7 У она покойныхъ пятерыхъ своихъ дѣтей въ пропасти лежащихъ,—о коихъ она сожалѣла;—также видѣла покойную знакомую ей христіанку, восходящую по тропинкѣ съ другой стороны озера на гору и призывающую ее съ собою туда. Когда-же она, вдова Зевакина, силилась по тойже съ женщиною тропинкѣ взойти на гору:—то наставникъ Симонъ вдругъ схватилъ ее и началъ тискать въ болото. Въ сію минуту она пришла въ прежній разсудокъ и велѣла,—какъ выше сказано,—всѣмъ раскольникамъ выдти вонъ. Что-же видѣла она—еще,—то хотя и силилась пересказать, но не могла. Посему священникъ Михаилъ Степановъ, согласно желанію ея, исповѣдалъ ее и пріобщилъ Святыхъ Таинъ; і !на четвертый послѣ того день—особоровалъ: и сіе все ис- | подняла она съ неописаннымъ восторгомъ, наконецъ убѣди- ; тельно просила священника, чтобы пятерыхъ дѣтей ея, на- , ходящихся въ живыхъ: —Іоанна 15, Андрея 13, Алексѣя 11, I Параскеву 8 и Екатерину 3 лѣтъ вывелъ изъ заблужденія ; чрезъ мѵропомазаніе. Потомъ она жила до 12 числа Генваря, до котораго времени священникъ неоднократно посѣщалъ ее; и она, повторяя | объ означенномъ видѣніи одно и тоже, спокойно скончалась. ! Пятерыхъ дѣтей ея, съ благословенія преосвященнаго Григорія | епископа Ревельскаго, викарія С.-Петербургской епархіи, і священникъ Михаилъ Степановъ присоединилъ къ Греческой ! Церкви 21 числа Генваря тогоже 1824 года. (Христ. Чт. 1824 і. Ч. 14-я). Замѣчательное обращеніе изъ раскола въ православіе крестьянина Ксенофонта въ Одинъ крестьянинъ, по имени Ксѳнофонтъ (это было во і второй половинѣ восьмнадцатаго столѣтія), по распоряженію ; правительства, взятъ подъ стражу за совращеніе разнаго \ схимѣ Еиріака. званія людей изъ православія въ расколъ и содержался въ С.-Петербургѣ, въ Александроневской лаврѣ. Тогді
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4