97 Астеріею ( ι ). — Наконецъ остается еще прибавить здѣсь , что Астеріею называется даже мать Гекаты ( ешо можетъ служить вѣрнѣйшимъ доказательствомъ глубокой ея древности ) , и что она , какъ бы упавши съ высоты небесной , сдѣлалась мѣстомъ боговъ — островомъ Ортигіею или Делосомъ (2), страною, гдѣ родились А поллонъ и Діана. Если же она и называется въ Гезіодовой Ѳеогоніи (с. 402 и ел.) супругою Персея, то здѣсь должно смотрѣть на нее , совершающую уже кругъ своего миѳическаго вращенія , какъ на женское начало Луны въ отношеніи къ мужескому — Солнца. Теперь обращается Авторъ , — а за нимъ и сообщающій біи замѣчанія — къ надписи Ксеноклида. Перисадъ 1 , которому воздавались божескія почести ( 3 ) , и ко временамъ коего о т носится сія надпись, былъ сынъ Левкона. Имя сего послѣдняго , по мнѣнію нѣкоторыхъ , еще и теперь отзывается между простымъ народомъ въ Германіи Въ имени Лейке (ieuüc), которое здѣсь, какъ доказываетъ Абель (4) есть ничто иное , какъ тотъ же ( ι ) 1 о.мерова Одиссея—-И. Г. Фосса. Альтона, 1790,' S. IV пѣснь, cm. 844 и сл. — Страбона I , 5р. (2) Ихъ смѣшиваютъ между собою; Ортіігія у д ’Аивилля называется и Великимъ Делосомъ. (à ) Strabo VII, Зір. (4 ) ίί и (р а г Sibct’ ё tcutfcfye unb fаci;ftfcf)с ШгегЙЦіттег его. 23 Г а Unf ф т СІСЦ 1729 — 17З2, три тома вь 8. д. Т. Д , cm. i j м сл. Здѣсь говорится : „но что Воспорцы , о коихъ упоминаетъ Д іодоръ, были не Греки, à такъ называемые Варвары — етбго отринуть невозможно : въ подтвержденіе сего достаточно привести только имена, ко-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4