243 семейству и съ тѣмъ же предложеніемъ, приводя каждый свои доводы, мы отъ Писанія, а помощница изъ житейской практики. Хозяинъ, посовѣтовавшись, наконецъ изъявилъ свое согласіе, и вечеромъ того же дня всѣ дѣти были присоединены къ Православію, чрезъ святое мѵропомазаніе. I Кстати сказать, что если бы православные такъ ревниво і оберегали свое православіе и такъ дружно дѣйствовали бы і усовѣщеваніями на уклоняющихся въ расколъ, какъ это | видимъ въ средѣ раскольниковъ*, то можно съ увѣренностію | сказать, что уклоняющихся въ расколъ было бы меньше. Одна православная старуха передавала намъ, какъ бабы IТоуракскія, почему то замѣтивши у ней сочувствіе къ рнс- ! колу, сговорились совратить ее въ расколъ. «Переходи ми- | лая, въ нашу вѣру! Переходи, голубушка! Переходи! Не губи ты своей душеньки въ міру! Приходи къ намъ на мо- ; литву! Ты услышишь у насъ ангельское пѣніе! Какъ перей- Iдешь въ нашу вѣру, то ты будешь у насъ младеномъ'”'»!. — Что вы?!.. Въ умѣ ли?! Шестидесятилѣтнюю бабу хотите сдѣлать младеномъ, было ея отвѣтомъ. «И повѣрите ли, батюшка?. Вѣдь, какъ только гдѣ сойдешься съ ними, такъ : онѣ ужь тутъ съ своимъ: переходи. ІІ имъ и не рада стала...», Iзаключила старуха. Узнавши, что въ день Покрова божіей Матери, въ Тоу- Iракѣ съѣзжій праздникъ, мы къ этому дню прибыли въ і Тоуракъ. Такъ какъ канунъ праздника былъ день воскрес- | ный, то мы прослужили въ Тоуракѣ часы, всенощную и на другой день часы. Въ поученіяхъ и бесѣдахъ разъясняя Iслушателямъ значеніе праздниковъ, мы старались доказать !имъ весь вредъ отъ ихъ обычнаго празднованія, какъ для : души, для пользы которой, собственно, и установлены празд- ; ники, такъ и для ихъ благосостоянія, такъ какъ нѣкоторые Iизъ нихъ въ съѣзжіе праздники пропиваютъ въ кабакѣ I ; свои трудовые деньги. бесѣдуя о раскольникахъ, какъ объ отступникахъ отъ | вѣры истинно-Христовой, полагающихъ все свое спасеніе уховнымъ младенцемъ.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4