тЪмъ, что .онъ самъ лелЪялъ мечту стать во главЪ Константинопольской церкви, когда же это ему не удалось за возведеніемъ на каѳедру Златоуста, онъ сталъ искать повода излить свою злобу на невиннаго своего соперника. ВскорЪ представился къ этому и удобный случай. Въ Нитрійской пустынЪ въ ЕгиптЪ проживали четыре брата—Аммо- ній, Діоскоръ, Евсевій и Евѳимій, которые отличались примЪрною добро- дЪтельною жизнью и самоотреченіемъ и извЪстны въ исторіи подъ именемъ „длинныхъ братьевъ“. ІІослЪ безуспЪшныхъ нопытокъ привлечь ихъ къ лжесвидЪтельству противъ одного изъ своихъ враговъ, Ѳеофилъ Александ- рійскій обвинилъ пхъ въ оригеннзмЪ, нанесъ старшему изъ нихъ удары до крови съ крикомъ: „анаѳематствуй, еретикъ, Орпгена“, и наконецъ во главЪ военнаго отряда сдЪлалъ иападеніе на нхъ жилища въ пустыни Нит- рійской, сжегь и разграбилъ ихъ кельи и уничтожилъ библіотеку. „Длинные братья“ и нЪкоторые изъ моиаховъ, спасшихся отъ неукротимой злобы Ѳеофила, бЪжали въ Константинополь и умоляли Златоуста о защитЪ. Іоаннъ Златоустъ отнесся къ ихъ просьбЪ съ сочувствіемъ, но, не желая поселять раздора, дЪйствовалъ съ большою осторожностью. Онъ написалъ въ Александрію къ Ѳеофилу письмо, прося его примириться съ монахами. Монахи, видя тогда, что Іоаннъ Златоустъ, опасаясь раздоровъ, не можетъ имъ оказать прямого содЪйствія, обратились къ самому императору. Предъявленным ими обвиненія противъ Александрійскаго епископа, были настолько тяжелы, что имиераторъ сдЪлалъ распоряженіе о вызовЪ Ѳеофила въ Константинополь на судъ. Вотъ тогда то Ѳеофилъ и принялъ всЪ мЪры къ тому, чтобы нзъ подсудимаго превратиться въ судью и отмстить Златоусту за прежнее. Поддерживаемый императрицей Евдоксіей, которая обЪнщла ему всяческое содЪйствіе, и нЪкоторыми Малоазійскими епископами, Ѳеофилъ от- крываетъ въ предмЪстіи Константинополя, подлЪ Халкидона, такъ называемый соборъ „при ДубЪ“ для суда надъ Златоустомъ. На вызовъ этого собора явиться для объясненій и защиты въ предъявляемыхъ обвиненіяхъ Іоаннъ Златоустъ, конечно, отвЪтилъ рЪшительыымъ отказомъ, а соборъ созванный изъ 4 0 преданныхъ ему епископовъ выразилъ протестъ противъ незаконности дЪйствій Ѳеофила и его единомышленниковъ. ТЪмъ не менЪе сонмище злЪйшихъ враговъ Златоуста на основаніи вымысловъ, клеветъ и обвиненій разнаго рода темныхъ личностей приговорило святителя къ низ- ложенію, обвиннвъ его въ разныхъ преступленіяхъ и въ оскорбленіи цар- скаго величества. До какой степени голословны и нелЪпы были выставленный противъ великаго святителя обвнненія, можно видЪть изъ слЪдующихъ примЪровъ. Іоанну Златоусту ставили въ вину, напр., что онъ Ъстъ не- умЪренно, какъ циклопъ, Ъстъ всегда одинъ и чуждается гостепріимства, т. е. обличали въ невоздержности человЪка, аскетическая жизнь котораго была выше всякихъ сомнЪній; или, напр., что онъ принималъ и защищалъ нЪкоторыхъ язычниковъ, т. е. иначе, что былъ человЪкомъ гуманнымъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4