6 ное значеніе. Чтобъ избѣжать этого, законоучителю при изученіи символа вѣры всегда нужно истины догматическія пояснять священно-историческими фактами, ученикамъ уже извѣстными. Такое поясненіе вполнѣ естественно, ибо догматическія истины, кратко формулированныя въ символѣ вѣры, представляютъ собою обобщеніе священно-историческихъ фактовъ. Изученіе заповѣдей Закона Божія также не должно сводиться къ одному запоминанію этихъ божественныхъ повелѣній, къ запоминанію сухого перечня того, что повелѣвается или запрещается извѣстной заповѣдью. Живыми примѣрами изъ той же свящ. исторіи законоучителю слѣдуетъ пояснять требованія заповѣдей и выяснять ихъ въ приложеніи къ жизни самихъ учащихся, чтобы они поняли и почувствовали, что заповѣди—это правила ихъ жизни.— Относительно изъясненія въ начальной школѣ богослуженія въ объяснительной запискѣ къ программѣ Закона Божія даны хотя краткія, но точныя наставленія: „оно имѣетъ цѣлію ввести дѣтей въ ближайшее общеніе съ церковью". „Надобно, чтобы дѣти понимали языкъ церкви, значеніе церковныхъ священно-дѣйствій, вошли, сколько возможно для нихъ въ качествѣ мірянъ и по степени полученнаго образованія, въ духъ ихъ и чувствовали потребность болѣе и болѣе усвоить своему сердцу назиданіе отъ храма Божія и всего, что въ немъ совершается".—Эти наставленія и должны служить для законоучителя постояннымъ руководствомъ во всѣхъ его дѣйствіяхъ при объясненіи ученикамъ этой части программы Закона Божія.— Естественнымъ и необходимымъ дополненіемъ уроковъ Закона Божія особенно въ цѣляхъ воспитательнаго воздѣйствія на учащихся должно быть подготовленіе къ предстоящимъ церковнымъ торжествамъ и въ частности ознакомленіе дѣтей съ содержаніемъ всѣхъ воскресныхъ Евангелій, читаемыхъ какъ на утрени, такъ и во время литургіи. Чрезъ это ознакомленіе школа вводитъ своихъ питомцевъ въ живое общеніе съ церковью и было бы очень жаль, если-бы о.о. законоучители не исполняли этого требованія программы и жизни.—1) II. Обученіе церковно-славянской грамотѣ. Уроки церковно-славянскаго чтенія въ школѣ составляютъ естественное продолженіе уроковъ Закона Божія и должны быть тѣсно связаны съ ними. Если наученіе Закону Божію между прочимъ имѣетъ своею цѣлію ввести дѣтей въ живое общеніе съ церковью, то естественно, что русская православная школа обязана ознакомить учащихся и съ славянскою грамотой, ибо славянскій языкъ есть языкъ нашей Православной церкви, языкъ нашей домашней и общественной молитвы. Безъ знанія этого языка наученіе Закону Божію не можетъ быть полнымъ... 1) Болѣе подробныя указанія и разъясненія по вышеизложеннымъ вопросамъ о.о. законоучители могутъ найти у прот. Темномѣрова „Объ условіяхъ воспитательнаго вліянія на дѣтей уроковъ Закона Божія" или въ „Руководящихъ замѣткахъ для учащихъ въ церк. школахъ" Вас. Добронравова.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4