— 476 — Ежели какой-нибудь непонятливый человѣкъ спросатъ: «Да ночемуже на альбанцевъ не имѣло вдіянія греческое христіанство?» На это въ скобкахъ сказано: дикое отродье эти албанцы! несуразныйнародъ!! вотъ вамъ и весь отвѣтъ!.. Дадѣе Петръ Алексѣевичъ остроумно замѣчаѳтъ, что христіанство іімѣло вліяніе на народное творчество. Это тоже его собственнаямысль, за сообщеніе которой я считаю дѣдомъ благодарить г. Безсонова за то, что онъ сообщаетъ точную новую вещь «что христіанство имѣло вліяніе на народное творчество?» Какое же именно вліяніе инѣло христіанство на народное творчество —объ этомъ Безсоновъ не говоритъ, да вѣроятно объ этомъ онъ и не думалъ никогда. Творецъ живой науки цродоііжаетъ: «Былины (т. е. мірскія пѣсни) и стихи во всей чнстотѣ народнаго склада поются пынѣ единственноу славянъ, лучшіе же у правосдавныхъ». Православіе, изволите видѣть, не мѣшадо народномутворчеству, а католичество мѣшало; это впрочемъ и понятно, такъ какъ славяне являются вмѣстилищемъ, готовымъ и выработаннымъ сосудомъ... «На аападѣ Европы укрывались съ свэимъ народнымъ сокровищемъ дольше другихъ странъ лишь въ дпкихъ скалахъ, пристанищѣ скальдовъ, ила за горами и ,своеобразіеыъ Испаніи> (стр. УП). Бъ самомъ же дѣдѣ эпическая поэзія можетъ существовать у однахъ нравославныхъ славянъ: ежели и существуютъ былины п стихи у русссихъ рмюльяиковъ, напр. хоть пѣсня объ осадѣ Соловецкаго монастыря, завербованная правилегированннмъ издателемъ пѣсенъ изъ исюрическихъ нѣеенъ въ своа «Калѣки»; то эти стихи п пѣсни у русскихъраскодьнаковъ существуютъ именно потому, что Европа гранпчитъкъ сѣверу—Сѣверныиъ океаномъ, а къ западу—Атлантическимъ. Это совершенно вѣрно, ибо ПетръАлексѣевичъ говоритъ, что у сдоваковъ сохранилось «болѣе остатковъ бнлеваго народнаго творчества вообще, болѣе отрывковъ народныхъ стиховъ въ частности, вмѣстѣ съ уцѣлЬвшамн народными пѣвцами, слѣпцами: причиною быть-можетъ срединное положеніе между западомъ и востокомъ, сѣверомъ и югомъ славянства>... (стр. ХП и ХПІ), хоть эти славяне и перемѣшаны съ мадьярами. Я слышалъ, чго нѣкій мужъ пришедъ на самый востокъ, и такъ пришелъ на востокъ, что куда не глянешь —все востокъ: впереди востокъ, назади—востокъ, направо—восгокъ, на лЬво—-востокъ, —все востокъ!.. Мнѣ не удалось узнать отъ него, поютъ ли на самомъ востокѣ былины и стихи?.. Впрочемъ г. Безсоновъскажетънамъ въ слЬдующахъ выцускахъ «Калѣкъ» и объ этомъ: при его остроумныхъ догадкахъгрѣхъ ему будетъ, если онъ не сообщитъ намъ своихъ объ этомъ мыслей. Теперь только можно догадываться, что если тамъ жпвутъ славяне —то поютъ былины, а нѣмцн—не поютъ; у нѣмцевъ апо дрезнимъ рукописямъ и старопечапгнымъ кншамъ, на языкѣ уже непонятномъ для новыхъ временъ, ученымъ удалось сыскать гіхъ на три слигатмъ вѣка до
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4