— 4:3 — перстія. Во время торжественнаго богослуженія въ недѣліо православія три вооточпыхъ святителя впервые изрекли анаоему на крестящихся двуперстію. Два патріарха—антіохійскій Макарій- и сербскіп Гавршлъ, и митрополитъ никейскій Гриі^орій стали среди церкви, предъ царемъ и его синклитомъ, въ присутствіи многочисленнагодуховенства и народа; Макарій, подиявъ руку съ тремя слолсонпыми перстами для крестнаго знаменія, воскликнул^ : «сими тремя первыми великими персты всякому православному христіанину подобаетъ изображати па лицѣ своемъ крестное изображеніе: а иже кто по ѳеодоритову дисанііо и ложному преданііо творитъ (т.-е. крестится двуперстно)^ той проклятъ есть». —То-же проклятіе повторили за Макаріемъ Гавріилъ и Грпгорій. Потомъ это дроклятіе они засвидѣтельствовали письменно въ особой грамотѣ. Только послѣ этого, состоявшійся 23 апрѣля 1656 года соборъ русской церкви изрекъ въ свою очередь проклятіе на неповинующихся: «аще кто отселѣ, вѣдый, неповинится творити крестное знаменіе», какъ учила и учитъ вся восточная церковь, т. -е. троеперстно, того «проклинаемъ и мы». На соборѣ въ маѣ того-же 1656 года, съ участіемъ восточпыхъ іерарховъ, изречено было особое проклятіе на Ііеронова, въ иночествѣ Григорія, и его единоыышленниковъ. Так'ь произошло въ русской церкви раздѣленіе сторонниковъ никоновыхъ исправленій и ихъ противниковъ. получилъ начало расволъ старообрядчества. Правда, одинъ изъ главарей раскола Нероновъ скоро примирился съ церковью, — не желая быть подъ клятвой восточныхъ патріарховъ, принялъ троеперстіе. Твердый и непреклонный Никонъ, котораго противники изображаютъ суровымъ тираномъ и жестоішмъ мучитедемъ, обнаружплъ въ дѣлѣ примирснія любовь, прощеніе и мудрую терпимость къ своему врагу. Читая разрѣшительныя молитвы, грозный патріархі, члакалъ и потомъ устроилъ «за радость мира» тра-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4