5 литвъ и сознательномъ усвоеніи или уразумѣніи этого текста. Объясненія, какія при семъ обычно дѣлаются, должны быть по возможности кратки и просты: дѣти должны знать, къ кому мы обращаемся въ извѣстной молитвѣ и о чемъ просимъ въ ней и т. п. Болѣе же подробное истолкованіе заключающихся въ молитвахъ понятій получено будетъ дѣтьми по мѣрѣ усвоенія курса Закона Божія и сдѣлано законоучителемъ на старшей группѣ.— Законоучитель долженъ слѣдить за тѣмъ, чтобы дѣти всегда (на общихъ школьныхъ молитвахъ утромъ, предъ уроками и послѣ ихъ и во время отвѣтовъ) произносили слова молитвъ благоговѣйно, выразительно, толково, чтобы они ни въ коимъ случаѣ не привыкали къ т. н. „дьячковскому" чтенію. Выученныя наизусть молитвы никогда не должны забываться дѣтьми по крайней мѣрѣ во все время обученія ихъ въ школѣ, что иногда, къ сожалѣнію, бываетъ. Если выученныя молитвы оказываются забыты, значитъ, дѣти не внимательно слушаютъ молитвы въ школѣ и не читаютъ ихъ у себя дома.—Законоучитель долженъ слѣдить за исполненіемъ дѣтьми и домашней молитвы, чтобы они въ положенное время и дома читали наизусть или по молитвеннику молитвы въ установленномъ порядкѣ, такъ чтобы школьное наученіе проникало и въ домашнюю жизнь дѣтей.— Изученіе свящ. исторіи составляетъ главный предметъ занятій съ учениками средней группы. Ближайшею задачею этой части уроковъ Закона Божія является возможно-твердое и сознательное усвоеніе разсказовъ о тѣхъ священно-историческихъ событіяхъ, знаніе которыхъ, требуется школьною программою. Но если бы законоучитель только этимъ ограничилъ всѣ свои заботы по преподаванію свящ. исторіи, то воспитательнаго вліянія на душу учащихся не получилось бы. Священно-историческія событія представляютъ собою конкретное отображеніе различныхъ религіозно-нравственныхъ понятій и идей и дѣтьми должны быть усвоены не только самые священно-историческіе факты, но и раскрываемыя ими идеи. Эти идеи, облеченныя въ форму разсказа, легче находятъ доступъ въ душу ребенка и прочнѣе усвояются его сердцемъ, чѣмъ отвлеченно выраженныя истины и правила. Задача законоучителя заключается въ томъ, чтобы умѣло раскрыть эти идеи, такъ чтобы дѣти не только умомъ постигли ихъ, но почувствовали и сердцемъ. — Въ объяснительной запискѣ къ программѣ Закона Божія (стр. 26— 29) даны очень хорошія наставленія въ этомъ отношеніи и о.о. законоучители должны всегда руководиться ими въ своей практикѣ. Уроки Закона Божія на старшей группѣ посвящаются изученію краткаго катихизиса и объясненію богослуженія.—Катихизисъ препо дается по „Начаткамъ христіанскаго ученія" митроп. Филарета. Краткость изложенія истинъ догматическихъ и нравственныхъ иногда влечетъ за собою сухость и отвлеченность, вслѣдствіе которыхъ усвоеніе этихъ истинъ въ значительной мѣрѣ утрачиваетъ свое жизненное воспитатель^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4