5) Л . Нидерле- Человѣчеетво въ до-историческія вре- мена, V 6) Mortillet— Le Prehistorique antiquite de I’homme, имѣется въ русскомъ переводѣ, , 7) Ranke—Der Mensch, имѣется въ русскомъ переводѣ, и другіе, съ именами которыхъ мы будемъ знакомиться по мѣрѣ развитія курса. Къ исторіи развитія знанія о первобытныхъ, До-исто- рическихъ памятникахъ. ные народы скоро иозабыли о своемъ минувшемъ до-исто- рическомъ бытѣ, позабыли о несовершенныхъ орудіяхъ груда своихъ предковъ и, еели случайно находили ихъ, то считали произведеніями боговъ. небесныхъ силъ и т. іт.: даже въ тѣхъ случаяхъ, когда до-историческіе предметы удерживались. въ видѣ пережитковь, въ новомъ бытѣ, то и тогда ихъ окружали густымъ мистическимъ туманомъ, который не могли разсѣять ни сообщенія съ народами первобьггнаго состоянія, работавшими или удовлетворяв- шими евои нужды тѣми же предметами, ни формы до- иеторическихъ предметовъ. шіогда соверяіенно схожія сл. обычными въ новомъ бытѣ народа. Каменнымъ орудіямъ всѣ цивилизованные народы Азіи н Европы приписывали божественное происхожденіе. полагая, что они падали съ небесъ. Богъ индійцевъ Индра называетея каменодержремъ. а воинственные небожители Маруты—стрѣляющими ка.м- нями. Боги славянъ и германревъ также сражались ка- менными орудіями; отсюда н связь орудій съ молніей и громомъ, обычнымн аттрибутами боговъ. Въ Россіи ихъ на- зываютъ „громовыя стрѣлы“, въ Германіи — Donerkeile, Blitzsteine, во Франціи — pierres du tonnere, pierre de foudre. въ Англіи — thunderstone, въ Испаніи — piedras de rayo, въ Съ переходо.мъ въ историческую эгіоху. цивилйзован-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4