ІОО читается : городъ Ефесъ преданъ служенію ееликой богини Діаны н небеснаго изображенія. Въ Кирилловомъ Славянскомъ переводѣ Библіи находится согласно съ самымъ первымъ текстомъ только Діопета , что въ новѣйшемъ , сообразно съ Латинскимъ, замѣщено словами : изображеніе нізшедшее отъ Юпитера. Когда же дѣло идетъ объ изображеніи Діаны Ефез- ской, то подъ онымъ ничего другаго разумѣть не должно, какъ только аеролиіпъ ( Аю- тгегрѴ ) , въ видѣ коихъ первоначально ч т и лись и Вакхъ Ара бовъ , Анаитисъ и Уранія (или Венера - Уранія ; чѣмъ собственно была сія Ефссеянка), равно какъ и многія другія божества ( і ). Сія древняя страшная Артемида ( 2 ) , которая такъ близка къ Индѣйской Кали (3), опять является какъ Ифигенія, въ Тавридѣ, гдѣ узнается подъ именемъ Огеііосііе ( 4 ), но ( і ) См. Г. Гаммсра о сочиненіяхъ Цёга и пр. къ ШЗіеп. Зсфі'Ь. ЬСГ ИЧі. 18 1 8. Й5. I. 0 , 102. Такимъ образомъ мож- нобы объяснить и миѳъ ужаснаго камня , который поглощенъ былъ Крономъ (время), и вмѣсто коего младшій сынъ его Зевсъ ,,остался и вскорѣ побѣдивъ его могучею десницею, низринулѣ , и самъ предсЬдишъ среди боговъ. “ См. Гезіод. Ѳеогонію, ст. 48З и 484. — ( а ) Самое названіе Артемиды Крейцеръ производитъ отъ а’ртаіа, ш. е. Исрсидская. ( 3 ) См. Лесііегс/іез Лзіаііуиез — I, 20З и прим. Д а игле с а с. 2д3 , гдЬ имя ( 'а і і производится ошъ Са{а ( 1е іетрз ). ( 4 ) См. Амміапа Марцел.і. XXII ,8. — Названіе сіе Пе- ризонін производитъ отъ Орегсі ( а МошіЬиз ) въ примѣчаніяхъ своихъ къ Вліан. Уагіа Нівіогга, издан. 17З1 , въ двухъ томахъ въ 4. д. Т. II, гл. з5. ІІавзан іп именуетъ божество сіе Скиѳскою Юіапп. Оеііііа ( орЭіа ) , подъ какимъ названіемъ у поминаетъ объ оной и Ник. Дамаскинъ ( Рга^т. р. 1 56, е<і. ОгсІІі, виррі. р, 8 і ; — слич. С ѴЧЧ14 Сѵ’ й ^фшЬоПГ II, іл8).
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4