i 26 ЖИЗНЬ ЗАМВЧДТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕИ. характеръ, сообщая емуновыя силыи энергію. Междутѣмъ съ окончательнымъ переѣздомъ въ Москву теченіе жизни Аввакуиа повернуло въ ивое, болѣе глубокое русло: и окружившая здѣсь Аввакума духовная атмосфера, и личная его дѣятельность были уже не совсѣмъ тѣ, что прежде. Столичные пріятели АвваЕума составляли видный и вліятельный ереди московекаго духовенетва кружокъ, группировавшійся около двухъ знакомыхъ уже намъ лнцъ—Стефава Вонифатьева и Ивава Неронова. Духовникъ «тишайшаго и благовѣрнѣйіпаго» царя Алекеѣя Михайловича, Вовифатьевъ славилея своимъ благочестіеиъ и ревностью по вѣрѣ и былъ извѣстенъ, какъ человѣкъ етрогой жизви. Сурово емотрѣлъ онъ на расиущеевость мпогихъ мірянъ, которой часто подражали и духовныя лиі^ склоненъ былъ видѣть причину такихъ явленій въ новшеетвахъ, въ отступленіи отъ етарины и, будучи большимъ знатокомъ церковнаго устава, отъ всѣхъ, въ томъ чиелѣ и отъ самагоцаря, у котораго онъ пользовался неиалымърасподоженіемъ, требовалънеуклоннаго соблюденія обрядоваго благочестія, Его другъ, протопопъ Нероновъ, былъ человѣкомъ такого же закала: такой же знатокъ и ревнитель церковной обрядноети, такой же горячій проповѣдникъ нраветвенной жизни и етрогаго благочестія, онъ пользовался ереди окружавпіихъ его лицъ весьма значительнымъ авторитетомъ. He даромъ его духовныя дѣти называли его «вышеестественнымъ, равноапоетольнымъ, по церкви Хриетовѣ крѣпкимъ поборникомъ». Оба друга были, по моековекимъ понятіямъ, людьми образованными: имъ хорошо знакома была современная имъ русекая литература, конечно, церковная, и еами они не чуждадись литературныхъ занятій. Въ церковной жизни своего времени они замѣчали непорядки и неустройства и подумывали объ ихъ исправленіи. Но при этомъосвовнуюпричину всякаю рода вепорядковъ они еклонны были уематривать исключительно въ уклоненіяхъ отъ обрядовой етарины, не будучи въ еоетояніи возвыеиться до болѣе широкихъ обобщеній. Самую старину, имиотстаиваемую, они находидидишь ва русской почвѣ; перейти на какую-либо другую имъ не позволяло и ограниченное еравнительно образованіе, и узость ихъ идейнаго кругозора, замкнутаго въ предѣлахъ такъ распроетраневныхъ въ то время мыслей объ исключительномъ правовѣріи московекаго государства. Словомъ, по своимъ взглядамъ и еимпатіямъ они примыкали къ недавно еще безраздѣдьно гоеподетвовавшей церковно-націоналиетической партіи, еоставляя въ то же
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4