РАБОЧИЙ КЛАСС В РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЕ 83 Среди своих односельчан Кряжев был человек и грамотный и бывалый. Читать он научился двадцати пяти лет у дьячка. Сначала прочел анекдотыо Балакиреве и посмеялся, потом о Ермаке. По этим книжкам он научился и писать. Но это был уже не юноша. Его практические устремления сказывались в том, что наибольшее впечатление на него произвел какой-то календарь с рисунками машин и земледельческих орудий. Затем он несколько раз побывал в губернском городе и два года выжил в Москве, справляя столярнуюработу. Закручьевские кулаки ненавидели Кряжева. Он был независим от них: железо закупал в городе, а гвозди продавал тоже в городе три раза в год. Кулаков он называл «иудами». И первая мысль, которая пришла ему в голову, это—стремление всем селом освободиться от них. Через извозчиков на постоялом дворе он узнает о возможности создать ссудо-сберегательное ^рварищество, которое и возникает в Смурине при помощи либеральной барыни Лизаветы Петровны. Эта барыня, несомненно, дала толчок его дальнейшему развитию. В своих беседах с ним она говорила о жизни рабочих и крестьян в других странах. Но как выйти на верную дорогу борьбы за общенародные интересы—этого Лизавета Петровна ему дать не могла. Обрисовка «доброй барыни» у Засодимского обнаруживает его поразительную слабость, как художника. Надо быть лишенным чувства смешного, чтобы в таких сентиментальноиконописных тонах повествовать о ее прошлой жизни. И вот еще что плохо: несмотря на все узоры, его барынька к тому же еще и достаточно невежественна в общественных вопросах Кряжев додумывается до устройства потребительской лавки. Это так понятно для кузнецов-кустарей, не производящих хлеба и других продуктов. И здесь оказывается, что либеральная помещица, хотя и побывала в столичныхкружках, в коих она разочаровалась, тем не менее, по своему невежествув данном вопросе, не могла сказать ему ничего путного о тех основах, на которых строится потребительская кооперация. «Коли вы свою лавочку устроите, как следует, не по-купечески,— говорит она,—так вы и других-то к себе перетянете. Берите только за провоз, да приказчику жалованье положите, а там и продавайте товар, сколько он вам самим стоит». И закрадывается тсоварный вопрос: входило ли в расчеты писателя показать «добрую барыню» в таком певыгоднЬм свете—непонимающей основ рабочей кооперации (продажа товара по среднейрыночной цене, а не по себестоимости), или Засодимский и сам плохо разобрался в этом деле. Ведь если нужно было как можно скорее провалить лавку кустарей, так это именно руководствуясь указаниями Лизаьеты 6*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4