нѣйшихъ временъ, когда иа землѣ начиналась жизнь, и позііаніе абсолютныхъ истинъ является только воспоми- наніемъ вѣчныхъ идей, какъ объ этомъ училъ Платонъ. Всё это возможно. Но ни въ мірѣ животномъ ни у палеолитическаго и ранняго неолитическаго человѣка мы рѣшителыіо не видимъ никакихъ реально выраженныхъ нризнаковъ релпгіозныхъ идей. Эти признаки явились только въ культурѣ поздняго неолитическаго человѣка. Причиной возникыовенія или пробужденія ихъ, не- сомнѣнно, послужило необыкновеыно еильное развитіе ума и нервиой системы одного или нѣсколькихъ изъ лучшихъ представителей человѣческаго рода ’). Тэйлоръ и Спенсеръ доказываютъ возмолшость воз- нпкновенія религіи изъ сііовидѣній и почитапія мертвыхъ; но представляется также возмолшымъ пробунеденіе ея изъ чувства страха, какой возникалъ за сохраііность жизни при безнравномъ положеніп лнчности н цѣлыхъ народовъ въ то время, когда рѣзко были нарушены болѣе мирныя естественныя международныя отношенія. і) „Изучая человѣка во всѣхъ вѣкахъ и странахъ, говоритъ Элпзе Рсклю, мы скоро приходимъ къ тому убѣжденію, что никакой прогрессъ въ существованіи народовъ пе можетъ быть созданъ иначе, какъ путемъ лнчиаго усилія. Толысо человѣчсская личность какъ первичнын элемептъ всякаго общества, даетъ тотъ толчокъ, который потомъ вызываетъ со- бытія, измѣняютія совершенно жизнь народовъ, и эти толчки тѣмъ энер- пічнѣе, чѣмъ свободнѣе личпость: на свободѣ полнаго развитія каждой отдѣльпон человѣческой личпости, этой основнон кдѣточки, которая соединяется и сливастся потомъ свободно п по своему усмотрѣнію съ другими клѣточками измѣнчиваго человѣчества, основывается и свобода общсства. Общества выпгрываютъ въ своемъ значеніи прямо пропорціо- нально этон свободѣ первоиачальнаго развитія личности. Отъ человѣка рождается та созидающая воля, которая стронтъ и перестраиваетъ міръ“. (Эл. Реклю. „Человѣкъ u Земля", стр. 5). Вполнѣ присоединяясь къ изложенному мнѣнію зиаменитаго reb- графа, мы полагаемъ, что и религія возникла черезъ особенное усиліе умственной и первной дѣятельности отдѣльныхъ личностен. Авт.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4