— 51 — (.Уложеніс 1649 года), запрещавшимъ духовенству в монастырямъ пріобрѣтать новыя вотчины, Никонъ покудалъ новыя земли, или принималъ въ даръ отъ царя себѣ лично, чего никогда прежде не бывало. Особенно много вотчинъ пріобрѣлъ онъ для вновь устроениыхъ имъ монастырей Иверскаго, Воскресенскаго или Новаго Іерусалима и Крестнаго. Въ короткое время Никонъ ихъ богато отстроилъи украсилъ, такъ что они явились богатѣйпшми первоклассными обителями. Эти монастыри со всѣми ихъ вотчинами были личной собственностью Никона, не причислялись къ патріаршей жаѳедрѣ. Здѣсь онъ отдыхалъ отъ громаднаго напрязкенія своей дѣятельности, сюда опъ удалился совсѣмъ, когда борьба съ противниками и препятствиями стала не подъ силу и для его колоссальной энергіи. Никонъ увеличилъ число патріаршихъ дЕоровъ до 25,000, тогда какъ раньпіе за патріархомъ числилось только 6432 крестьянскихъ двора. Еромѣ того, патріаршія н монастырскія вотчины пользовались еще разными льготами и привилегіями. въ ущербъ иптересамъ казны и служилыхъ людей, съ земель которыхъ крестьяне уходили на церковныя земли, и по нѣкоторымъ извѣстіямъ, Никонъ, вопреки закону, принималъ бѣглыхъ крестьянъ. Это усиливало раздразкеніѳ противъ патріарха со стороны овѣтСЕИХъ землевладѣльцевъ —бояръ и дворянъ, и безъ того недовольныхъ, что «чернецъ изъ мужиковъ» властно вмѣшивался во всѣ дѣла, не считаясь съ интересами и желаніями знати. Недовольно было Никономъ и духовенство за его недоступвость, строгость и злоупотребленія его приказныхъ. Никопъ имѣлъ добрыя намѣренія, хотѣлъ поднять авторитетъдуховенства, требовалъ нравственной и трезвой жизни, осмысденнаго соверпіенія богосдуженія, учительства. Но средства для достиженія цѣли онъ употреблялъобычныя, старыя: мѣры усилеинаго надзора, внѣптней дисциплины, строгихъ наказаніи плетьми, тюрьмой, ссылкой. Свою огромную власті> 4*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4