[У- - 50 — СТОЛЬКО боятся своего царя, сколько патріарха и даже гораздо болѣе послѣдняго». —«Дивлюся, —укорялъ Ыероновъ Никона, —государевой царевой власти уже не слыхать, а отъ тебя всѣмъ страхъ, и твои посланники страшны всѣмъ болѣе царевыхъ». Тотъ-ясе Нгроновъ обвпнялъ Нпкопа, будто онъ одналсдысказалъ: «мнѣ-де и царская помощь не годна и не надобна, да таки-де на нее и плюю и сморкаю». Самодержавнымъ владыкой былъ патріархъ Никонъ въ дѣлахъ цѳрковныхъ. Здѣсь вся власть принадлежала ему по праву, на основаніи торжественнаго кдятвеннаго обѣп;ашя царя и властей—не вмѣшиваться въ дѣла церкви, которое дано было при самомъ Иобраніи Никона на патріаршеотво. Есть извѣстія, что это обѣщаніе засвидѣтельствовано было и письменно, въ особой грамотѣ, за царской подписью. И царь дѳржалъ свое обѣщаніе, не вмѣшиваясь въ церковныя дѣла и боясь судить даже церковныхъ прпчетниковъ. Никонъ ревниво оберегалъ независимость церкви отъ свѣтской власти. До него въ архіереи п архимандритыпоставлялись не иначе, какъ по царскому указу. Никон7> самъ началъ ставить архіереевъ я для него не имѣло значенія никакое ходатайство Онъ отказывался налагать церковныя паказанія на лицъ, провинившихся предъ царемъ. Не допускадъ, чтобы въ приказахъ свѣтокіе судьи производили судъ надъ духовенствомъ, и Монастырскій Приказъ съ его дьяками и подъячими былъ только иеполпгтелемъ воли всесильнаго владыки-патріарха. Независимо отъ свѣтской власти управляли своими епархіями и областные архіереи. По словамъ одного современника, они «пишутся и назьшаются великими государями и свободными архіереями: мы-де суду царскому по подлежимъ, судитъ-денасъ отецъ нашъ патріархъ»; безъ царскаго указа они ставили въ своихъ епархіяхъ архимандритовъ и игуменовъ, протопоповь и свящешшковъ. Вопреки основнымъ государственнымъ законамі
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4