22 — точнаго опредѣленія добродѣтели циники не дали, но зато они очень настойчиво проводили мысль, что въ ней заключается единственное благо жизни. Все остальное:—удовольствія, богатство, слава, страданія, чувство любви и привязанности— считалось циниками не только безразличнымъ, но и презиралось ими. Циники иногда такъ далеко шли въ оказательствѣ своихъ крайнихъ убѣжденій, что своимъ поведеніемъ оскорбляли чувство общественнаго приличія. Это обстоятельство было, кажется, и однимъ изъ поводовъ усвоить имъ ту нелестную кличку, подъ которой они извѣстны въ исторіи философіи. Циническая школа была бѣдна талантами. Болѣе другихъ циниковъ извѣстны Антисфенъ и Діогенъ Синопскій. Платонъ (427—347) Платонъ происходилъ изъ знатнаго рода. Блестящія дарованія, связи и всестороннее образованіе обезпечивали ему блестящую политическую карьеру. Но Платонъ предпочелъ ей жизнь уединеннаго мыслителя. Такой выборъ рода жизни объяснялся частью тѣмъ, что онъ соотвѣтствовалъ вкусамъ и склонностямъ будущаго великаго философа, частью тѣмъ, что то направленіе, которое приняла ко времени Платона политическая жизнь Греціи, не отвѣчало его идеаламъ, а попытка измѣнить создавшееся положеніе заранѣе представлялась безнадежной. Важное значеніе имѣло тутъ и знакомство съ Сократомъ, съ которымъ Платонъ сошелся уже будучи 2 0 -лѣтнимъ юношей и такъ увлекся его личностью, что сдѣлался его ревностнымъ ученикомъ. Послѣ смерти Сократа Платонъ частью въ цѣляхъ самообразованія, частью во избѣжаніе гоненій со стороны враговъ своего учителя, много путешествовалъ. Онъ былъ на далекомъ востокѣ и тамъ познакомился съ тайными восточными ученіями; затѣмъ онъ посѣтилъ Южную Италію, гдѣ въ то время процвѣталъ ІІиѳагорейскій союзъ. По возвращеніи въ Афины, онъ въ одномъ изъ пригородныхъ садовъ открылъ школу,—т. назыв. „академію^ и, собравши учениковъ и единомышленниковъ, началъ излагать свое философское ученіе. Кромѣ философіи, въ академіи Платона преподавались и другія науки. Особенно цѣнилась математика. Слава Платона, какъ великаго учителя-философа, привлекла въ его кружокъ многихъ лицъ, и благодаря этому его академія настолько упрочилась во всѣхъ отношеніяхъ — и между прочимъ, матеріальномъ,—что могла развернуться въ настоящее учено-просвѣтительное учрежденіе и просуществовала многія столѣтія. Платонъ дважды отрывался на время отъ своей академіи для путешествій въ Сицилію, —ко двору Сиракузскаго тиранна Діонисія. Онъ надѣялся при просвѣщенномъ содѣйствіи этого правителя, хотябы на чужбинѣ, провести въ жизнь свои политическіе идеалы. Но эти попытки ничего не принесли Платону, кромѣ личныхъ непріятностей—включительно до риска лишиться свободы и даже жизни. Платонъ умеръ глубокимъ старикомъ, въ 347 году. Философія Платона извѣстна изъ его сочиненій. Какъ писатель, Платонъ былъ великъ не меньше, чѣмъ какъ мыслитель. Исторія европейской
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4