ІІРОТОПОПЪ АВВАКУМЪ. 21 доступная для русскаго грамотнаго человѣка. Въ ея произведепіяхъ, сплошь проникнутыхърелигіозвыми и націоваіпстическимп идеями, полныхъ смиреннаго отреченія отъ земныхъ благъ и горячаго мистическаго увлеченія, живо рисовавшихъ борьбу вѣры съ соблазнами міра, юный читатель почерпалъ теоретическія обобщевія знакомыхъ ему фактовъ жизни, находидъ указанія для своеи дѣятельности и постепепво изъ него складывался иеповѣдникъ суроваго нравственнаго ригорпзиа, соединеннаго съ монашескимъ аскетизмомъ, съ презрѣпіемъ къ міру и его слабостямъ. Иысль о подвижнической жизни, направленной къ спаеенію отъ грѣха^ етала преобладающей въ душѣ юноши, но, полный молодыхъ силъ, онъ готовился не къ бѣгству отъ міра, а къ дѣятельной борьбѣ съ его соблазнами. Между тѣмъ годы юности проходили, и мать Аввакума, тѣмъ временемъ овдовѣвшая, задумала женить сыва. Покорныі волѣ матери, іоноша только молился Богородицѣ, чтобы она дала ему жену «помощницу ко спаеенію». Выборъ матери палъ на одну сироту изъ того же села, привлекшую къ себѣ ея вниманіе своею набожностыо и частымъ посѣщеніемъ церкви. Съ своею стороны Анастасія—такъ звали дѣвушку—давно уже втаинѣ любила Аввакума и счастье его семейной жизни было такимъ образомъ обезпечено. Въ женѣ онъ нашслъ себѣ дѣйствите.іьно помощницу, женщину, усвоившую себѣ его міровоззрѣніе и связанную съ нимъ узаыа горячей привязанности, которая помогала ей переносить безропотно всѣ невзгоды, постигавшія ихъ въ жизни. Эти невзгоды должны были начаться уже очень скоро. Мать Аввакума умерла вскорѣ послѣ брака сына, а самъ онъ вступилъ на ту дорогу, которую указывадо ему и происхоя;деніе, и—въ гораздо болыпей степени—собственное его настроевіе. Переселившись изъ родного села, гдѣ, повидвмому, односельчанене долюбливали его, въ село Лопатицы(ныаѣ Макарьевскаго уѣзда), онъ двадцати одного года отъ роду, былъ поставленъвъ дьяконы, а черезъ два года—и въ священники. Передъ нимъ открывалась теперь возможность дѣятельностп въ качествѣ признаннаго учителя народа и онъ съ жаромъ схватился за нее. Въ немъсамоиъ не было къ тому же распространенныхъ въ средѣ тогдашняго русскаго духовенства ведостатковъ, которые могли бы уронить въ глазахъ масеы его учительскій авторитетъ. Строго относясь къ себѣ, Аввакумъ съ безпощадною суровостыо каралъ свою плоть за всякое проявденіе слабости, за малѣйшее отступленіе отъ тре-
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4