ПРОТОІЮПЪ АВВАКУМЪ. 93 наго общеетва уже стала выдѣляться изъ собетвенво народной. Въ то вреия^ какъ въ произведеніяхъ ученыхъ противниковъ ,-\ввакума преобладала сухая, книжвая форма издоженія, подаилявшая читателя громаднымъ Еодичествомъ иностранвыхъ словъ іі маесой реторическихъ оборотовъ, нерѣдко почти совеѣмъ затемаявшихъ хмыслъ, языкъ Аввакума блещетъ своей простотой и удобопопятвоетыо, лишь изрѣдка встрѣчаются въ немъ ивосгранныя слова и вездѣ, не исключая и сочиненій догматическаго характера, овъ отличается замѣчательной жизвенвостью и эвергіей. Ирисущая ему простота выражается не только въ лексическомъ .оставѣ его и въ оборотахъ, во п въ самомъ содержаніи, въ ларактерѣ тѣхъ образовъ и сраввеній, какіе подбираетъ писатель для уясненія своей мысли, сравненій, берушихея имъ изъ сферы саиыхъ обыденныхъ явлевій современной ему жизни и потому лсегда понятныхъ для читателя и тѣмъ сильнѣе на него дѣйѵ/гвующихъ. Сообразно нраваиъ вѣка, простота эта часто переходала, правда, въ грубость, а временами пріобрѣтала даже оттѣнокъ цпнизма. Съособенною рельефностыо всѣ отмѣченныячертыпроявляются въ экзегетаческпхъ пропзведепіяхъ Аввакума, п для иллюстраціи сказаннаго достаточно будетъ привестп изъ вихъ два болѣе крупные прпмѣра. Растолковывая въ одномъ изъ свопхъ вропзведеній («Сшісаніѳ п собраніе о Вожествѣ и о тварѣ, п како созда Вогъ человѣка>) іісторію первыхъ людей, какъ она іізложена въ Библш, Аввакумъ такъ разсказываеіъ объ искушеніи Евы зміемъ и его послѣдствіяхъ: •<3мія іко, отклоняся отъ Адаыа, прівде ко Еввѣ,—воги у нея и крылья былп, хорошей звѣрь, красной была, докамѣстъ не своровала. П рече Еввѣ тѣ же глаголы, что и Адаму. Онаже, послушавъ зміп, прпступіі ко древу, вземъ грезнъ и озоба его, и Адаму даде: ішнеже древо красно видѣніемъ п добро въ снѣдь,—смоковь красная, ягоды сладкіе, слова межю собоіо льстпвыя! Онѣ ушіваются. а діяволъ въ то время смѣется. Увы невоздержанія! увы небреженія заповѣдп Гоеподня! Оттолѣ и доднось въ слабоумныхъ человѣкахъ такъ же лесть творится. Подчпваютъ другъ друга зеліемъ нераствореннымъ, спрѣчь зеленымъ впномъ процѣженымъ п прочпмп пптіи и сладкимп брашны, а опослѣ и посмѣхаютъ другъ друга, уппвшагося до-пьяна. Слово въ слово, что въ раю было прп діяволѣ п при Адамѣ. Пакп Бытія: И вкуспста Адамъ и Евва отъ древа, отъ него жѳ Богъ задовѣда, п обнаясистася. О, мплонькія! Пріодѣтп стало некому! Ввелъ діяволъ въ бѣду, а самъ іі въ сторону! Лукавый хозяпнъ накормплъ, папоплъ.даи съдвораспехнулъ-.пьяноп валяетсянаулііцѣ,ограбленъ,— шпгто не помплуетъ! Паісп Библія: Адамъ же и Евва сшпста сѳбѣ листвіе смоковишное отъ дерева, отъ него же вкуспста, и прикрыста
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4