22 ЖИЗНЬ ЗАМѢЧАТЕЛЬНЫХЪ ЛЮДЕЙ. бованіи духа. Случилось разъ, что пришла къ нему на исповѣдь «дѣвица, многими грѣхами обременена», и съ плачемъ каялась въ своихъ прегрѣшеніяхъ. Красота ея тронула сердце мододого иеповѣдника, и онъ съ ужасомъ почувствовалъ, что онъ, <треокаявныи нрачъ, самъ разболѣлея», что грѣховное желаніе охватило его. Тогда онъ зажегъ три свѣчки и, прилѣпивъ ихъ къ аналою, положилъ правую руку на пламя и держалъ, пока взбунтовавшаяся плоть не усмирилась. Отпустивъзатѣмъ дѣвушку, попіелъ онъ домой и тамъ съ горъкими слезами долго молился Богу, чтобы позволено было ему снять съ себя принятое званіе, «понеже бремя тяжко, неудобь ноеимо». Только видѣніе, посѣтившее его, когда онъ, истомленный, забылся сномъ, лежа передъ образомъ, успокоило его.- При такомъ пониианіи своеіі обязанности онъ являлся настоящимъ учителемъ, словомъ и дѣломъ проповѣдующимъ свои взгляды и не отступающимъ отъ преподаваемаго ученія. Строго выполнялъ онъ свое призваніе, какъ понималъ его, съ неослабной ревностью наставлялъ и поучалъ своихъ духовныхъ дѣтей, съ мелочной^ буквадьноп точностыо исправдялъ всѣ обряды церковнослужевія. Въ то время многіе священники усвоили обычай многогласія въ служеніи: чтобы сократить церковную службу и въ то же время ничего не выпустить изъ нея, ее совершали въ нѣсколько голосовъ, такъ что дьячокъ читалъ кафизмы въ то самое время, какъ діаконъ провозглашалъ ектенію, а священникъ дѣлалъ возгласы, и все это вмѣстѣ сѵ пѣніемъ хора сливалоеь въ неясный шумъ, совершенно непонятный для молящихея. Аввакумъ не поелѣдовалъ этому обычаю и совершалъ службу медленно, по уставу. Но церковяымъ служеніемъ не огравичивалъ онъ круга своей дѣятельности. Съ тѣми же требованіями чистой, нравственноп жизни, какія онъ предъявлялъ къ самому себѣ, онъ обращался и къ другимъ, и прежде всего къ своимъ прихожанамъ. Среди послѣднихъ его дѣятельность вызывала неодинаковое отношеніе. Одни готовы были видѣть въ молодомъ священникѣ настоящаго пастыря и приписывадиемувсю ту силу, какая соединялась тогда съ этимъ понятіемъ: къ нему приводиди бѣсноватыхъ, проея исцѣлить ихъ, и онъ держалъ ихъ въ своемъ домѣ, леча молитвой и оевященнымъ масломъ. «1 сила Божія — прибавляетъ Аввакумъ, разсказывая объ этомъ, —отговяше отъ человѣкъ бѣсы и здрави бываху». Но людей, которые подчинилиеь сразу духовному авторитету священника, было меныпинство.
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4