244 ,; алГ'МШ Г'ІУ въ исполненіи однихъ только внѣшнихъ обрядовъ, объ ИХЪ | сводномъ бракѣ, нововведеніи, и объ ихъ отчужденіи отъ христіанъ, мы привели слова Апостола Павла: Духъ явственно, глаголетъ, яко въ послѣдняя времена оптпут тъ нѣцыи отъ вѣры, внемлюще духовомъ лестнымъ и ученіемъ бѣсовскимъ, лицемѣріи лжесловесникъ, сожженныхъ своею совѣстію, возбраняющихъ женингися, удаляется отъ брошенъ, лж Богъ сотвори въ снѣденіе со благодареніемъ вѣрнымъ и познавшимъ истину (1 Тимоѳ. 4, 1—3). Говоря о бракѣ, мы увѣщавали олуша телей, чтобы они не соблазнялись раскольническимъ свод- | нылъ бракомъ, какъ богопротивнымъ, указывая при этомъ 1 і нѣкоторыя мѣста изъ евангелія, апостольскихъ посланій и | правилъ соборныхъ (Іоан. 2, 12;-Матѳ. 19, (г, Евр. 13, 4; | Ганноверск. Собор. ирав. 1 и 21; Кормч. л. 522 и 323). При !этомъ мы не могли не замѣтить, что при чтеніи мѣстъ изъ і правилъ соборныхъ нѣкоторые усиливали свое вниманіе, а і одинъ изъ нихъ, обратившись къ сосѣдямъ своимъ, замѣтилъ: ]«Вотъ, вишь ты, и въ соборныхъ правилахъ сказано, что : Iбракъ ихъ (раскольниковъ)—не бракъ, а блудъ». Между !тѣмъ, при чтеніи мѣстъ изъ евангелія и апостольскихъ по- і сланій, мы ничего подобнаго не замѣчали. Очевидно, что | среди раскольниковъ евангеліе и апостольскія посланія не I имѣютъ такого значенія какъ «Книга о вѣрѣ», и «Кириллова ! книга». ! I (Томск Епархіальныя Вѣдомости 1882 годи Л« 5). I і Обращеніе раскольника къ православію. Въ 1840 году заболѣлъ отставной матросъ, Петръ Корам- !зинъ, жившій въ Курейско-Орѣтенскомъ приходѣ Холмогор* ; скаго уѣзда, Архангельской губерніи, неподалеку отъ церкви. | Жена его, видя его страданія и безнадежное положеніе про і сила меня исповѣдать его. Я пошелъ съ нею; но только | что она довела меня до своей хижины и отворила дверь, ^ какъ тутъ же вышла на улицу, и я вошелъ одинъ. Помо- ^ длившись предъ св. иконами, я предложилъ больному испо- ^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4