252 И. Н. КУБИКОВ Официант Скороходов уже ни в какой мере не связан с деревней. Его интересыздесь, средиугнетенныхтружеников города. Правда, ондолго находился подвлияниемпарикмахера Кирилла Оаверьяныча—этого премудрого пискаря с крайне заскорузлыми взглядами. Но одержала над ним верх новая правда Коли—его сына, ученика реального училища. Успех этих новых, смелых и обличительных слов Коли определялся еще и тем, что Скороходов мог каждыйдень в ресторане видеть живые иллюстрации к его речам. «И почему Колюшка так все знал, будто сам служил в ресторане,—вопрошает себя Скороходов,—кто же все это узнает и об'ясняет даже юношам? Я таких людей не знаю. Все вообще на это без вниманияу нас. Но кто-нибудь ужеесть. Еслибыповстречатьтакого справедливого человека и поговорить! Утешение большое». И дальше оказывается, что Скороходов прочитал некоторые сочиненияЛ. Толстого, полюбил его, потому что «резко пишет и но справедливости». Все это в целом, если и не дает нам права причислить Окороходова к передовым пролетариям, то во всяком случае отделяет его значительно от заскорузлого официанта-деревенщика из рассказа Гл. Успенского. И не надо думать, что, например, упоминание о Толстом в устах Окороходова является поэтической выдумкой. Когда в 1908 г. был йбилейвосьмидесятилетия со дня рожденияТолстого, т.-е. за три года до написанияШмелевым этой повести, го среди многочисленных приветствий писателю от трудящихся было и приветствие от трактирных половых. Они писалиТолстому: Поздравляем мы вас с юбилеемвосьмидесятилетия вашего в литературе, мы половые служащие, вместе со всеми, кому дорого ваше вещее слово, желаем почтить этот день. Простите вы насв том, что в этом письме нашемнетученой словестностиг-сраски. Мы люди малопросвещенные, но мы тоже читаливаше творчество, в котором вы учите, как народный учитель, гениальной вашей идее,—она весть с самой истины, которая приводитчеловека к успокоениюи усладедушевной и показывает верный путь человеку, откуда он произошел и куда ему стремиться—к богу» ^). Это приветствие своим религиозным оттенком отличается от приветствийрабочих, но оно трогательно по наивностисвоего стиля и, во всяком случае, наглядно показывает разницу между 'этими людьми и слугой из ресторана в рассісазе Гл. Успенского. Критическое отношение к жизни чувствуется у Окороходова еще в том, что он потерял веру в слова бурягуазной О П. Бирюков. —«Биография Л. Н. Тспстого», т. 'IV, стр. 164.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4