b000001314 - page 120

211. ЕЖЕГО
Панкратьевъ Семенъ Володимерецъ, гіожало-
ванъ въ 16І4. г. за Успенскоо письмо. ( 28) Ѳе-
доровъ Каллистратъ, Володимерецъ пожало-
ванъ за Успенское ппсьмо. ( 2в ) Другихъ пкон-
никовъ не встрѣчалось именъ жалованныхъ
пконописцевъ изъ Владимірской губериіи, ни
Ш^йскихъ^ ни Холуйскихъ, ни Палеховскихъ
и Мстерскихъ,, но о Шѵйскихъ, Хол^йскихъ
и Палеховскихъ въ 1668 году ^же говорится
какъ о пиш^щихъ я не подобно," слѣдователь-
но послѣ Суздаля, и гутъ иконопись имѣла
ужо характеръ промысловой.
По стариннымъ же актаыъ ХѴП вѣка вид-
но, что ІДуискіе иконнпки имѣли порядочиіле
подряды. Въчелобцтноіі Царю Михаилу Ѳео-
доровичу 1627 года г. Шуи Ивашки Яковле-
ва икoнникa^ на попа Якова Петрова с Кох-
мы, что онъ почпнивалъ „образы д,ейс}'съ и
съ праздники владычни, и съ царскіе двери
и сиверные, и мѣстные иконы^ всѣхъ трид-
цать шесть иконъ," далЬе говорится: „И тотъ
попъ Яковъ тѣ иконы у меня взялъ, а иные
покинулъ въ могорцѣ j меня, а нынѣ Госу-
дарь, тѣхъ иконъ не возьметъ, а денегъ мнѣ
отъ дѣла не платитъ, и по ся мѣсто." (3о )
Слѣдовательно подрядъ состоялъ довольно
въ большомъ размѣрѣ и вѣроятно иконы нѣ-
которые не взяты были священиикомъ но
ихъ можетъ быть не удовлетворительному
исполненію иконописи. Кромѣ сего иконописца
г. Шуи находимъ еще извѣстіе о мастерѣ Ібоі
года: во время мороваго повѣтрія Шуйскіе граж-
дане для написанія иконы Смоленской Божіей
Матери: „начаша не отложно прилежати, дабьг,
гдѣ обрѣсти зоограФа, сиречь иконописца; и'
обрѣтоша, сего же града посаднака добраго
иконописца и гораздаго мастера, именемъ
Герасима Тихонова сына Иконникова,, онъ
( 28) Записки Иміпзр. Археол. Общест. т. ТПІ 1356 г. стр. 172.
( г9) Тамъ же стр. 194.
( 30) Описаніе г. ПІуи В. Борисова. М. 1851 г. стр. 72,
Д Н И К Ъ. 2112.
же, постяся и молящися и причастившися,
святую икону сію написа." ^O
По писцовой книгѣ 1629 г. А. Бѣкова вид-
но что въ г. Шѵѣ существовала и торговля
иконаыи: „Да на посадѣ лавочное мѣсто Трои-
цы-Сергіева монастыря, дворника Васьки Ива-
нова, торгуетъ иконами." ( 32 )
Въ 1776 году грамотой Царя Ѳоодора
Алексѣевича велѣно было: „ІДуискихъ икоиѳ-
писцевъ всѣхъ до одного человѣка, собравъ
выслать къ Москвѣ," ( 33 ) и Шуяне били че-
ломъ царю: „A j насъ, Государь въ Шуѣ на
посадѣ иконники не многіе; а которые у насъ
иконописцы и были, и тѣ Государь, не мно-
гіе, сидятъ у Государевыхъ дѣлъ на кружеч-
номъ дворѣ, и въ иныхъ службахъ, а иные
Государь стары и одряхлѣли" далѣе въ этой
челобитноп упоминается: Я А прежъ того, Го-
сударь,, тѣхъ нашихъ Шуйскихъ иконопис-
цовъ, по грамотѣ жъ Великаго Государя,
иманы къ Москвѣ, и отданы были живописцу
Ивану Максимову, а онъ ихъ досматривалъ
мастерства ихъ, и по досмотру своемъ, тотъ
живописецъ Пванъ Максимовъ подалъ сказку,
за рукою, Боярину Артечону Сергѣевичу; и
по той сказкѣ тѣ наши Шуйскіе иконописцы
отпз'щены. к ( 34) Изъ этого акта видно, что
въ то время надъ иконописцами былъ строгій
контроль и они требованы всѣ до одного че->
ловѣка въ Москву, и прежде того были ш
досмотрѣ.
Шуйскіе иконописцы извѣстны кромѣ приве-
денныхъ еще слѣдующіе: Иконописецъ Петръ
Зубковъ, ( 35 ) и по описи г. Шуи Составлен-
ной въ 174'7 году, бурмистромъ Иваномъ Го-
лятинымъ видно; что въ г. Шуѣ и въ это
время занимались иконописью 6 домовъ.* Я А
С 1) Тамъ же стр, 73.
( 32) Тамъ же стр. 72.
( ъі) Тамъ же стр. 74.
(Щ Тамъ же стр. 74.
( s^ Тамъ же.