найтти рѣшеніе въ религіозномъ вдохновеніи, поэтическихъ мечтахъ и догадкахъ. Такимъ образомъ возникли различ- ные сказанія и миѳы, приписывающіе созданіе людей то всесильнымъ богамъ, то чудодѣйственнымъ силамъ при- роды. За тысячи лѣтъ до Р. Хр., вавилоняне думали, что Мардукъ, великій богъ древнѣйшихъ семитовъ, создалъ первую человѣческую пару, смѣшавъ глину съ божествен-' ной кровью. Варіантъ этого миѳа былъ заимствованъ ев- реями и введенъ въ ихъ „Библію“ какъ непогрѣшимый догматъ, какъ священный завѣтъ. Древніе греки и римляне рѣшали вопросъ иначе; один изъЛіхъ мыслителей потагали. подобно вавилонянамъ, что человѣкъ созданъ богами изъ матеріи; другіе думали, что онъ произогаелъ изъ морского ила, путемъ нроизвольнаго зарожденія и, наконецъ, по мнѣнію третьихъ, онъ былъ вѣченъ. Христіанскіе народы восприняли ученіе евреевъ иг слѣдуя ихъ библГйскому завѣту, вѣрятъ, что Богъ сотво- рилъ перваго мужчину—Адама—изъ земли, одухотворивъ его разумной душою, п иервую женщину—Еву—изъ ребра Адама. Эта пара людей жила въ земномъ раю, иотерян- номъ за грѣхи. Отъ нея произошлн и размножились всѣ современные людп. Болѣе тысячи лѣтъ такое воззрѣніе на происхожденіе человѣка оставалось господствующимъ. Первый серьезный ударъ былъ нанесенъ ему великими открытіями матери- ковъ западнаго полушарія. Рѣшительно не допуская воз- можности проникновенія въ отдаленныя земли людей Ста- раго Свѣта, христіане стали утверждать, что вновь откры- тые люди, хотя и похожи на обыкновенныхъ людей, но произошли не отъ однихъ предковъ, не отъ Адама и Евы. Насколько такой взглядь былъ серьезенъ, можно судить потому, что для признанія американскихъ индѣйцевъ на- стоящими людьми, достойными креіценія и небеснаго хри- стіанскаго рая, потребовалось особое предписаніе святѣй-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4