охоты — Діана. Автору кажется непонятнымъ , какимъ образомъ здѣсь въ Воспорѣ могла встрѣтиться настоящая Греческая Артемида, между тѣмъ какъ въ надписи Комосарійской видно Халдейское названіе божества сего. Но кажется тѣмъ достойнѣе вниманія будутъ здѣсь слова Іордана , несправедливо названнаго Іорнандомъ , который говоритъ : Ephesi quoque ( Amazones ) templum Dianae ob sa- gittandi venandiqne Studium, quibus se artibus traclidissent , elfnsis opibus mirae pulchritudi- n.îs condiderunt ( 1 )· Если и нельзя у т вердительно говорить о совершенно исторической досіповѣрности сего мѣста въ Іорданѣ, το съ другой стороны примѣчательно оно по крайней мѣрѣ потому , что храмъ сей , Амазонами основанный j былъ только одинъ , который пощаженъ Ксерксомъ ( 2 ) и который разрушенъ былъ уже Готѳами (?) въ третьемъ столѣтіи по F. X. ( 3 ). Что Артемида. (Artemis) была одно изъ древнѣйшихъ божеспівъ , ешо давно уже доказано , почему выраженіе Діопета , въ Священномъ писаніи находящееся ( 4 ) , едвади вполнѣ можно замѣнить словами —-· а Jove clelapsimx simulacrum , если подъ Юпитеромъ разумѣть только новаго главу боговъ. На Нѣмецкомъ ( 1 ) Во французскомъ переводѣ ібоЗ, 8. ет. 4З ( гл. "VII ) храмъ сей приписывается — à D iane, Déesse de la chasse et de /’arc. ( 2 ) Strabo XIV, 6З4. ( 3 ) Іордана, гл. XX. ( 4 ) Дѣяній Апост. ХіХ , 35.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4