ПРОТОПОПЪ АВВАКУМЪ. 19 популярность пріобрѣло предсказаніе такъ называемой Еирилловой книги, составленной черниговскимъ протоцопомъЫихаиломъРоговымъ.Согласноеяуказаніямъ,сатанабылъсвязанънаі 0 0 0 лѣтъпослѣ Рождества Христова и это была лучшая эпоха въ исторіи церкви; послѣ нея совершилось отпаденіе римской церкви въ датинство, черезъ 600 лѣтъ Западная Русь отпала въ унію, а черезъ 60 лѣтъ той же судьбы должна была остерегатьсяРусь Восточная. Такимъ образомъ ближаіішимъ результатомъ сближенія съ иноземцами, вызваннаго нуждами гоеударства, явилосъ раздѣленіе общества на враждебныя партіи. Съ какого бы пункта ни начиналась эта вражда, она неизбѣжно приводила противниковъ на почву церковныхъ порядковъ, такъ какъ весь гоеударственныи и общественный бытъ Москвы до иельчайшихъ его подробноетей въ сознаніи людей той эпохи проникалея и освящалея религіознымъ принципозіъ. Развитіе государственной жизни подготовило борьбу среди московскаго общества и опредѣлило ея поприще. Дѣло стало за борцами и они не замедлили явиться. II. Жизнь Аввакума до первой ссылки. Около 1620 года у священпика села Григорова за рѣкой Кудмой, въ нынѣшвемъ Енягининскомъ уѣздѣ Нижегородской губерніи, родился сынъ, названвый Аввакумомъ. 0 годахъ его дѣтства и ранней юности мы знаемъ очепь немного, да и то, что знаемъ, сохранилъ намъ лишь самъ опъ въ своей автобіографіи, извѣстноп подъ именемъ «Житія протопопа Аввакума». Тѣмъ не менѣе и въ этихъ скудныхъ свѣдѣніяхъ можно найтикое-какія характерныя черты, бросающія хоть нѣкоторый свѣтъ па тѣ условія, при которыхъ ребенокъ сложился и выросъ въ мужа, и на тотъ путь, какимъ шло развитіе его ума и характера. Отецъ Аввакума, григоровскій священникъ Петръ, страдалъ порокомъ пьянства «прплежаше питіяхмѣльнаго»,какъвыражался о немъ впослѣдствіи сынъ. Мать поелѣдняго, по имени Марія, напротивъ, была «поетница и молитвенница» и по смерти мужа постриглаеь даже въ монахини. Такъ уже въ семейнойобстановкѣ Аввакума соединились два противоположныя начала, существовавшія рядомъ въ русской жизви того времени, несмотря на взаииную врааадебность,—нравственная распущенность и строгое 2*
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4