— 41 — ствіямн, уклоняться отъ борьбы. Онъ дѣйствовалъ ііротивъ своихъ противниковъ силой власти, подвергая ихъ есылкамъ и заточенію. Нероновъ былъ сооланъ въ вологодскіе края, а потомъ еще далѣе на сѣверъ: Аввакумъ съ женой и семьей отнравлепъ былъ въ далекую Сибирь. Протопопы Логгинъ и Даніидъ были раастрижепы, заключены въ тюрьмы и тамъ скоро умерли. Коломенскііі епископъ Павелъ, лишенный каѳедры, былъ сосланъ въ повгородскіе предѣлы, гдѣ также скоро скончался. Кромѣ этихъ открытыхъ противниковъ, у Никона немало было таііпыхъ враговъ. Нероновъ и Аввакумъ изъ ссылки продолжали сноситься со своими московскими единомьшіденниками. При помощи друзей Нероновъ въ 1655 году даже бѣжалъ изъ ссылки и, несмотря на всѣ старанія Никона отыскать и схватить бѣглеца, благополучно скрывался отъ патріарха въ самой Москвѣ въ теченіи нѣсколькихъ мѣсяцевъ. Въ это время Нероновъ принялъ монашество и былъ постриженъ съ именемъ Григорія. Никонъ между тѣмъ стремился обосновать начатое имъ дѣло исправленія книгъ и обрядовъ возможно тверже и безспорнѣе. Заручившись на соборѣ 1654г. согласіемъ представителей русской церкви, въ іюнѣ того-же года опъ обратился къ константинопольскому патріарху Паисію съ грамотой, гдѣ въ 28 вопросахъ выставилъ разногласія русской церкви съ греческой, говорилъ о протестѣ Павла коломенскаго и другиут- противвиковъ нерковныхъ исправлепій, во главѣ съ Нероновымъ, и просилъ дать отвѣтъ, какъ быть съ этими разностями и какъ поступить съ непокорными. ОтбѢтъ Паисія полученъ былъ почти чѳрезъ годъ. Похваливъ «пламенную ревность» Никона о согласованіи русскихъ чиновъ и обрядовъ съ греческими, константинопольскій патріархъ указывалъ, что не все въ дѣлахъ вѣры имѣѳтъ одинаковое значеніе: иное—догматы, иное—обряды; первые существеннонеобходимыи для всѣхъ обязательны, —вторые могутъ
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4