^^^;^^ѵ:'-^Ш: — 42 — быть различны въ разныхъ церквахъ. Однако лучше сохранять единство во всемъ, въ великомъ и маломъ, съ греческой церковью, которая хранитъ во всемъ древній чинъ безъ измѣненій и нововведеній Неронова и его единомышленниковъ Паисій совѣтуетъ отлучить какъ еретиковъ и раскольниковъ, если по увѣщаніи они не примутъ «всего, что держитъ и догматствуетъ наша православная церковь». —«Все это знамені'^ ереси и раскола, и кто такъ говоритъ и вѣруетъ, какъ они, тотъ чуждъ православной нашей вѣры», —писадч> патріархъ. Отвѣтъ Паисія имѣлъ большое значеніѳ для дѣла Никона, на него опъ постоянно ссылался въ оправданіе своей дѣятельности. Въ началѣ февраля 1655 года прибылъ въ Москву антіохійскій патріархъ Макарій, а еще раньше пріѣхалъ сербскій патріархъ Гавріилъ. Никонъ воспользовался ихъ пріѣздомъ въ интересахъ своего дѣла. Дрстивники церковныхъ исправленій съ особеннымъ упорствомъ отстаивали двуперстіе для крестнаго знаменія. Въ недѣліо православія послѣ торжественнаго богослуженія въ Успенскомъ соборѣ Никонъ много и горячо говорилъ противъ двуперстія, при чемъ сослался на свидѣтельство присутствовавшаго здѣсь патріарха антіохійскаго, который черезъ переводчика засвидѣтельствовалъ предъ всѣми, что на Востокѣ употребляіотъ троеперстіе. Нанятой недѣлѣ великаго поста составилсяпри участіи пріѣзжихъ святителейсоборъ, на которомъ рѣчь шла о разногдасіяхъ русскихъ чиповъ и обрядовъ съ греческими и ихъ соглашеніи; разсмотрѣнъ былъ на соборѣ и одобренъ для напечатанія исправленный съ греческаго Служебникъ. Съ начала 1656 года, заручившись согласіемъ восточныхъ патріарховъ. когда получена была отвѣтная грамота Паисія Константинопольскаго, Никоет.. окончательно увѣренный въ правотѣ своего дѣла, начинаетъ рѣшительно дѣйствовать по отношенію къ противникамъ; особенно онъ вооружился противъ дну-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4