ПРОТОПОПЪ АВВАКУМЪ. 85 тельно, и провозгласилъ раскольниковъ еретиками и, не довольствуясь ихъ проклятіемъ, объявилъ, что «подобаетъ ихъ наказывать и градекимиказнями>. Эти казни не заставили себя ожидать: Лазарюи Епифанію были отрѣзаныязыки, Аввакумацарица отпросилаотъэтойкары, но онъ, вмѣстѣ еъ изувѣченными товарищаии своимии дьякономъ Ѳедоромъ, былъ сосланъ въ Пустозерскъ. VI. Жизнь въ Пустозерскѣ. Лнтературная дѣятельность Аввакума. Казнъ ѳго. Въ послѣднихъ чпслахъ августа 1667 года Аввакумъ и его товарищи по заточенію были вывезены изъ Москвы и отиравлены въ Пустозерскъ. Примѣняя къ осужденнымъ вождямъ раскола эту мѣру, какънаказаніе за ихъ неповиновеаіе, правительетвовмѣетѣ съ тѣмъ разсчитывало посредствомъ ея ослабить все движеніе, лишивъ его участниковъ непосредственнойсвязи и возаожности сношеній съ главными его представителями.На дѣдѣ, однако, эти послѣдніе разсчеты не оправдались. Какъ нв ведико было разстояніе, отдѣлявшее Москву отъ Пустозерска, какъ ни строго стерегли въ поелѣднемъ присланныхъ еюда узаиковъ, ссылка не подорвала ихъ вліянія и не отняла у нихъ возможности вступить въ сношенія съ оставшимисявъ Москвѣ и другихъ городахъ учениками и послѣдователями. Такія сношенія завязались очень екоро по прибытіи ссыльныхъ въ Пустозерскъ и эти люди, заключенные теперь въ дальнеиъ углу Моековекаго государства, на первыхъ же порахъ своего заключенія явилисъ не менѣе дѣятельными защитниками и цропагандистами раскола, чѣмъ и раньше, когда они находились въ центрѣ страны. Только теперь ихъ дѣятельность на этой почвѣ въ силу обстоятельствъ была еведена къ чнсто литературноіі пропагандѣ: дьяконъ Ѳедоръ сообща съ Аввакумомъ для поученія лицъ, примкнувшихъ къ расколу, составилъ обличеніе никоніанетва; Лазарь написадъдва поеланія, одно къ царю, другое къ патріарху; наконецъ, Аввакумъ тоже изготовилъ два поеланія, оба адресованныя Алексѣю Михаиловичу,—и все это невѣдомыя руки таинственнымипутями перевезли въ Москву и доставили по назначенію. Одно, по всей вѣроятности второе, изъ этихъ посланіи Аввакума, написанное въ 1669 году, дошло до насъ и даетъ возможность судить о томъ впечатлѣніи, какое произвела на протопопапонесеннаяимъ кара. По выраженію Аввакума, онъ въ этомъ посланіи «посдѣднее
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4