искажени
ли
суть
Ирмологи?
Не
видимъ
ли
.отъ
венаказанія
и
въ
иечат-
ныхъ
самыхъ
много
неистовства? Символъ
гдѣ
до
сихъ
дѣлъ
право
его
писаша
"
(-)
Въ
1669 году,
окружною царскою грамо-
тою
повелѣвается
писать
святыя
иконы:
„по
преданію
святыхъ
и
богоносныхъ
отѳцъ
по
необходимому
обычаю
святыя
восточныя
церк-
ве по
ириличности
дѣлъ
и
лицъ
ппсаны
бу-
дуть,
всякое же
нелѣпіе
и
не
приличіе
къ
тому
да
не
вообразится,
хитрость
же
и
бла-
гоискусство
весьма со всякимъ
тщаніемъ
да
храномо
будетъ,
праведно
бо
есть
праведна-
го
Бога
и
праведныхъ Его
угодноковъ пра-
ведными
художество
мѣрами
и
украшеній
образы
начертовати,
да
не виною
веискус-
наго
начертанія
образъ
лица
нѣкоего
святаго
небреженіемъ
достойнаго
си
отщатися,
почи-
танія
хощемъ
же
дати
нами
царскія
грамоты
и
всѣмъ
изряднѣйшимъ
иконописателемъ по
разсмотрѣнію
комуждо противо хитрости ут-
вержденія
ради
да
добре
свидѣтельствован--
ніи
иконописатели начальствомъ
и
старѣй-
щинствомъ
выну
во
иконописателѣхъ
избрани
да
будутъ."
И
далѣе:
„За
неискусство
же
се-
го
честнаго
иисанія
прочая
вся
кромѣ
свя-
щенныхъ
иконъ
да
будутъ
во
упражненіи,
дерзающихъ
инако
творити
кисть
во все
да
отъимется
и
яко
преобидяй
царское
наще
повелѣніе
наказанъ
будетъ."
(
53
)
Обращено
было
внимапіе
не только на
ико-
иописаніе,
но
и
напечатныя
изображенія;
въ
1674 году
въ
Окружнои
Патріаршей
грамотѣ
говорится;
„Вѣдомо
великому
Господину
Свя-
тѣйшему
Іоакиму Патріарху
учинилося,
что
многіе
торговые
люди,
рѣзавъ
на
дскахъ,
печатаютъ
на
бумагѣ
листы
иконъ святыхъ
(
62
)
Объ
образописанш
Д.
Струкова
М.
1870
г.
стр,
22.
(
55
)
Извѣстія
Имішр.
Археол.
Общ.
т.
V 1864
г.
стр. 327 328.
"-"I'
111
"
11
1
■t*-^
Щ
