НРОТОПОПЪ АВВАКУМЪ. 29 Домъ этотъ и въ Москвѣ носилъ тохъ же характеръ, что прежде въ Лопатицахъ. Личная жизнь Аввакума и теперь оставалась тѣмъ же безпрерывнымъ молитвеннымъподвигомъ, слабое понятіе о которомъ можетъ дать слѣдующій примѣръ. Ежедневно, послѣ вечерни, поужинавъ и собираясь отходить ко сну, протошшъ совершалъ «правило», состоявшее изъ цѣлаго ряда молитвъ, сопровождаемыхъ зеиными поклонами. Окончивъ это правило и потушивъ огонь, онъ вновь становился на молитву и уже впотьмахъ совершалъ «300 поклоновъ^ 600 молитвъ Ісусовыхъ, да 100 Богородицѣ»; жена его, молясь съ нимъ виѣстѣ. полагала 200 поклоновъ и произносила 400 молитвъ. Строгій образъ жизни, рѣзкія поученія и въ Москвѣ создали Аввакуму репутацію священника строгой нравственности, и въ результатѣ къ нему стали приводить на исцѣленіе такъ называемыхъ бѣсноватыхъ, названіе, подъ которымъ обобщалось много различныхъ болѣзней, начиная съ острыхъ разстройствъ нервной системы и кончая сумасшествіемъ. Иногда по нѣсколько этихънесчастныхъ одновременнѳ жило въ домѣ протопопа, который лѣчилъ ихъ молитвой и святой водой, а въ экстренныхъ случаяхъ и «смирялъ» иобоями. Но всѣ эти занятія далеко не поглощали теперь всецѣло его времени и вскорѣ отступили даже на задній планъ передъ болѣе важными. Время переселенія Аввакума въ Москву какъ разъ совпало съ началомъ серьезнаго выступленія Неронова и его пріятелей на почвѣ исправленія церковной жизнп. Собственно, уже самая разсылка нѣкоторыхъ членовъ кружка на протопопіи въ провинціальные города была своего рода попыткой пропагандывзглядовъ кружка, но эта попытка не имѣла болыпого успѣха. Ея веудача не ослабила однако же энергіи кружка и не подорвала его дѣятельности въ самой Москвѣ. Напротивъ, она, повидииому, лишь усилила его рвеніе къ исправленію церковныхъ неустройствъ и, въ частности, чина церковной службы. Особенно рѣзко выетупалъ въ этомъ случ.аѣ Нероновъ: онъ не только самъ служилъ единогласно, но и другихъ всячески увѣщевалъ къ тому же. Дѣятельную поддержку нашелъ онъ у Никова, который у себя въ Новгородѣ завелъ единогласноеслуженіе и партесное пѣніе и, пріѣзжая въ Москву со своими выпвсанными изъ Кіева пѣвчими, служилъ въ присутствіи царя именно такъ, какъ этого требовали протопопы. За то противъ послѣднихъ возстало низшее моековское духовенство, которое увидало въ единогласіи новшество, на- ———имаіі м; I I I i n. i n і . I I
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4