— 46 — чительноцерковныя, духовнаго содержанія. Патріархъ Никонъ интересовался исторіей, фплософіей, общѳобразсвательными литературнымипроизвѳдеиіями; онъ не былъ крайнимъ ригористомъ и узкимъ церковндкомъ. Въ личной библіотекѣ патріарха, вмѣстѣ оъ святоотеческими твореніями и церковными книгами, были произведенія древнихъ языческпхъ писателейна греческомъ и латинокомъ языкахъ: Плутарха, Демосѳена, Геродота, Аристотеля, Страбопа, Галена и др.; а такжэ различныя физики, географіи, грамматики, логики, космографіи, ландкарты. Въ интересахъгражданскагопросвѣщенія дѣлались переводысвѣтскихъкнигъ; такъ, въ 1^53-57 г.г. переведена была сълатинежаго замѣчатѳльная космографія, дополненная статьями о Россіи; а въ 1658 году ]Епифаній Славинецкш перевелъ для Никона дохтурскую книгу, за что получилъ 10 рублей. Самъ Никонь любидъ заниматься грѳческимъ языкомъ и немного зналъ по-гречески. Онъ оснсвалъ въ Москвѣ училище, гдѣ обучали греческому и латинскому языку, къ немалому удивленію пріѣзжихъ иностранцевъ и соблазну русскихъ старовѣровъ. Въ тѣхъ-же просвѣтительныхъ цѣляхъ Никонъ заводнлъ типографіи; еще будучи въ Новгородѣ, онъ устроилъ типографію въ Хутынокомъ монастырѣ; потомъ, въ бытность патріархомъ —въ основанномь имъ Иверскомъ монастырѣ. Никонъ покровительствовалі» художествамъ и ремесламъ, особенно церковной живописи и архитектурѣ. Для своихъ построекъ онъ приглашалъ лучшихъ русскихъ мастеровъ, а также иностранныхъ. Вѳличественнымъ, великолѣпно украшеннымъ строеніямъ Иверокаго и Воскресенскаго монастырей удивлялись пріѣзжіе иностранцы. Въ Иверскомъ монаотырѣ процвѣтало изразцовое дѣло, занимались рѣзьбой и гравироваиіемъ на деревѣ; въ Воскресенскомъ монастырѣ были свои маетерокія литейнагои гончарнагодѣла. ПротопопъАввакумъ унрекалъ Никона за то, что онъ умыслилъ вбраза «будто живыя писать». -*в*ІІ^" ■■■■' *^" .;:г^ѵ -»а«й^
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4