ΙΟ Ι по Каталогу (Героогопіи) Гезіода emo должна быть сама 1 ската, которая обратилась здѣсь въ Ифигенію ( і ). Что же удивительнаго, что въ честь ел люди приносимы были здѣсь на жертву, — обыкновеніе, которое еще до десятаго столѣтія оставалось въ Кіевѣ ( 2 ) , и которое существовало и между Дунайскими Булгарами ( 3 ) ? Діанѣ — покровительницѣ охоты кажется въ Миѳологіи Сѣверной соотвѣтствуетъ Скаде, дочь великана Тіасси , супруга Hiорда, бога вѣтровъ , моря и изобилія. Преданіе говоритъ , что она часто па конькахъ съ лукомъ своимъ преслѣдуетъ звѣрей - по горамъ или Альпамъ въ Тримгеймѣ. Имя ея Он дур· дисъ ; подобно дѣвственной Діанѣ её называютъ ’спетою невѣстою боговъ ( 4 )· Ето совершенно наша Діана Агротера, иди какъ называ. тъ ее Гезіодъ : ,,Артемида , стрѣльбою веселящаяся ( 5),“ которой, Мпл- тіадъ предъ сраженіемъ Мараѳонскимъ далъ обѣтъ , въ слѣдствіе коего Аѳиняне ежегодно приносили въ жертву по триста козъ ( 6 ). — (і ) Объ етомъ можно найти у Каппе въ его (£r(îe Ufa· fun ben be г Ѳе fib id) tc etc., стр. 169, (2 ) См. въ Нестор. Руск. Льтоп. 9^0 годъ (пр Новгородск. списку). ( 3 ) Какъ доказываетъ и Левъ Діаконъ. ( 4 ) Р ю с в. (SbÏHU стр. іНб — 187. (5 ) Гезіод. Ѳеогоніл , cm. 14 а 91 1 . (6) УІеІіаггі "Var. Histqr. L. И. с. 25. Пернзопгй , ссылаясь здѣсь на Etym o l. Д/. , предпочитаетъ объясненіе названія Αγροτέρα, чрезъ Tiusticani in ag ris ag entern. Что въ про* лшвностъ смыслу обЬша , въ жертву приносимы были
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4