ками другихъ классовъ. Съ неумолимою смЪлостыо онъ громилъ богачей, не желавшихъ сострадательно отнестись къ бЪдствуюіцимъ. Съ Ъдкимъ сарказ- момъ онъ высмЪивалъ современную роскошь, франтовство и пустоту свЪт- ской жизни. Обличая недостатки современнаго ему общества, св. Іоаннъ Златоустъ много сдЪлалъ и въ положительномъ смыслЪ для благоустройстве», церковной жизни. Въ протнвовкъ соблазнительнымъ аріанскимъ процессіямъ съ гром- кимъ пЪніемъ еретическихъ гимновъ, Іоаннъ Златоустъ организовалъ подобный же нроцессіи у православныхъ и .ввелъ антифонное иЪніе за всенощными бдЪніями. Снисходя къ немощамъ своихъ пасомыхъ, онъ сократилъ для нихъ чинъ литургіи, которая въ этой редакціи и извЪстна иодъ его именемъ. Ведя самъ простой образъ жизни, онъ всЪ сбереженія отъ дохо- довъ своей каѳедры жертвовалъ на благоустроеніе прежнихъ и учрежденіе новыхъ богоугодныхъ заведеній, число которыхъ при немъ значительно увеличилось. На дЪла благотворенія онъ употреблялъ и остатки церковныхъ доходовъ и даже въ случаЪ нужды драгоцЪнныя цорковныя сосуды и украшенья, считая ихъ какъ бы нЪкоторою роскошью. Съ самаго начала своего архипастырекаго служенія св. Іоаннъ Златоустъ обнаруживаете и мис- сіоперскую ревность. Онъ заботится о распространены православія среди Готовъ, которымъ предоставляете возможность совершать богослуженіе на ихъ родномъ языкЪ. Имъ была отправлена далЪе миссія и къ Скиѳамъ, жиешимъ по берегамъ Дуная и дальше на сЪверовостокЪ въ предЪлахъ нынЪшней Россіи. Заботясь о благоустройствЪ Малоазійскихъ церквей, Іоаннъ Златоустъ отправляется туда лично и исправляете гоеподствовавшіе тамъ непорядки и злоупотребленія, хотя для этого ему пришлось обратиться къ такимъ серьезнымъ мЪрамъ, какъ нпзложеніе нЪкоторыхъ епископовъ. Такова въ общнхъ чертахъ дЪятельность св. Іоанна Златоуста въ КонстантинополЪ. Основанная на заботахъ о благЪ паствы, о торжествЪ правды, она принесла святителю много тяжелыхъ скорбей и печалей. Привыкшее къ свободной и распущенной жизни духовенство не могло быть, понятно, довольно имъ за его строгія обличенія. Высшее свЪтское общество негодовало на него за то, что онъ чуждался ннровъ, не дЪлалъ у себя роскоиіныхъ пріемовъ, а между тЪмъ при этомъ не щадилъ кра- сокъ для обличенія пустоты нхъ свЪтской жизни. Особенно были озлоблены на Іоанна Златоуста дамы высшаго общества; онЪ не могли простить ему суровыхъ обличены ихъ пристрастія къ пышнымъ нарядамъ, къ роскошной жизни. А во главЪ этихъ дамъ стояла сама императрица, капризная, тщеславная Евдоксія, которая не могла не сознавать, что обличены Златоуста, направленный противъ знатныхъ свЪтскихъ женщинъ, относятся и къ ея особЪ. Таковы были враждебные элементы, угрожавшіе іоанну Златоусту. Ими и воспользовался одинъ врагъ святителя Ѳеофилъ, епископъ Але- ксандрійскій. Враждебная его настроенность къ Іоанну Златоусту объясняется
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4