78 — мыслитель, у котораго онъ принялъ форму метафизической системы крайне матеріалистическаго характера. Этотъ мыслитель былъ Гоббесъ. Томасъ Гоббесъ родился въ 1588 году, въ семьѣ сельскаго священника. По окончаніи образованія въ Оксфордѣ, онъ, въ качествѣ гувернера при дѣтяхъ богатыхъ семействъ, мноог путешествовалъ по Франціи п Италіи, всюду завязывая знакомства съ людьми науки. У себя на родинѣ Гоббесъ былъ друженъ съ Бэкономъ, а во Франціи онъ познакомился съ Гассенди,—ученымъ аббатомъ,—извѣстнымъ приверженцемъ атомистической теоріи,—а также и съ Декартомъ. Это знакомство имѣло для Гоббеса большое значеніе въ томъ отношеніи, что подъ вліяніемъ названныхъ французскихъ мыслителей и самъ онъ впослѣдствіи внесъ въ свою философію, претендовавшую на строго-эмпирическое содержаніе, принципы математическаго мышленія, благодаря чему она и получила у него характеръ строго выдержанной метафизической системы. Вторую половину своей жизни Гоббесъ провелъ большею частью въ Англіи. Онъ умеръ глубокимъ старикомъ—въ 1679 году. Важнѣйшія изъ его сочиненій:— „О гражданинѣ*4, „О человѣческой природѣ", „О политическомъ тѣлѣ“, „Левіаѳанъ**. Систематическое изложеніе его философскаго ученія дано въ сочиненіи: „Элементы философіи'*. Матеріалистическій характеръ ученія Гоббеса сказывается уже въ томъ опредѣленіи, которое онъ даетъ философіи. По его мнѣнію, она есть „наука о тѣлахъ**. Гоббесъ различаетъ тѣла естественныя и искусственныя. Царство естественныхъ тѣлъ образуетъ природу. Искусственныя же тѣла суть различныя сообщества, важнѣйшее изъ которыхъ есть государство. Средину между государствомъ и царствомъ простыхъ тѣлъ, т.-е. природой, занимаетъ человѣкъ. Разсматривая каждую изъ этихъ областей бытія какъ предметъ особаго изученія, Гоббесъ, соотвѣтственно этому, и всю свою философію дѣлитъ на три части:—физику, антропологію и этику съ политикой. Въ физикѣ Гоббесъ выступаетъ послѣдовательнымъ атомистомъ. По его убѣжденію все естествознаніе въ окончательномъ итогѣ должно быть сведено къ механикѣ атомовъ. Въ опытѣ почти каждое тѣло дается намъ, какъ сложное, и оно можетъ быть понято нами лишь въ томъ случаѣ, если мы будемъ разсматривать его какъ систему движеній составляющихъ его атомовъ и съумѣемъ разложить его на простѣйшія части. Зная механику атомовъ, можно не только расчленить сложное цѣлое на части, но и обратно отъ простого придти къ сложному цѣлому. Послѣднее достигается путемъ математическаго исчисленія напередъ данныхъ элементовъ сложнаго тѣла. Принципы механики были примѣнены Гоббесомъ къ изслѣдованію и человѣческой природы. Онъ очень настойчиво проводилъ мысль, что происходящіе въ человѣческомъ тѣлѣ органическіе процессы являются лишь наиболѣе сложными системами движеній матеріальныхъ атомовъ. Изъ этого движенія атомовъ Гоббесъ выводилъ и психическую дѣятельность человѣка. Онъ утверждалъ, что душевныя явленія суть не что иное, какъ происходящія въ нѣдрахъ организма сложныя движенія атомовъ, и что задача психологіи заключается въ изслѣдованіи законовъ этихъ движеній. Самъ Гоббесъ полагалъ, что существуютъ два вида движенія, обусловливающихъ психическую
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4