b000003147

для создания широко известной в России грамматики Лаврентия Зизания и Мелетия Смотрицкого. В конце 1587 года Патриарх Иеремия, вновь занявший к тому времени Константинопольский престол, прислал Львовскому братству особую грамоту, в которой благословил как само братство, так и его школу. Это было знаком совершенного одобрения деятельности архиепископа Арсения со стороны Вселенского Патриарха. УЧАСТНИК УЧРЕЖДЕНИЯ ПАТРИАРШЕСТВА В РОССИИ 1 мая 1588 года святителю Арсению доставили от Патриарха Иеремии письмо. Тот сообщал, что собирается получить разрешение польского короля на проезд через Польшу и Литву до границ Русского государства. Патриарх предлагал святителю приехать в Замостье, где канцлер (первый министр) Ян Замойский должен был вручить королевские грамоты. Святитель Арсений тотчас купил лошадей и повозки и 20 мая встретился с Патриархом в Замостье. Патриарх рассказал архиепископу Арсению о состоянии дел в Константинополе. Оно было плачевным. Патриарший храм Всеблаженной магометане разорили и устроили в нём мечеть, церковное имущество было разграблено, кельи обвалились... Иеремия Второй ехал к русскому царю Феодору Иоанновичу за вспомоществованием на строительство нового патриаршего храма и жилья для константинопольского духовенства. Он взял с собою и святителя Арсения: тот мог быть полезен как человек, уже побывавший в Москве и отчасти владеющий русским языком. Так святитель Арсений вторично попал в русскую столицу. Здесь ему суждено было стать непосредственным участником и доброжелательным очевидцем такого выдающегося для русской Церкви события, как учреждение патриаршества в России. Он даже сочинил об этом вдохновенную поэму под пространным названием «Описание путешествия, предпринятого Иеремией Вторым, Патриархом Константинопольским, в Московию, и учреждения Московского патриаршества»6. В своём произведении святитель Арсений сообщает нам редкие подробности, касающиеся переговоров о русском патриаршестве между царём Феодором Иоанновичем и Патриархом Иеремией. Согласно свидетельству святителя Арсения, сначала к Патриарху от имени царя обратился боярин Борис Годунов. В изысканных и почтительных выражениях он попытался выяснить, нельзя ли перенести Вселенскую патриаршую кафедру в Россию, поскольку де будущий Патриарх процветающей христианской державы имеет больше оснований именоваться «вселенским». На это Патриарх Иеремия ответил, что, по церковным узаконениям, сделать этого нельзя, однако у России есть 10

RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4