17 не отдѣльныхъ людей, а человѣка вообще, чтобы въ этомъ изслѣдованіи найти отвѣтъ и на вопросъ о томъ, есть ли общеобязательная истина и общеобязательная нравственность. Онъ придалъ такое важное значеніе этому вопросу, что ради него почти совсѣмъ отказался отъ изслѣдованія внѣшняго міра. Его великіе преемники— Платонъ и Аристотель— потомъ снова возвратились къ этому міру, но все же и для нихъ человѣкъ съ его внутреннимъ міромъ остался главнымъ предметомъ изслѣдованія, благодаря чему философія этихъ мыслителей получила антропологическій характеръ, нопреимуСократъ родился въ 469 году въ Афинахъ. Онъ былъ сынъ небогатыхъ родителей. Отецъ его, Софронискъ, — былъ ваятель, а мать, Фена- рета, — повивальная бабка. Сократъ не получилъ систематическаго научнолитературнаго образованія. Онъ самъ называлъ себя „самоучкой". Вена- чалѣ онъ занимался ремесломъ отца, но потомъ, слѣдуя неодолимому влечнію своей пытливой натуры, всецѣло отдался исканію истины и добровольно принялъ на себя роль безкорыстнаго учителя своихъ согражданъ. Это учительство не помѣшало, впрочемъ, ему добросовѣстно исполнить лежавшія на немъ общегражданскія обязанности. Сократъ не разъ принималъ участіе въ походахъ, при чемъ отличился, какъ храбрый воинъ. Въ мирное время онъ на ряду со всѣми другими отбылъ свою очередь въ должности выборнаго судьи, зарекомендовавши себя и тутъ честнымъ, неустрашимымъ правдолюбцемъ.— Учительство Сократа, которому онъ отдался со всѣмъ пыломъ души, скоро сдѣлало его извѣстнымъ на всѣ Афины. Въ самой личности Сократа было очень много такого, что дѣлало его въ глазахъ согражданъ предметомъ вниманія. Въ физическомъ отношеніи Сократъ былъ почти уродъ. Его часто сравнивали съ Силеномъ. Но въ этомъ чудовищно-некрасивомъ тѣлѣ жилъ такой благородный, возвышенный духъ, который неотразимо привлекалъ всякаго, кто хоть разъ испыталъ обаяніе Сократовой бесѣды. Даже такой гордый, притязательный человѣкъ, какъ Алкивіадъ, не могъ устоять предъ обаяніемъ Сократа. Слава неподражаемаго собесѣдника скоро привлекла къ Сократу многочисленныхъ слушателей и учениковъ, среди которыхъ были люди самыхъ различныхъ возрастовъ и положеній. Кромѣ упомянутаго Алкивіада, въ кружокъ Сократа вошли: Платонъ, Ксенофонтъ, Эвклидъ и многіе другіе мужи, прославившіеся потомъ на различныхъ поприщахъ. Учительская дѣятельность Сократа не замыкалась въ тѣсномъ кружкѣ. Онъ перенесъ ее на улицу и пользовался всякими случайными встрѣчами, чтобы найти себѣ слушателей и завязать съ ними бесѣду по какому-нибудь важному вопросу. Остроуміе, неподражаемый юморъ, умѣнье самый отвлеченный вопросъ воплотить въ конкретную форму,—всѣ эти качества скоро сдѣлали изъ бесѣдъ Сократа злобу дня въ Афинахъ. Особенный интересъ этимъ бесѣдамъ придавало участіе въ нихъ софистовъ. Сократъ поставилъ себѣ цѣлью вскрыть ществу. Сократъ (469—399).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4